Ligeann an deoise d’altraí ungadh a dhéanamh le linn sacraimint na ndaoine breoite

D'údaraigh deoise i Massachusetts athrú ar na rialacha maidir le sacraimint ungadh na ndaoine breoite, rud a ligeann d'altra, seachas do shagart, an t-ungadh fisiceach a dhéanamh, rud atá ina chuid riachtanach den sacraimint.

“Táim ag ligean láithreach do shéiplínigh ospidéil Chaitliceacha sannta, atá ina seasamh lasmuigh de sheomra an othair nó taobh amuigh dá leapacha, liathróid cadáis a thaisceadh le hola naofa agus ansin ligean d’altra dul isteach i seomra an othair agus an ola a thabhairt. Má tá an t-othar ar an airdeall, is féidir paidreacha a thabhairt ar an teileafón,” a dúirt an tEaspag Mitchell Rozanski ó Springfield, Mass., le sagairt i dteachtaireacht ar an 25 Márta.

“Caithfidh ospidéil rochtain cois leapa ar othair a rialú chun tarchur COVID-19 a laghdú agus soláthairtí an-teoranta maisc agus trealamh cosanta pearsanta eile (PPE) a chaomhnú,” a mhínigh Rozanski, ag tabhairt faoi deara go bhfuil an polasaí forbartha i gcomhairle le “Seirbhísí Tréadacha”. ag Ionaid Leighis na Trócaire agus Baystate.”

Is ospidéal Caitliceach é Ionad Leighis na Trócaire agus cuid de Shláinte na Tríonóide, córas sláinte Caitliceach.

Múineann an Eaglais nach féidir ach le sagart an sacraimint a cheiliúradh go bailí.

Dúirt urlabhraí do Dheoise Springfield le CNA an 27 Márta go léiríonn an t-údarú beartas deoise “go fóill”. Dúirt an t-urlabhraí gur mhol Córas Sláinte na Tríonóide an polasaí agus go bhfuil sé molta do dheoisí eile freisin.

Níor fhreagair Trinity Health ceisteanna an CNA.

De réir dhlí chanóin na hEaglaise, “tugtar ungadh na n-easlán, trína molann an Eaglais na dílis atá contúirteach ó fhulaingt agus an Tiarna glóire chun iad a mhaolú agus a shábháil, trí iad a ungadh le hola agus ag labhairt na n-orduithe. focail i leabhair liotúirgeacha. “

“Cuimsíonn ceiliúradh na sacraiminte na príomhghnéithe seo a leanas: 'sagairt na hEaglaise' – ina dtost – lámha a chur ar na heasláin; guíonn siad os a gcionn i gcreideamh na hEaglaise – is é seo an epiclesis is cuí leis an sacraimint seo; ansin iad a ungadh le hola a bheannaigh, más féidir, ag an easpag,” a mhíníonn Catecism na hEaglaise Caitlicí.

“Ní bhíonn ach sagairt (easpaig agus Preispitéirigh) ina mairí ar Aontú na mBinne,” a deir an catecism.

Is é ministir na sacraiminte, a chaithfidh a bheith ina shagart dá cheiliúradh bailí "na anointing a dhéanamh lena lámh féin, mura rud é go bhfuil cúis thromchúiseach ann gur gá ionstraim a úsáid", de réir canon 1000 §2 den Chód Dlí Canónta. .

Labhair an Pobal um Adhradh Dhiaga agus na Sacraimintí faoi cheisteanna gaolmhara maidir le sacraimint an bhaiste. I litir a d’fhoilsigh an Canónach Dlí-Chumann Mheiriceá i 2004, mhínigh an Cairdinéal Francis Arinze, a bhí mar reachtaire ar an bpobal ag an am, “má dhéanann ministir a riarann ​​Sacraimint an Bhaiste trí insileadh focail na foirme sacraiminte a fhuaimniú ach go bhfágann sé gníomh de. uisce a dhoirteadh do dhaoine eile, cibé duine iad, níl an baisteadh bailí. “

Maidir le haontú na ndaoine breoite, in 2005, mhínigh an Pobal um Theagasc an Chreidimh “go bhfuil gnéithe riachtanacha Shacraimint Aontú na mBinne aitheanta ag an Eaglais in imeacht na gcéadta bliain... a) ábhar: na daoine atá go dona tinn. , baill de na dílis; b) ministir: “omnis et solus sacerdos”; c) substaint: an ungadh le hola bheannaithe; d) foirm: paidir an aire; e) éifeachtaí: grásta a shábháil, maithiúnas na bpeacaí, faoiseamh ó dhaoine tinne”.

“Ní bhíonn an Sacraimint bailí má dhéanann diacon nó tuata iarracht í a riar. Coir ionsamhlúcháin a bheadh ​​sa ghníomh seo agus sacraimint á riaradh, le ceadú de réir cana. 1379, CIC,” a dúirt an pobal.

Deimhníonn dlí na gCanónach go bhfuil duine a “insmhíonn” sacraimint nó a cheiliúrann go neamhbhailí í faoi réir smacht eaglasta.