AN MEDAL MIRACULOUS

An chéad chuma.

Scríobhann Caterina Labouré: "Ag 23,30 in ar 18 Iúil, 1830, agus mé i mo chodladh sa leaba, cloisim mé féin ar a dtugtar ainm:" Deirfiúr Labouré! " Múscail mé, féachaim cá as a tháinig an guth (...) agus feicim buachaill beag gléasta go bán, ó cheithre go cúig bliana d’aois, a deir liom: "Tar go dtí an séipéal, tá ár mBan ag fanacht leat". Tháinig an smaoineamh chugam láithreach: éistfidh siad liom! Ach d’fhreagair an buachaill beag sin mé: “Ná bíodh imní ort, tá sé tríocha is tríocha agus tá gach duine ina chodladh go sámh. Tar agus fan leat. " Gúna mé go tapa, chuaigh mé go dtí an buachaill (...), nó in áit, lean mé air. (...) Bhí na soilse ar lasadh i ngach áit a rith muid, agus chuir sé seo iontas mór orm. I bhfad níos mó iontais, áfach, d’fhan mé ag bealach isteach an tséipéil, nuair a d’oscail an doras, a luaithe a bhain an buachaill é le barr méar. D’fhás an t-iontas ansin nuair a chonacthas na coinnle agus na tóirsí go léir ag lasadh ag Aifreann meán oíche. Threoraigh an buachaill mé go dtí an t-ardeaglais, in aice le cathaoir an Athar-Stiúrthóra, áit ar leag mé, (...) tháinig an nóiméad fadálach. Tugann an buachaill foláireamh dom ag rá: "Seo í a Mhuire, seo í!". Cloisim an torann cosúil le meirge gúna síoda. (...) Ba é sin an nóiméad ba bhinne de mo shaol. Gach rud a bhraithim a bheadh ​​dodhéanta dom a rá. “Dúirt m’iníon - Dúirt ár mBan liom - tá Dia ag iarraidh misean a chur ar iontaoibh duit. Beidh go leor le fulaingt agat, ach beidh tú ag fulaingt go toilteanach, ag smaoineamh gurb é glóir Dé é. Beidh a ghrásta agat i gcónaí: gach rud a tharlaíonn ionat a léiriú, le simplíocht agus le muinín. Feicfidh tú rudaí áirithe, spreagfar tú i do chuid paidreacha: tuig go bhfuil sé i gceannas ar d’anam ”.

An dara apparition.

“An 27 Samhain, 1830, a bhí an Satharn roimh an gcéad Domhnach den Aidbhint, ag leathuair tar éis a cúig tráthnóna, ag déanamh machnaimh i dtost domhain, ba chosúil go gcloisfinn torann ón taobh dheis den séipéal, cosúil le meirg gúna róba síoda. . Tar éis dom mo shúil a chasadh ar an taobh sin, chonaic mé an Mhaighdean is Naofa ag airde an phictiúir de Naomh Seosamh. Bhí a stádas meánach, agus a áilleacht chomh mór sin go bhfuil sé dodhéanta dom cur síos a dhéanamh uirthi. Bhí sé ina sheasamh, bhí a gúna de dhath síoda agus bán-aurora, déanta, mar a deir siad, "a la vierge", is é sin, ard-mhuineál agus le muinchillí mín. Tháinig veil bhán anuas óna ceann go dtí a chosa, bhí a h-aghaidh nochtaithe go leor, a cosa ina luí ar chruinne nó in áit ar leath cruinne, nó ar a laghad ní fhaca mé ach a leath de. Choinnigh a lámha, a ardaíodh ag airde an chreasa, cruinne eile níos lú, a léirigh na cruinne. Bhí a súile iompaithe chun na bhflaitheas, agus d’éirigh a h-aghaidh geal agus í ag cur na cruinne i láthair ár dTiarna. Go tobann, bhí a mhéara clúdaithe le fáinní, iad maisithe le clocha lómhara, ceann níos áille ná an ceann eile, an ceann is mó agus an ceann eile níos lú, a chaith gathanna lonrúil. Le linn dom a bheith ag smaoineamh uirthi, d’ísligh an Mhaighdean Bheannaithe a súile i dtreo mé, agus chualathas guth a dúirt liom: "Léiríonn an chruinne seo an domhan ar fad, go háirithe an Fhrainc agus gach duine aonair ...". Anseo ní féidir liom a rá cad a mhothaigh mé agus a chonaic mé, áilleacht agus áilleacht na ghathanna chomh geal! ... agus chuir an Mhaighdean leis: "Is siombail iad na grásta a scaip mé ar na daoine a chuireann ceist orm", rud a fhágann go dtuigeann mé an méid. is milis guí don Mhaighdean Bheannaithe agus cé chomh flaithiúil atá sí leis na daoine a bhíonn ag guí léi; agus cé mhéad grásta a thugann sí do dhaoine a lorgaíonn í agus cén lúcháir a dhéanann sí iarracht iad a dheonú. Ag an nóiméad sin bhí mé agus ní raibh ... bhain mé taitneamh as. Agus anseo pictiúr beag ubhchruthach déanta timpeall ar an Mhaighdean Bheannaithe, ar a bharr, ar an mbarr, ar bhealach leathchiorcail, ón lámh dheas go dtí an taobh clé de Mháire léigh muid na focail seo, scríofa i litreacha órga: “A Mhuire, a cumadh gan pheaca, guí ar ár son a chasfaidh chugat. " Ansin chualathas guth a dúirt liom: “Bíodh bonn curtha le chéile ar an tsamhail seo: gheobhaidh na daoine go léir a thabharfaidh léi grásta iontach; go háirithe ag caitheamh timpeall an mhuineál air. Beidh na grásta flúirseach do na daoine a thabharfaidh muinín dó ”. Láithreach dhealraigh sé dom go raibh an pictiúr ag casadh timpeall agus chonaic mé an taobh smeach. Bhí monagram Mhuire ann, is é sin an litir "M" le crois os a cionn agus, mar bhunús leis an gcros seo, líne tiubh, nó an litir "Mise", monagram Íosa, Íosa. Faoi bhun an dá mhonagram, bhí Croí Naofa Íosa agus Mhuire, an chéad cheann timpeallaithe ag coróin dealga a rinne an claíomh a tholladh. Ceistíodh ina dhiaidh sin, d’fhreagair Labouré, más rud é i dteannta na cruinne nó, níos fearr, i lár na cruinne, go bhfaca sí rud éigin eile faoi chosa na Maighdine, d’fhreagair sí go bhfaca sí nathair de dhath glasghlas breac le buí. Maidir leis an dá réalta déag a bhaineann leis an taobh thíos, "tá sé cinnte go morálta gur léirigh an Naomh an sainiúlacht seo de láimh, ó aimsir na apparitions". I lámhscríbhinní an Seer tá an sainiúlacht seo freisin, rud atá thar a bheith tábhachtach. I measc na GEMS bhí roinnt nár sheol gathanna. Cé go raibh iontas uirthi, chuala sí guth Maria ag rá: "Is siombail iad na GEMS as nach bhfágann gathanna na grásta a ndéanann tú dearmad iad a iarraidh orm". Ina measc is tábhachtaí pian na bpeacaí.

Toradh ar an aspal, scríofa go beacht ag an tAth. Aladel, admháil Santa Caterina agus an chéad pro-inneall ar bhonn airgid agus idirleathadh na mbonn ar fud an domhain. Cloisimid a chuid focal dírithe ar gach duine againn:

“Ó, fásann agus leathnaíonn cult Mhuire gan pheaca, tá an cult seo chomh milis, chomh hoiriúnach sin chun beannachtaí na bhFlaitheas a dhéanamh ar talamh! Ó, dá mbeadh bronntanas Maria ar eolas againn, dá dtuigfimis an grá mór atá aici dúinn! Tabhair leat an Bonn Miraculous! Tabhair leat é, an Bonn daor seo, an cuimhneachán milis seo ar na daoine is tairisceana de na Máithreacha. Foghlaim agus is breá leat a phaidir ghearr a athdhéanamh: "O Maria concei-ta ...". Morning Star, Beidh sí sásta do chéad chéimeanna a threorú agus tú a choinneáil neamhchiontachta. Tabhair leat daoine óga é agus déan arís é go minic i measc na gcontúirtí iomadúla atá thart timpeall ort: "O Maria conceived-ta ...". Maighdean gan claonas, Cosnóidh sí tú ó gach contúirt. Tabhair leat é aithreacha agus máithreacha an teaghlaigh agus cuirfidh Máthair Íosa beannachtaí flúirse ort féin agus ar do theaghlaigh. Tabhair leat é, daoine scothaosta agus daoine tinne. Faoiseamh Críostaithe, tiocfaidh Muire i gcabhair ort chun do chuid pianta a naomhú agus chun do laethanta a chonspóid. Tabhair leat é, anamacha coisricthe do Dhia agus ná teann riamh le rá: "O cheap Máire ...". Banríon na maighdean agus na maighdean, Déanfaidh sí na bláthanna agus na torthaí a chaithfidh a bheith mar an sprout Bridegroom i ngairdín do chroí agus cruthóidh sí do choróin ar lá bainise an Uain. Agus a pheacaigh freisin, fiú má bhí tú tar éis tumadh isteach i gcluais na n-ainnise is mó, fiú má ghlac an t-éadóchas greim ar d’anam, féach suas i dtreo Réalta na Farraige: fanann trua Mháire duit. Tóg an bonn agus urghabháil ó bhun do chroí: "O Maria conce-pita ...". Tearmann peacach, Tógfaidh sí tú as an duibheagán inar thit tú agus treoróidh sí ar ais tú ar chosáin bhlátha an cheartais agus na maitheasa. "

Cuirimid an Bonn le creideamh ina bhunús diaga agus le muinín ina chumhacht mhíorúilteach. Cuirimis é le misneach agus le seasmhacht gan meas an duine, gan a bheith tuirseach riamh. Is é an Bonn an leigheas is éifeachtaí atá againn, an bronntanas is fearr linn, ár gcuimhne agus ár mbuíochas ó chroí, le gach duine.

LET'S SPREAD THE MIRACULOUS MEDAL
Ceann de na chéad daoine a fuair an Bonn Miraculous ba ea Saint Catherine Labouré í féin, a phóg í, nuair a bhí sí aici ina lámha, agus a dúirt ansin: "Anois caithfimid é a scaipeadh".

Ó na focail seo den Naomh humble, d’éirigh an Bonn beag, agus sciobtha mar chóiméad beag bídeach, chuaigh sé timpeall an domhain ar fad. Smaoinigh gur sa Fhrainc amháin, sa chéad deich mbliana, a rinneadh seachtó a ceathair milliún a ghearradh agus a dhíol. Cén fáth an leathadh stuama seo? Mar gheall ar cháil "Miraculous" a thuill sé go luath ó na daoine.

Tháinig méadú ar ghrásta agus ar mhíorúiltí de réir a chéile trí thiontaithe agus leigheasanna, áiseanna agus beannachtaí a dhéanamh d’anamacha agus do choirp.

Creideamh agus paidir
Dhá fhréamh na nGrásaí seo go bunúsach: an Creideamh agus an fáinne paidir. Ar dtús, creideamh: ní foláir go mbeadh ar a laghad sa té a bhronnann an bonn, mar a tharla le Alfonso Ratisbonne, dochreidte, a fuair an bonn ó fhear lán le creideamh, Baron De Bussières. is léir, i ndáiríre, nach é píosa miotail an Bhonn, fiú más ór íon é, a oibríonn míorúiltí; ach is é creideamh dílis na ndaoine atá ag fanacht le gach rud

óna léiríonn an miotal. Níorbh é fiú an fear dall a rugadh, a labhraíonn an Soiscéal faoi (Eoin 9,6: XNUMX), an láib a ghlac Íosa ach a fuair a radharc, ach cumhacht Íosa agus creideamh an duine dall.

Ní mór dúinn creideamh a bheith againn sa bhonn sa chiall seo chun creideamh a bheith againn, is é sin, go n-úsáideann Mhuire lena Uilechumhacht trócaireach an modh beag bídeach sin chun a grásta a thabhairt do na leanaí a iarrann iad.

Agus anseo cuimhnímid ar fhréamh eile na nGrásaí: paidir. Is léir ó na samplaí a thuairiscigh muid agus a dtuairisceoimid go fóill go bhfuil an Bonn láraithe agus go n-oibríonn Go raibh maith agat nuair a bhíonn paidir ag gabháil leis.

Naomh Maximilian, nuair a dháileadh sé na Boinn Miraculous ar dhaoine gan chreideamh nó ar dhaoine nach mbeadh ag guí, thosódh sé ag guí go hard agus go bríomhar mar naomh. Ní talisman draíochta an bonn, bíodh sé soiléir. Is ionstraim grásta é. Bíonn Grace i gcónaí ag iarraidh comhoibriú fear. Comhoibríonn Man lena chreideamh agus lena phaidir. Cinntíonn creideamh agus paidir, mar sin, torthúlacht “Míorúilteach” an Bhonn cháiliúil. Go deimhin, is féidir linn a rá nach n-oibríonn an Bonn ina aonar riamh, ach go n-éilíonn sé comhoibriú an duine trí iarraidh a bheith in éineacht leis an gCreideamh agus trí urnaí duine éigin ar a laghad nó a thugann an Bonn nó a fhaigheann é.

Sampla eile i measc go leor
Tuairiscímid é ó iris mhisinéireachta. In ospidéal Misin i Macao, bhí págánach bocht tréigthe ag an dochtúir: -Níl níos mó le déanamh, Deirfiúr. Ní rithfidh an oíche. Déanann Deirfiúr Misinéireachta Mháire machnamh ar an bhfear corraitheach ar an leaba. Dá bhrí sin, níl aon rud le déanamh don chorp; ach an t-anam? Ar feadh trí mhí san ospidéal, d’fhan an fear míshásta dúnta agus naimhdeach go géarchúiseach; tamall beag ó shin dhiúltaigh sé arís don bhean rialta catechist a bhí ag iarraidh briseadh tríd an anam sin. Caitheadh ​​bonn den Madonna, a cuireadh faoin gcluasán go stealthily, go feargach agus go naimhdeach go talamh aige. Cad atá le déanamh? Is é 18 in. Nochtann aghaidh an duine tinn roinnt comharthaí uafás cheana féin. Dúnann an bhean rialta, tar éis di an Bonn diúltaithe a fheiceáil ar an mbord cois leapa, le dalta sa bharda: - Mothaigh: déan iarracht an Bonn seo a cheilt, nuair a athraíonn tú an leaba, idir an leathán agus an tocht, gan í a thabhairt faoi deara. Anois níl le déanamh ach guí, agus ... fan. Déanann an Reiligiúnach Marys Hail a choróin a bhlaosc go mall.

Ag 21 in osclaíonn an fear corraitheach a shúile, agus glaonn sé: -Sister ... Lúbann an reiligiúnach air. -Siúr, táim ag fáil bháis ... Battez-zami! ... Ag crith le mothúchán, tógann an tSiúr gloine uisce ar an mbord cois leapa, doirt cúpla braon ar a forehead fliuch, ag fuaimniú na bhfocal a thugann beatha agus grásta do Grace. Athraíonn aghaidh an duine atá ag fáil bháis go dosháraithe.

Imíonn an anró a chuaigh i gcion ar a línte intinne, cé go bhfuil meangadh beag gáire anois ar na liopaí parched sin: -Ní tá eagla orm a thuilleadh bás a fháil - déanaim murmur- Tá a fhios agam cá bhfuil mé ag dul ... - Spuaic le póg ag an gCrosóg.

Déanaimis é a scaipeadh freisin
Ní amháin go mbaineann an misean a chuir Our Lady ar iontaoibh Naomh Caitríona Labouré, an Bonn Miraculous a scaipeadh, le Naomh Caitríona, ach baineann sé linn freisin. Agus ba chóir dúinn uile a bheith onórach an misean céanna seo de Grace a dhéanamh dúinn féin. Cé mhéad anam flaithiúil a bhog le lúcháir gan staonadh chun an bronntanas seo de Mhuire a ghlacadh i ngach áit agus a thabhairt d’éinne! Smaoinímid, ar an gcéad dul síos, ar Naomh Caitríona Labouré a tháinig chun bheith ina dáileoir díograiseach ar an mBonn le breis agus 40 bliain! I measc na sean agus na ndaoine breoite, i measc na saighdiúirí agus na leanaí, áit a rith an Naomh lena aoibh gháire aingil, ag tabhairt an Meda-glina do gach duine. Fiú amháin ar leaba a báis, díreach roimh an uafás, bhí sí fós ag ullmhú paicéid de Bhonn le dáileadh! Rinne a creideamh, a dóchas agus a carthanas, a paidir agus a hiontas mar mhaighdean choisricthe gach bonn a dháil sí chun leigheas, léargas, cuidiú, tiontú a dhéanamh ar go leor riachtanas níos mó ná grásta.

Fiú Naomh Teresa ...

Sampla cineálta agus geal eile is ea Santa Teresina. B’éigean don Naomh daor seo, ó bhí sí ina cailín, luach an Bhonn míorúilteach a thuiscint go maith má rinne sí an-iarracht í a dháileadh. Uair amháin, ina theach cónaithe, d’éirigh leis an Bonn a fháil chuig maid nach raibh ag iompar go maith, ag gealladh dó féin go n-iompródh sé timpeall an mhuineál é go dtí go bhfaigheadh ​​sé bás. Tráth eile, fós sa bhaile, agus roinnt oibrithe ag obair, ghlac an Teresina an-gelica roinnt Medaglines agus chuaigh chun iad a chur i bpócaí a seaicéid díreach ... Tionscail naofa na ndaoine a bhfuil grá acu! Smaoinigh ar na S. Curato d'Ars a chaith sé i gcónaí nuair a d’fhág sé an baile

na pócaí ata de bhoinn agus de chéasadh, agus d’fhill sé ar ais i gcónaí le pócaí díbhoilscithe ... Smaoinímid ar an Naomh Eoin Bosco mór a raibh a bhuachaillí ag caitheamh an bhoinn timpeall a mhuineál, agus ar ócáid ​​ráige an cholera chinntigh sé nach mbeadh an cholera ionfhabhtaithe ag éinne iad siúd a chaith an bonn. Agus bhí sé díreach mar sin. Smaoinímid freisin ar Naomh Pius X, B. Guanella, B. Orione agus go leor aspal díograiseach eile, chomh cúramach gach bealach a úsáid chun an Madonna a chur ar an eolas agus grá. Le gean mór, ghlac siad suim sa Medaglina daor seo! Ní raibh aspal urghnách eile, P. Pio de Pietralcina, níos lú ná na cinn eile i idirleathadh na Medaglines naofa. Ina ionad sin! Choinnigh sé é ina chillín agus ina phócaí; dháileadh sé iad ar leanaí spioradálta, peannairí, aíonna; chuir sé iad mar bhronntanas do ghrúpaí daoine; chuir sé cúig dhuine dhéag uair amháin chuig teaghlach de chúig dhuine dhéag, tuismitheoirí agus trí leanbh déag. Ar a bhás,

ina phócaí fuair siad carn de na Medagline sin a thug sé leis an zeal sin. Tá gach rud dóibh siúd a bhfuil grá acu. Ar mhaith linn freisin an t-aspal beag seo de ghrá do Mhuire a dhéanamh?

S. Maximilian Kolbe
Gan amhras ba é Saint Maximilian Maria Kolbe samhail ollmhór d’aspal an Choincheap gan Smál agus den Bhonn Miraculous. D’fhéadfaí Bonn Naomh na Míorúilt a thabhairt air freisin. Smaoinigh ar a ghluaiseacht mhór Marian le ga ar fud an domhain, Mílíste an Choincheapa gan Smál, marcáilte ag Bonn Mira-colosa, a bhfuil oibleagáid ar a baill uile a chaitheamh mar shuaitheantas.

"Is é an Bonn Miraculous - a dúirt an Naomh - comhartha seachtrach an choisricthe don Choincheap gan Smál".

"Ní foláir gurb é an Bonn Miraculous bealach den chéad scoth chun daoine eile a thiontú agus a naomhú, toisc go gcuireann sé i gcuimhne dúinn guí ar a son siúd nach dtéann i muinín Mháire, nach bhfuil aithne acu uirthi agus blasphemy".

Dúirt an Naomh go bhfuil Boinn Miraculous cosúil le `urchair ',' armlón ',' mianaigh '; tá acmhainneacht rúndiamhair acu, atá in ann briseadh trí chroíthe múrtha, anamacha doiléire, in uachtanna crua agus slabhraithe an pheaca. Is féidir le léas a bheith ina bhíoma léasair a dhóitear, a threáitear agus a leigheasann. Is féidir é a mheabhrú do Grace, láithreacht Grace, foinse Grace. I ngach cás, do gach duine, gan teorainn.

Ar an gcúis seo bhí San Massimiliano i gcónaí ag iompar an Medagline leis, thug sé é do dhuine ar bith a d’fhéadfadh sé, chuir sé é i ngach áit, ar bhinsí siopadóirí, ar thraenacha, ar longa, i seomraí feithimh.

“Caithfear an Bonn Miraculous a dháileadh cibé áit is féidir don lucht leanúna-ciulli…, na seandaoine agus thar aon rud eile, ionas go mbeidh neart leordhóthanach acu faoi chosaint Maria chun seasamh in aghaidh na meon agus na gcontúirtí neamhiomlána atá ina mbagairt orthu inniu. Fiú amháin iad siúd nach dtéann isteach san Eaglais riamh, a bhfuil eagla orthu roimh an gCoincheap, a bhuaileann le cleachtais reiligiúnacha, a dhéanann gáire faoi fhírinní an Chreidimh, tá siad tumtha i láib na mímhoráltachta…: ní foláir dóibh uile Bonn na ‘Gan Smál agus impigh orthu é a thabhairt go toilteanach, agus, ag an am céanna, guí go dícheallach chuig an Gan Smál as a dtiontú”.

Go pearsanta, níor chuir San Massimiliano tús le haon ghnó, fiú ábhar, gan a bheith ag brath ar an mBonn Miraculous. Mar sin, nuair a bhíonn gá aige le talamh níos mó a fháil chun Cathair Choincheap gan Smál (Niepokalanow) a thógáil, a luaithe a chonaic sé talamh oiriúnach, caithim na Boinn Miraculous chugat ar dtús, ansin thug sé leat agus chuir figurine den Mhuire gan Smál. -lata. Mar gheall ar lúbadh gan choinne, ba chosúil go ndearnadh longbhriseadh; ach le draíocht beagnach, sa deireadh, réitíodh gach rud le síntiús iomlán na. talamh i San Massimiliano. Ar scoil na Naomh Marian seo inár linne ní mór dúinn foghlaim freisin bogadh armtha leis na `urchair 'seo. Teastaíonn ón gCoincheap gan Smál dúinn rannchuidiú go héifeachtach le cur i bhfeidhm an dóchais a bhí an-bhríomhar ag Naomh Maximilian, agus is é sin "le himeacht ama ní bheidh aon anam ann nach gcaitheann an Bonn Miraculous".

TESTIMONY CONAS A BHFUIL AN MEDAL MIRACULOUS AG ATHRÚ
Tá creidiúnacht ag baint leis an scéal atá á insint agam agus ní féidir ach é a chreidiúint má tá creideamh agat. Is bunmhúinteoir mé, tá mé i mo chónaí i gCúige Fro-sinone, táim pósta agus tugaim aire mhór d’oideachas reiligiúnach agus daonna mo pháistí. Fuair ​​mé oideachas reiligiúnach den scoth freisin agus anois tuigim níos fearr ná mar a bhí sé a bheith ag guí ó óige. Le mo pháistí labhraím go leor faoi Íosa agus Mhuire, cuirim in iúl dóibh ní amháin mo chiontuithe, ach a bhfuil an Tiarna agus a Mháthair go hoibiachtúil, i bhfianaise an tSoiscéil agus an dá mhíle bliain seo de stair Chríostaí.

Tá grá mór ag mo dhaltaí dom, tugann siad faoi deara go bhfuil grá mór agam dóibh agus nach dteastaíonn ó mo chuid mairg agus díograis ach cuidiú leo. I measc na gcleachtas deabhóideach éagsúla, táim tiomanta an Bonn Miraculous a scaipeadh ar gach duine a mbuailim leo. Tá creideamh dall agam maidir lena éifeachtúlacht agus a chumhacht. Ar an láimh eile, dúirt Our Lady é san apparition i 1830 le Santa Caterina Labouré: "Gheobhaidh na daoine a chaitheann é timpeall a mhuineál grásta iontach". Maidir leis an ngrá atá agam do Mhuire agus an chiontú ar thábhacht an Bhonn, ceannaím 300 Bonn Miraculous gach mí agus tugaim iad do gach duine a mbuailim leo.

Lá amháin, nuair a d’fhág mé an scoil, bhuail mé le duine nach bhfaca mé le blianta, fear a bhí ag plé leis an bpolaitíocht, de theaghlach frithmhiocróbach. Duine neamh-chreidmheach a dhaoradh an Eaglais i gcónaí agus a fuair sagairt ar bheagnach gach ócáid ​​chun na Sagairt a dhí-ainmniú. Is cuimhin liom é roinnt blianta ó shin ní mar dhuine maith, bhí cultas mór aige dá dhuine, mheas sé gurb é an rud is fearr i ngach rud é. Ach tháinig Íosa agus fuair sé bás ar a shon freisin, go deimhin, ba mhaith le hÍosa é féin a shábháil. Ba í an chaora caillte í.

Ag bualadh leis an gcara seo, ar an toirt cheap mé nach raibh sé úsáideach an bonn a thabhairt, cuireadh amú é, ach díreach ina dhiaidh sin shíl mé cá ndeachaigh mo Chreideamh. Choinnigh mé na suaitheantais díreach do pheacaigh. Chuimhnigh mé ar thiontú dochreidte an Jew Alfonso Ratisbonne in Eaglais Sant’Andrea delle Fratte sa Róimh, go beacht toisc go bhfuair sé an bonn agus gur chaith sé é.

Mar sin, tar éis na dtaitneamhachtaí, ghlac mé an Bonn le grá agus an oiread sin Creidimh le tabhairt do mo chara. D’fhéach sé ar an mbonn, ansin d’fhéach sé orm le hiontas, amhail is go bhféadfainn a fhiafraí díom an raibh cuimhne dáiríre agam ar a neamhréiteacht. Dúirt sé liom go béasach nach bhféadfadh sé é a thógáil toisc nár chreid sé in aon rud, agus dhiúltaigh sé dó. Thug mé mo chreidimh amach, thaispeáin mé mo Chreideamh go léir chun tosaigh: “Fiú mura gcreideann tú i nDia, toisc go ndiúltaíonn tú don smaoineamh go bhfuil an Dia seo ann, tá grá aige duit agus ba mhaith leis tú a shábháil ó ifreann ? Conas is féidir leat a bheith cinnte nach bhfuil Dia ann? Cé a d’inis duit agus cé atá in ann é seo a rá go cinnte? ".

Ag éisteacht le mo chuid focal, a shúile ar lasadh, d’fhan sé ina thost, ach d’fhreagair sé nach bhféadfadh sé glacadh leis an mbonn. D'áitigh mé, ag tabhairt cuireadh dó í a thógáil toisc go bhfuil grá ag an Madonna duit agus go dteastaíonn uaithi tú a shábháil ón mbrú síoraí. Cén fáth a bhfuil eagla ort faoin mbonn beag seo? ". Níor ghlac sé leis ach ag na focail seo, gan aon rud a rá. Ach ní raibh sé ar intinn.

Ní fhaca mé é ar feadh tamaill, beagnach dhá mhí, sular tharla an dochreidte. Maidin amháin téim isteach sa seomra ranga agus tugann leanbh cuireadh dom ar leataobh rud éigin a rá liom. Seo a chuid focal: “Mae-stra, bhí brionglóid agam aréir. Chonaic mé fear agus dúirt sé liom a rá leat gurb é Alberto an t-ainm atá air agus go bhfuair sé Bonn Miraculous uaithi agus nár theastaigh uaidh glacadh leis láithreach, ach ansin thóg sé é. Agus an Bonn á shealbhú aige, thosaigh sé ag mealladh díol spéise don Bhonn agus d’aithris sé an phaidir atá scríofa uirthi (O Mhuire a cumadh gan pheaca, guí ar ár son a chasann chugat). Thosaigh sé ag aithris an phaidir seo agus ag rá le Mhuire guí ar a shon. Fuair ​​sé bás an tseachtain seo caite agus a bhuíochas leis an mbonn a fuair sé uaithi, ní dheachaigh sé go hIfreann, ach sábháladh é. Buíochas le Bonn na Madonna. Dúirt sí liom é seo go léir a rá léi agus go dtugann sé buíochas di agus guí ó Purgatory ar a son. "

Ní raibh a fhios agam ar cheart dom caoineadh amach le háthas nó pas a fháil ar an talamh as a tharla. I nóiméad smaoinigh mé ar gach duine ar thug mé an bonn dóibh. Cá bhfuil siad go léir? Ansin sábhálfaidh Mhuire iad go léir! Bhí brón orm nach ndearna mé aspal níos láidre leis an mBonn Miraculous. Anois déanfaidh mé níos mó.

Ní raibh aithne ag an mbuachaill ar mo chara ná ar eipeasóid na mbonn a tugadh dó. I ndáiríre shábháil ár mBan cara liom agus lena brionglóid léirigh sí dom é, ionas go bhféadfainn leanúint leis an mBonn Miraculous naofa beannaithe seo a scaipeadh. Fuair ​​mé amach níos mó fós cumhacht an Bhonn Miraculous agus anois scaip mé é le ciontú níos mó. is é an bealach Buíochais. Tugann ár mBan beannachtaí ollmhóra dúinn agus buíochas as an mbonn seo! A ligean ar insint do gach duine! Cuirimid an bonn naofa cáiliúil seo ar fáil do gach duine agus caithfimid é.

Is é an aidhm atá agam 75,00 de Bhonn Miraculous a cheannach gach mí agus iad a scaipeadh ar gach duine a mbuailim leo. Cén fáth nach ndéanann léitheoirí é freisin? Is féidir fiú níos lú, níos lú cinn a scaipeadh, is é an rud tábhachtach an Bonn naofa seo a thairiscint. Thar aon rud eile, an Bonn a bhaineann an diabhal a bhaint de gach duine den teaghlach, gaol, cara, aithne, a cheangal le gach duine toisc gur bealach cosanta é ón diabhal, toisc go bhfuil an Bonn beannaithe.

an bhfuil sé níos fearr an t-airgead beag seo a choinneáil sa bhanc nó é a chaitheamh ar rudaí neamhúsáidte, nó Boinn Miraculous a cheannach chun maitheas a dhéanamh agus Buíochas mór a fháil ón Madonna freisin?

Ach n’fheadar: an leor an bonn a chaitheamh ort? Nach gá go mbeadh Faith ann a fhaigheann é? An amhlaidh go bhfuil duine ag glacadh leis an mbonn cheana féin mar chomhthoil i leith Mhuire? Conas ba mhaith liom gach rud a thuiscint níos fearr, ach is leor dom a bheith cinnte go bhfuil Mhuire mar Bhanríon gach duine, ag iarraidh gach duine a shábháil, agus iad siúd a bhfuil an Bonn Miraculous orthu, agus Faith a thabhairt ar iasacht do Mhuire, ar bhealach amháin nó ar bhealach eile, sábhálfaidh Máthair Dé iad ó bhuairt.

is fíor go mbraitheann éifeachtacht an Bhonn ar ár gCreideamh, ar ár nguí agus ar ár n-íobairtí.

Seo an bua a bhí ag Maria San-tissueima, dul chun cinn an bhua a bhí ag a Croí gan Smál.

NOVENA AN LEIGHIS MIRACULOUS.

A Mhaighdean Mhuire gan Smál, Máthair Dé agus ár Máthair, leis an muinín is beoga i d’idirghuí cumhachtach, impímid go humhal ort a bheith ag iarraidh na grásta a iarraimid ort leis an Úrscéal seo a fháil. (Sos gairid chun grásta a iarraidh) O Madonna den Bhonn Miraculous, a tháinig i láthair Naomh Caitríona Labouré, i ndearcadh Mediatrix ar an domhan ar fad agus ar gach anam go háirithe, cuirimid i do lámha é agus cuirimid ár n-urchóidí inár gcroí . Deign chun iad a chur i láthair do Mhic Dhiaga agus iad a chomhlíonadh, má tá siad i gcomhréir, leis an Uacht Dhiaga agus úsáideach dár n-anamacha. Agus, tar éis duit do lámha pléadála a ardú i dtreo Dé, iad a ísliú orainn agus iad a fhilleadh le gathanna do ghrásta, ag soilsiú ár n-intinn, ag íonú ár gcroí, ionas go dtreoróidh tú, sroichfidh muid an tsíoraíocht bheannaithe lá amháin. Amen. Paidir dheiridh: Cuimhnigh, a Mhaighdean Mhuire is naofa, níor chualathas riamh go ndeachaigh duine ar bith i muinín do phátrúnachta, gur thug sé cúnamh duit, gur iarr tú do chosaint agus gur tréigeadh é. Beoite ag an iontaobhas seo, is mise freisin tú féin nó Máthair, Maighdean na Maighdean, a thagann chugat agus, aithrí, bím ag stróiceadh os do chomhair. Ná diúltaigh d’iontas, a Mháthair an Fhocail, ach éist go neamhurchóideach agus éist liom. O Mary a cheap gan pheaca, guí ar ár son a chasfaidh chugat.

CROWN AN LEIGHIS MIRACULOUS.

O Mhaighdean Mhuire gan Smál na mBonn Miraculous, a bhog, le trua lenár n-ainnise, anuas ó neamh chun a thaispeáint dúinn an méid cúraim a ghlacann tú ar ár bpianta agus an méid a oibríonn tú chun pionóis Dé a bhaint díom agus a ghrásta a fháil, cuidigh linn san am i láthair linne. de dhíth orainn agus deonaigh dúinn na grásta a iarraimid ort. Ave Maria. O Mary a cheap gan pheaca, guí ar ár son a chasfaidh chugat. (trí huaire). O Mhaighdean gan Smál, a thug bronntanas de do Bhonn dúinn, mar leigheas ar an oiread sin drochíde spioradálta agus corpartha a chuireann isteach orainn, mar chosaint anamacha, leigheas na gcorp agus sólás na mbocht, tugaimid greim buíoch dó ar ár gcroí agus iarraimid ort é chun ár gcuid paidreacha a fhreagairt. Ave Maria. O Mary a cheap gan pheaca, guí ar ár son a chasfaidh chugat. (trí huaire). A Mhaighdean Mhuire gan Smál, a gheall tú buíochas mór do lucht tiomnaithe do Bhonn, dá ndéanfaidís agairt ort leis an ejaculatory a mhúineann Tú, casfaimid, atá lán-mhuiníneach as d’fhocal, chugat agus iarr ort, as do Choincheap gan Smál, grásta a theastaíonn uainn. Ave Maria. O Mary a cheap gan pheaca, guí ar ár son a chasfaidh chugat. (trí huaire).