An-áthas ar an anam ag teacht amach as Purgatory

Tá meas mór ag an anam, tar éis an oiread sin pianta le grá, as an gcorp agus as an domhan, go mór le Dia, le Maith Uachtarach, le beannaitheacht uachtarach, le maitheas uachtarach, agus fáiltíonn Dia roimhe le grá gan teorainn, i gcuibhreann an áthais do-chreidte. Buaileann an t-anam an tír dhúchais neamhaí, Paradise, don tsíoraíocht go léir.
Ní féidir le haon intinn dhaonna an t-áibhéil an uair shona sin a shamhlú ná cur síos a dhéanamh air, ina n-eitlíonn an t-anam, arna íonú ag an slánú, go Paradise, íon mar a chruthaigh Dia é, agus sásta a bheith aontaithe go deo lena Uachtarach. bhuel, in aigéan sonas agus síochána.
Ní leor comparáid thalún chun smaoineamh a thabhairt dúinn.
An deoraíocht a fhilleann ar a thír dhúchais tar éis blianta fada neamhláithreachta, a fheiceann a thír dhúchais arís, agus, lán le lúcháir, a chuimsíonn na daoine is measa le saoirse agus síocháin a fháil ar ais; an duine tinn a fheiceann, go hiomlán slánaithe, seomraí a thí arís, agus a atosaíonn suaimhneas an tsaoil ghníomhaigh, ní féidir leis fiú smaoineamh lag a thabhairt dúinn ar fhilleadh glórmhar agus lúcháireach an anama ar Dhia, agus ar lúcháir shíoraí na beatha nach ndéanann féidir dul amú níos mó. Déanaimis iarracht smaoineamh lag a fháil air, chun muid a bhrú chun maireachtáil naofa, fáilte a chur roimh phianta an tsaoil in aontas foirfe leis an Uacht Dhiaga agus, chun ár bhfiúntais a mhéadú, agus leas a bhaint as na saibhris go léir a thugann Íosa dúinn san Eaglais.
Féadann déine an-mhór pianta Purgatory sinn a dhéanamh le tuiscint go bhfuil déine an-áthas ar anam a théann isteach sa Pháras, toisc go ndéantar gach lúcháir thalún a thomhas le pian. Ní mhothaíonn duine fiú sástacht gloine uisce fuar, mura bhfuil tart ar dhuine, sáithiúlacht bia blasta, mura bhfuil ocras ar dhuine; an-áthas ar scíth síochánta, mura bhfuil tú tuirseach.
Ritheann an t-anam, mar sin, a bhfuil súil ilbhliantúil agus cráite aige le sonas, le grá do Dhia a fhásann agus a threisíonn de réir mar a dhéantar é a íonú, ag deireadh an íonaithe, ar chuireadh grámhar ó Dhia, isteach Eisean, agus is iomann buíochais é ar fad, as na pianta céanna a d’fhulaing sé, níos mó ná nach bhfuil an duine tinn leigheasta buíoch as na pianta a rinne an máinlia air.