Comh-fhuascailt Mhuire ar Chríost: cén fáth a bhfuil a cuid oibre tábhachtach

An mháthair atá ag caoineadh agus an t-idirghabhálaí

Conas a thuigeann Caitlicigh rannpháirtíocht Mháire in obair fhuascailte Chríost, agus cén fáth go bhfuil sé tábhachtach?



Is beag teideal Caitliceach atá ann don Mhaighdean Bheannaithe Mhuire is dóichí a chuirfeadh as do Phrotastúnaigh soiscéalacha ná Coredemptrix nó Mediatrix. Láithreach léimfidh Críostaí an Bhíobla suas chun 1 Tiomóid 2: 5 a lua, "Toisc go bhfuil Dia amháin agus idirghabhálaí amháin idir Dia agus Fear - an fear Críost Íosa." Dóibh is beart déanta é. “Deir an Bíobla amhlaidh. Creidim é. Réitíonn sé seo é. "

Mar sin cén chaoi a dtuigeann Caitlicigh rannpháirtíocht Mháire in obair fhuascailte Chríost, agus cén fáth go bhfuil sé tábhachtach?

Ar dtús, cad a chiallaíonn na focail seo: "Coredemptrix" agus "Mediatrix?"

Ciallaíonn an chéad cheann gur ghlac an Mhaighdean Bheannaithe Mhuire páirt ar bhealach fíor i bhfuascailt an domhain a chuir a Mac i gcrích. Ciallaíonn an dara ceann "idirghabhálaí baineann" agus múineann sé go ndéanann sé idirghabháil eadrainn agus Íosa.

Gearánann Protastúnaigh go laghdaíonn sé seo íobairt aonuaire Íosa Críost uair amháin agus do chách. Is é an Slánaitheoir amháin é, ní hé féin agus a mháthair! Tá an dara ceann contrártha go díreach agus go follasach 1 Tiomóid 2: 5, a deir: "Tá idirghabhálaí idir Dia agus an Duine - an fear Críost Íosa." Conas a d’fhéadfadh sé a bheith níos soiléire?

Is féidir an fhís Chaitliceach a mhíniú, ach is fearr tosú ní le doctúireachtaí Caitliceacha Mháire Mediatrix agus Coredemptrix, ach le deabhóid Chaitliceach do Mháire, Máthair na mBrón. D’fhorbair an deabhóid seo sa Mheán-Aois agus díríonn sé ar Seacht bPian Mhuire. Tugann an deabhóid seo an Críostaí isteach sa mhachnamh ar an bhfulaingt a d’fhulaing an Mháthair Bheannaithe mar chuid dá ról i slánú an domhain.

Is iad seacht bpian Mháire:

Tuar Simeon

An eitilt chun na hÉigipte

An buachaill Íosa a chailleadh sa teampall

An Via Crucis

Bás Chríost

Taisceadh chorp Chríost ón gcros

Ag scaipeadh é san uaigh.

Is toradh iad na seacht rúndiamhair seo ar sheanfháidh Simeon go bhfuil “an leanbh seo i ndán do thitim agus d’ardú go leor in Iosrael agus a bheith ina chomhartha a bheidh contrártha (agus cuirfidh claíomh do chroí i gcion air) ionas go ndéanfaidh an is féidir smaointe a lán croíthe a nochtadh. ”Tá an véarsa lárnach seo fáidhiúil - ní amháin trí nochtadh go mbeidh Máire ag fulaingt in éineacht lena mac, ach go n-osclóidh an fhulaingt seo go leor croíthe agus dá bhrí sin go mbeidh ról tábhachtach aici i stair iomlán na fuascailte.

Chomh luath agus a aithnímid gur fhulaing Muire le hÍosa, ba cheart dúinn nóiméad a thógáil chun doimhneacht an aitheantais sin a thuiscint lena mac. Cuimhnigh gur thóg Íosa a fheoil dhaonna ó Mhuire. Tá gaol aici lena mac cosúil le haon mháthair eile agus tá a mac cosúil le mac ar bith eile.

Cé mhéad uair a chonaic muid agus a bhfaca muid an t-aitheantas as cuimse idir máthair agus a mac? Tá an buachaill ag fulaingt ar scoil. Tagann Mam chun tosaigh, toisc gur fhulaing sí freisin. Bíonn deacrachtaí agus deora ag an bpáiste. Tá fiú croí na máthar briste. Ní thuigfimid teidil Coredemptrix agus Mediatrix ach amháin nuair a thuigeann muid doimhneacht fhulaingt Maria agus doimhneacht a haitheantais uathúil lena mac.

Ba chóir dúinn a bheith soiléir nach bhfuilimid ag rá nach raibh obair fhuascailte Íosa ar an gcros leordhóthanach ar bhealach. Ní leor a chuid oibre mar idirghabhálaí idir Dia agus an duine ar bhealach ar bith. Aithnímid go raibh a fhulaingt fuascailte ar an gcros lán, deifnídeach agus go hiomlán leordhóthanach. Aithnímid gurb é an t-aon idirghabhálaí sábhála idir Dia agus Fear. Mar sin, cad a chiallaíonn na teidil seo do Mháire?

Is é atá i gceist againn ná go nglacann tú páirt in obair iomlán, deiridh, leordhóthanach agus uathúil Chríost. Thosaigh sé an rannpháirtíocht sin nuair a cheap sé é ina bhroinn agus thug sé breith air. Lean sé leis an aitheantas sin leis ar bhealach na croise agus trína bhás. Siúil in aice leis agus trína chuid oibre téann sé isteach san obair sin. Tá sé ionann is dá mba abhainn a bhí ag sreabhadh go tapa grá agus íobairt Chríost, ach tá Muire ag snámh i sruth na habhann sin. Braitheann a phost ar a phost. Ní fhéadfaí a rannpháirtíocht agus a chomhoibriú a dhéanamh gan a chuid oibre a dhéanamh roimhe agus gach rud a dhéanann sé a cheadú.

Dá bhrí sin nuair a deirimid gur Coredemptrix í is éard atá i gceist againn mar gheall ar Chríost go n-oibríonn sí le Críost chun an domhan a fhuascailt. Ina theannta sin, ní hé an t-aon duine é a dhéanamh. Seo sliocht as mo leabhar La Madonna? Díospóireacht Chaitliceach-soiscéalach:

Is prionsabal scrioptúrtha é comhar an duine le grásta Dé. Mar sin, mar shampla, tá ról Íosa againn mar Ard-Shagart; ach cé go léiríonn an Tiomna Nua gurb é an t-ardsagart mór é, iarrann sé orainn freisin páirt a ghlacadh sa tsagartacht sin. (Rev. 1: 5-6; I Peadar 2: 5,9). Déanaimid é seo trína fhulaingt a roinnt. (Mt 16:24; I Pt. 4:13). Glaonn Pól air féin mar “chomhoibritheoir Chríost” (I Cor. 3: 9) agus deir sé gur cuid de sin go roinneann sé fulaingtí Chríost (2 Cor. 1: 5; Php. 3:10). Leanann Pól air ag múineadh go bhfuil an roinnt seo ar fhulaingt Chríost éifeachtach go héifeachtach. Comhlánaigh “an rud atá fós in easnamh i gcruachás Chríost” thar ceann na heaglaise. (Col. 1:24). Níl Pól ag rá go bhfuil íobairt uilechumhachtach Chríost easnamhach ar bhealach. Ina áit sin tá sé ag múineadh go gcaithfear íobairt leordhóthanach a chur i gcrích trí sheanmóireacht, glacadh agus glacadh lenár gcomhoibriú, agus go bhfuil ról mistéireach ag ár bhfulaingt sa ghníomh seo. Ar an mbealach seo déantar fuascailt Chríost a chur i bhfeidhm agus a dhéanamh beo san am i láthair ag ár gcomhoibriú féin san íobairt iomlán, iomlán sin. Ní deir duine ar bith go bhfuilimid comhionann le Críost, ina ionad sin, trí ghrásta, bíonn ár gcomhoibriú mar chuid d’íobairt leordhóthanach Chríost.

Trí Mary Co-Redeemer agus Mediatrix a fhógairt nílimid ach ag ardú Mháire chuig an strataisféar. Ina áit sin, ós rud é gur “Máthair na hEaglaise” í freisin, táimid ag cur béime gurb é an rud a dhéanann sí chun obair fhuascailte Chríost ar domhan a roinnt ná an rud a iarrtar orainn go léir a dhéanamh. Is í an chéad Chríostaí í, an duine is fearr agus is iomláine, mar sin taispeánann sí dúinn an bealach chun Críost a leanúint ar bhealach iomlán.

Glaoitear ar gach Críostaí mar sin a bheith ina “idirghabhálaithe” mar gheall ar agus trí idirghabháil Chríost amháin. Déanaimid é seo trí guí, maireachtáil agus síocháin a dhéanamh, sinn féin agus finnéithe an tSoiscéil a réiteach. Iarrtar orainn go léir "páirt a ghlacadh in obair na fuascailte". Mar gheall ar a bhfuil déanta ag Críost, is féidir linn freisin ár bhfulaingt agus ár mbrón a thairiscint agus páirt a ghlacadh san obair sin ionas go mbeidh siadsan freisin mar chuid den obair fuascailte is mó ar domhan. Ní amháin go gcabhraíonn an gníomh seo le hobair na fuascailte, ach déanann sé "fulaingt" a fhuascailt. Tiontaigh an ceann is measa. Tógann sé pianta ár saoil agus aontaíonn sé iad le fulaingtí an Tiarna agus iompaíonn siad ina n-ór.

Is é seo an fáth, i rúndiamhair na hEaglaise, go dtugtar na teidil seo don Mháthair Bheannaithe, ionas go bhfeicfimid ina saol cad ba cheart a bheith ina réaltacht inár saol féin. Ar an mbealach seo, ag leanúint a shampla, táimid in ann an rud a d’ordaigh Críost a dhéanamh: ár gcros a thógáil agus é a leanúint - agus mura féidir linn é a dhéanamh, deir sé nach féidir linn a bheith ina dheisceabail.