Deabhóid na 12 chéim a d’ordaigh Maighdean an Fhorógra
Deabhóid na 12 chéim a bhí deachtaithe ag Maighdean na hAthbheochana (Tre Fontane) do Bruno Cornacchiola
Tar éis dó a bheith ag súil, le linn apparition an 18 Iúil 1992, go raibh sí ag iarraidh an teideal 'Maighdean na Revelation, Máthair an do-leigheas' a thabhairt di, ar 10 Meán Fómhair 1996 tháinig sí i láthair arís chun deabhóid nua a mhúineadh dó. Tá Bruno díreach críochnaithe ag aithris, ag siúl thart ar shéipéal theach samhraidh phobal Sacri al Circeo, séiplíneach Chroí Ró-Naofa Íosa agus Mhuire agus ag an nóiméad sin tá sé os comhair an staighre dhá chéim déag a leanann go dtí an teach beag. uaimh tiomnaithe do Mháire:
«Chomh luath agus a chéim mé ar an gcéad chéim, is dóigh liom mar bhac chun dul síos go dtí an dara céim, amhail is dá mba mé pairilis. Smaoiním láithreach ar ábhar sinsearachta ach go tobann, os mo chomhair, tá Maighdean na hAithrí, ina seasamh ar an tríú céim, ar mo dheis. Tá sí gléasta in éadaí 12 Aibreán, 1947. Tá sí cosnochta. Níl aon leabhar fuinseoige-daite aige, ach tá a lámha fillte os comhair a chliabhrach. Tá sé ann, ina sheasamh os mo chomhair, ag miongháire. Stánaim uirthi, féachaim uirthi agus buailimid lenár súile. Ag an nóiméad sin bhí rian caillte agam ar an áit a raibh mé.'
Tosaíonn an Mhaighdean ag labhairt:
«Táim tagtha chun dea-scéala a thabhairt duit, chun rún na Tríonóide is Naofa a chur in iúl duit. Tá grásta agus grásta an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh ag iarraidh cabhair eile a thabhairt mar chabhair agus cabhrú leis na hanamacha chun leigheas a fháil ón míchreideamh agus ón bpeaca atá ag scaipeadh i gcroí na daonnachta go léir. Caithfidh sé seo a bheith ina chabhair don tslánaithe, ina chabhair do mhórán, i gcéin nó i gcóngar, sa saol seo atá scriosta ag míchreideamh. Tá an deabhóid nua seo ag iarraidh teacht ar go leor ar fud an domhain a bhfuil grásta agus grá ag teastáil uathu, cúnamh chun Dia a chuardach agus tiontú ó chroí. (Anseo éiríonn sé rud beag brónach, ansin lean ar aghaidh)
Go háirithe le haghaidh an oiread sin de mo mhac sagart, agus níos airde fós, a thagann go héasca i armas de Satan, cosúil le duilleoga tirim ag titim ó chrann in anáil na gaoithe. Tiontú intinne, croí agus spioraid, go háirithe dóibh siúd a chothaíonn mearbhall ina n-anamacha. Sin é an fáth a ndúirt mé libh, ar an 12 Aibreán, 1947, go ndíbreofar cuid mhór de mo pháistí, as an gcomhartha sagairt agus laistigh d’eolas na fírinne sa spiorad. Tá an deabhóid seo chun Satan agus a chuid acolytes a bhuachan agus beidh sé cosúil le deamhandíbirt déanta ag gach anamacha na dea-thola, ionas gur féidir linn stop a chur leis an ghníomhaíocht diabolical is cúis le caillteanas na n-anam. Bíodh an sagart ina shagart fírinneach agus ní foláir don Chríostaí bheith ina Chríostaí fíor i gcéill agus i ngrá. Is fearr dea-shampla a ghuí ná a lán focal gan úsáid. Ná déan faillí sa bheatha Chríostaí arb é grá í ».
Seo forbairt na diagachta:
“Stop ar an gcéad chéim agus sula dtéann tú síos, déan comhartha na croise, mar a dúirt mé leat cheana féin agus tú ag múineadh san uaimh, le do lámh chlé ar do bhrollach agus ar do dheis, ag fógairt ainmneacha Pearsa na Naomh. A Tríonóid , a bhaineann do mhullach agus do ghualainn . Déanta comhartha na croise, aithrisfidh tú Athair, Slán, Glóir. Déarfaidh tú i gcónaí go daingean ar an gcéad chéim: ‘A Mhaighdean na hAithrí, guigh orainne agus tabhair dúinn grá Dé’. Ag an bpointe seo déarfaidh tú Slán agus Glóir. Ansin déarfaidh tú: ‘A mháthair an doleigheasta, guigh orainne agus tabhair grá Dé dúinn’. Mar sin ar gach céim suas go dtí an dóú cuid déag. Ar sroichint i n-aghaidh na huaimhe aithrisfidh tú an Creideamh, a bhfuil fíor-ghníomh an chreidimh. Ansin déarfaidh tú ag iarraidh na beannachta: ‘Go dtuga an Tiarna Dia a bheannacht naofa dhúinn, a Naomh Iósaef, an Fhaoistin Dé, An Mhaighdean Bheannaithe a chosaint agus cabhrú linn; go dtuga an Tiarna Dia a aghaidh chugainn, go raibh sé grásta linn agus go socróidh sé sinn i bhfíorshíocháin.' Tá sé seo toisc nach bhfuil níos mó síocháin ar domhan. Críochnaíonn sé le beannú na haontachta agus an ghrá a rá: ‘Go mbeannaí Dia sinn agus cosnaíonn an Mhaighdean sinn’”.