Foilsíonn an Vatacáin doiciméad ar an gceart chun rochtain a fháil ar uisce

Is ceart riachtanach daonna é rochtain ar uisce glan nach mór a chosaint agus a chosaint, a dhearbhaigh Dicastery na Vatacáine chun Forbairt Chomhtháite an Duine a Chur Chun Cinn i ndoiciméad nua.

Tá cosaint an chirt chun uisce óil mar chuid de chur chun cinn an leasa choitinn ag an Eaglais Chaitliceach, “ní clár oibre náisiúnta ar leith”, a dúirt an deachtóireacht, ag éileamh go ndéanfaí “bainistíocht uisce d’fhonn rochtain uilíoch agus inbhuanaithe a ráthú. dó maidir le todhchaí na beatha, an phláinéid agus phobal an duine “.

D’fhoilsigh an Vatacáin an doiciméad 46 leathanach, dar teideal "Aqua Fons Vitae: Orientations on Water, Symbol of the Poor of the Poor and the Cry of the Earth," an 30 Márta.

An réamhrá, arna shíniú ag an gCairdinéal Peter Turkson, reachtaire an dicastery, agus ag Msgr. Dúirt Bruno Marie Duffe, rúnaí na haireachta, gur chaith an paindéim coronavirus reatha solas ar “idirnascthacht gach rud, bíodh sé éiceolaíoch, eacnamaíoch, polaitiúil agus sóisialta”.

“Is cosúil go bhfuil breithniú uisce, sa chiall seo, ar cheann de na heilimintí a théann i bhfeidhm go mór ar fhorbairt“ dhílis ”agus“ dhaonna ”, a dúirt an réamhrá.

Dúirt uisce, an réamhrá, “gur féidir mí-úsáid a bhaint as, é a dhéanamh neamh-inúsáidte agus neamhshábháilte, truaillithe agus diomailt, ach éilíonn a riachtanas iomlán don saol - an duine, an t-ainmhí agus an planda - inár gcáilíochtaí éagsúla mar cheannairí reiligiúnacha, polaiteoirí agus reachtóirí, gníomhaithe eacnamaíocha agus lucht gnó, feirmeoirí atá ina gcónaí i gceantair thuaithe agus feirmeoirí tionsclaíocha, srl., chun freagracht a thaispeáint i gcomhpháirt agus aird a thabhairt ar ár dteach comhchoiteann. "

I ráiteas a foilsíodh an 30 Márta, luaigh an deachtóireacht go raibh an doiciméad “fréamhaithe i dteagasc sóisialta na popes” agus scrúdaigh sé trí phríomhghné: uisce le húsáid ag an duine; uisce mar acmhainn do ghníomhaíochtaí mar thalmhaíocht agus tionscal; agus coirp uisce, lena n-áirítear aibhneacha, uiscígh faoi thalamh, lochanna, aigéin agus farraigí.

Is féidir le rochtain ar uisce, a deir an doiciméad, “an difríocht idir maireachtáil agus bás a dhéanamh”, go háirithe i gceantair bhochta ina bhfuil uisce óil gann.

“Cé go bhfuil dul chun cinn suntasach déanta le deich mbliana anuas, tá rochtain neamhleor fós ag thart ar 2 billiún duine ar uisce óil sábháilte, rud a chiallaíonn rochtain neamhrialta nó rochtain rófhada óna mbaile nó rochtain ar uisce truaillithe, rud nach bhfuil mar sin oiriúnach mar bhia don duine. Tá a sláinte faoi bhagairt go díreach, ”a deir an doiciméad.

In ainneoin gur aithin na Náisiúin Aontaithe rochtain ar uisce mar cheart daonna, i go leor tíortha bochta, is minic a úsáidtear uisce glan mar sliseanna margála agus mar bhealach chun daoine a shaothrú, go háirithe mná.

“Mura ndéanann na húdaráis cosaint leordhóthanach ar shaoránaigh, tarlaíonn sé go mbaineann oifigigh nó teicneoirí atá i gceannas ar uisce a sholáthar nó na méadair a léamh leas as a seasamh chun dúmhál a dhéanamh ar dhaoine nach bhfuil in ann íoc as uisce (mná de ghnáth), ag iarraidh caidreamh collaí ionas nach gcuirfidh siad isteach ar an soláthar. Tugtar “sextortion” ar earnáil an uisce den chineál seo mí-úsáide agus éillithe, ”a dúirt an aireacht.

Ag ráthú ról na heaglaise maidir le rochtain ar uisce sábháilte a chur chun cinn do chách, áitigh an aireacht ar údaráis rialtais dlíthe agus struchtúir a achtú a fhreastalaíonn "ar an gceart chun uisce agus ar an gceart chun beatha."

“Caithfear gach rud a dhéanamh ar an mbealach is inbhuanaithe agus is cothroime don tsochaí, don chomhshaol agus don gheilleagar, agus ligean do shaoránaigh faisnéis faoi uisce a lorg, a fháil agus a roinnt,” a deir an doiciméad.

Tá truailliú comhshaoil ​​agus saothrú acmhainní a dhéanann dochar do shlí bheatha na milliún duine ina dhiaidh sin faoi bhagairt úsáid uisce i ngníomhaíochtaí mar thalmhaíocht agus is cúis le "bochtaineacht, éagobhsaíocht agus imirce nach dteastaíonn".

I gceantair ina bhfuil uisce ina acmhainn bhunúsach d’iascach agus do thalmhaíocht, deirtear sa doiciméad go gcaithfidh eaglaisí áitiúla “maireachtáil i gcónaí de réir na rogha tosaíochta do na boicht, is é sin, nuair is ábhartha, ní idirghabhálaí amháin. neodrach, ach taobh leo siúd is mó a fhulaingíonn, leo siúd is mó atá i gcruachás, leo siúd nach bhfuil guth acu agus a fheiceann a gcearta sáraithe nó a gcuid iarrachtaí frustrach. "

Faoi dheireadh, tá an truailliú méadaitheach ar aigéin an domhain, go háirithe ó ghníomhaíochtaí mar na tionscail mianadóireachta, druileála agus eastósctha, chomh maith leis an rabhadh domhanda, ina bhagairt shuntasach don chine daonna.

“Ní féidir le haon náisiún ná sochaí an oidhreacht choiteann seo a fheistiú nó a bhainistiú i gcáil shonrach, aonair nó cheannasach, ag carnadh a cuid acmhainní, ag cur isteach ar an dlí idirnáisiúnta ar scór, ag seachaint na hoibleagáide í a chosaint ar bhealach inbhuanaithe agus í a dhéanamh inrochtana do na glúine atá le teacht agus a ráthú maireachtáil an tsaoil ar an Domhan, ár dteach comhchoiteann, ”a deir an doiciméad.

Dúirt sé, "is féidir le heaglaisí áitiúla," feasacht a thógáil go ciallmhar agus freagairt éifeachtach a lorg ó cheannairí dlí, eacnamaíocha, polaitiúla agus saoránaigh aonair "chun acmhainní atá" oidhreacht nach mór a chosaint agus a chur ar aghaidh chuig na glúine atá le teacht "a chosaint.

Deir an deachtóireacht gur féidir le hoideachas, go háirithe in institiúidí Caitliceacha, cabhrú le daoine a chur ar an eolas faoin tábhacht a bhaineann le ceart rochtana ar uisce glan a chur chun cinn agus a chosaint agus dlúthpháirtíocht a thógáil idir daoine chun an ceart sin a chosaint.

“Is gné iontach é uisce chun droichid choibhneasta den sórt sin a thógáil idir daoine, pobail agus tíortha,” a deir an doiciméad. "Is féidir agus ba cheart go mbeadh sé ina fhoras foghlama don dlúthpháirtíocht agus don chomhoibriú seachas mar spreagadh do choimhlint"