An tEaspag áit a raibh dealbh an Madonna ag gol ina láimh

Agallamh ar an Madonnina le Mons. Girolamo Grillo

1. A Shoilse, labhraíonn tú gur fhulaing tú tráma nuair a bhí an Madonnina ag uisce ina lámha. Bheadh ​​tuiscint níos fearr ar an stát síceach áirithe seo, beagnach turraing, dá labhródh sé linn faoina fhoirmiú fealsúnachta, diagachta agus spioradálta. Ag am na ndeor ar mheas tú gur réasúnaí nó rúnaí tú féin?
Rinne mé staidéar ar fhealsúnacht, diagacht agus spioradáltacht leis na hAithreacha Íosánach, i Seimineár Pontifical Reggio Calabria agus in Ollscoil Pontifical Gregorian, áit, seachas staidéir na nEolaíochtaí Sóisialta, a bhí ansin mar chuid de Dhámh na Fealsúnachta, bhí deis agam freastal ar chúrsaí le P. Dezza agus múinteoirí idirnáisiúnta iomráiteacha eile. Bhí deis agam freisin freastal ar roinnt cúrsaí spioradáltachta, agus ar an gcaoi sin cur chuige traidisiúnta an ama a shárú. Tráth na ndeor, mar is léir ó mo Dialann, cé nach raibh mé i mo réasúnaí, measadh go raibh mé amhlaidh mar gheall ar feadh blianta fada d’oibrigh mé in éineacht leis an Ionadaí Rúnaíochta Stáit Msgr ag an am. Giovanni Benelli. Déanta na fírinne, d’fhoghlaim mé, sna laethanta sin, gur dhúirt cara liom a bhí fós ina Chairdinéal, a raibh mé ag obair le chéile leis ar feadh blianta: “Madonnina bocht, cá ndeachaigh tú ag caoineadh, i lámha Grillo? Ach déanfaidh sé sin gach rud chun gach rud a cheilt! ». Maidir leis an gceist shonrach, dá mbreathnóinn riamh orm féin mar “rúnaí”, freagraím: ní fíor, fiú má mheas mé paidir mar fhíric, nach féidir le haon anam coisricthe déanamh mura fíor, más mian leis fanacht dílis don Tiarna. Is mór agam na rúndiamhra, ach ní bhfuair mé an bronntanas seo riamh ón Tiarna.

2. De réir na fianaise 10 mbliana atá agat ar an ócáid ​​i Civitavecchia, is cosúil go bhfuil dialann agat, atá suimiúil freisin ó thaobh na staire de, ina scríobhann tú síos gach lá cé chomh suntasach is cosúil. An dtagann an Dialann seo le deora nó roimh iad? Cad iad na críocha agus na tréithe atá aige?
Tá sé fíor: tá Dialann agam, a thosaigh mé leis an 1994 Eanáir XNUMX, is é sin an bhliain roimh na deora. Roimhe sin níor scríobh mé ach cúpla smaoineamh i gcineál leabhar nótaí nár choinnigh mé. Sa Dialann thosaigh mé ag scríobh gach maidin, ag féachaint ar mo lá roimhe sin ag machnamh i mo sheomra agus ag féachaint ar an gCrosadh: dá bhrí sin, stad mé go praiticiúil chun roinnt imeachtaí tábhachtacha a mheas, trí sholas an Spioraid, gach rud a athrú go paidir. Dá mba mhian linn, dialann spioradálta dáiríre a bhí ann, rud ar bith níos mó. Níor shíl mé ar a laghad go mbeadh orm an bhliain dar gcionn a scríobh síos fíricí a bhaineann leis an Madonnina.

3. Ó a ráitis tagann éabhlóid áirithe chun cinn ina bhreithiúnas faoi theaghlach Gregori. An bhfuil feiniméin chomhthaobhachta ann a thagann roimh agus a leanann deora? Cén fáth go dtugann an preas neamhaird orthu, faoi ghlas i gcineál comhcheilge tost?
Ní raibh aithne agam ar theaghlach Gregori ar chor ar bith, ní fiú de réir ainm. Labhair sagart an pharóiste liom den chéad uair nuair a tháinig sé chun an tuarascáil a thabhairt chugam faoi Madonna beag a mbeadh deora fola ag gol, caidreamh nár theastaigh uaim, fiú le mo amhras dúchasach i leith na gcineálacha feiniméan aisteach seo, a léamh, agus é a chur sa bhruscar láithreach. Ansin d’iarr mé faisnéis ar an Dochtúir Natalini, cara liom, a bhí ina dhochtúir den teaghlach sin freisin. Dúirt siad seo liom, i ndáiríre, gur teaghlach oibrithe macánta a bhí ann, le hiompar morálta impeccable. Ach, gan muinín a bheith agam as an dochtúir fiú, chuir mé an sannadh faoi rún don Leas-Quaestor Dr. Vignati, imscrúdú tráthúil a dhéanamh ar an teaghlach agus ar an timpeallacht ina dtarlódh an feiniméan. Dr. Chuir Vignati ar an eolas mé faoi gach rud, ag deimhniú cad a rinne an Dr. Natalini. Níos déanaí bhuail mé le deartháir Fabio Gregori darb ainm Enrico, nár tháinig cairde liom ach tar éis na coimhlinte tosaigh a mhair cúpla mí! Ba é, dar liom, a theastaigh uaidh sin, in aice leis an Ollamh. Angelo Fiori den Policlinico Gemelli, bhí duine eile ionam mar fhear tuata eolaíochta ó Ollscoil La Sapienza, toisc go raibh eagla air go raibh claonadh ag an Easpag, ag úsáid Ollscoil Chaitliceach, an fhírinne a cheilt. Is ar éigean a bhíonn aithne agam ar an deartháir eile Gianni ar chor ar bith, ach amháin tar éis labhairt linn cúpla uair an-dromchla an-dromchla. Labhair Fabio Gregori, tar éis na ndeor, faoi roinnt feiniméin eile a tharlódh ina theach agus freisin faoi Madonnina eile cosúil leis an gceann a raibh deora fola ag cuimilt air, a bheadh ​​tosaithe ar chineál ola a dhíbirt ón am sin cumhra. Ach, rinne mé, le mo ghnáth-amhras, iarracht ar feadh roinnt blianta i gcónaí é a snub. Níl ach cúpla bliain ó shin, agus mé os comhair na huaimhe beaga ina raibh an Madonnina suite, chonaic mé an exudation seo ar an dealbh eile; is aisteach gur thit gach rud ón leacht seo a raibh cuma ola air: an uaimh iomlán, an crann os a chionn agus na rósanna a bhí timpeall ar an uaimh. Níos déanaí bhailigh mé vial, chun an scrúdú eolaíoch a chur ar iontaoibh an Ollaimh. Fiori, a d’fhreagair ar dtús nárbh fhiú níos mó ama a chur amú air seo. An oiread sin - a dúirt an t-eolaí - ní chreidfeadh an domhan aon rud. Ansin, an tOllamh céanna. Chuir Fiori tuarascáil chugam, inar dhúirt sé go ndearna sé na tástálacha, leis an toradh seo: ní ola é, ach croílár, nach raibh a DNA daonna ná ainmhí ó nádúr; is dócha de chineál glasraí, ina bhfuil go leor cumhrán. Níl a fhios agam go macánta cén fáth go ndéanann an preas neamhaird ar an bhfeiniméan seo, fiú má tá a fhios acu i Civitavecchia. Creidim, áfach, gur chuir an BBC an feiniméan in iúl, mar gheall ar an stáisiún teilifíse idirnáisiúnta cáiliúil seo (ba Phrotastúnaigh Bhriotanacha iad go léir), agus iad ag dul i mbun na háite inar tharla na deora, go tobann chonaic an exudation seo a bhí trámach go liteartha (mar sin mise a dúirt siad) leis na hoibreoirí, nach raibh ag iarraidh a súile a chreidiúint. Tarlaíonn an feiniméan go minic, ach go háirithe i bhféilte an Mhic (Nollaig, Cásca, srl.) Agus i bhféilte Mhuire (ach amháin ar lá Mhuire na mBrón). Tá a fhios ag gach duine, ach níl aon duine ag caint faoi; Níl a fhios agam cén fáth "comhcheilg an tost" mar a thugann tú air. Fiú amháin go pearsanta, chun an fhírinne a rá, ní féidir liom an cineál seo rúndiamhair a thuiscint. B’fhéidir, ní drochrud a bheadh ​​ann do shaineolaí éigin rud éigin a insint dúinn.