An claonpháirteachas: curtha i leith na hEaglaise Caitlicí

Perversion: curtha i leith Eaglais Chaitliceach. Faighimis amach cad a tharla chun é seo a bhaint amach. I rith an dara leath den naoú haois déag, bhí an perversion agus cuirtear a chuid léirithe i leith íomhá na hEaglaise Caitlicí. Ní feiniméan nua a bhí anseo. Bhí aistriú ar shiúl ón gcreideamh i measc na bProtastúnach Caitliceach i Sasana. Mar thoradh air seo rinne na Sasanaigh cur síos ar Chaitlicigh Rómhánacha mar “shaobhadh.”

Perversion: curtha i leith na hEaglaise Caitlicí feicfimid cá bhfuil: Na clochar measadh go raibh siad an áit de gach cineál perversions. Go háirithe iad siúd gnéasach. Léiríodh iad mar phríosúin, drúthlanna agus tearmainn. Úsáidtear an téarma “saobhadh” i gcomhthéacs perversion treoraítear é ar seachrán ón “fíorchreideamh”. Mar sin cuireadh i bhfeidhm é ar an Protastúnaigh a bhfuil tiontú go creideamh Caitliceach, ach d'iompair sé in éineacht le foinn de mhí-iompar gnéasach.

Perversion: curtha i leith na heaglaise Caitlicí, cérbh iad na príomhúdair?

Perversion: curtha i leith na hEaglaise Caitlicí a bhí ar na cinn is mó údair: Ba iad príomhúdair na ngníomhartha seo sagairt e mná rialta. Ach ní amháin! bhí cuid den tsochaí ann freisin a bhí i gceannas ar shaolta rúnda, rud a chuir amhras orthu. Is iomaí cúiseamh a rinneadh i gcoinne na gCaitliceach Rómhánach. Dealraíonn sé go raibh siad indulged i cleachtais ghnéasacha claon agus mímhorálta. Uaireanta, bhain na claontachtaí seo i daoine tuata, de ghnáth cailíní óga neamhchiontach. Dealraíonn sé go raibh na claonta i bhfolach uaireanta taobh thiar de bhalla an chlochair nó an tseimineáir.

Ficsean íon a bhí i gcuid de na scéalta seo. Bealach chun ionsaí a dhéanamh ar an reiligiún Caitliceach. Níos minice ná a mhalairt, ba chúisimh iad ar fad Saor in Aisce gan aon chineál cruthúnais áirithe. Mhaígh daoine eile gur fíricí “dáiríre” iad, ní raibh fágtha ach le tuiscint. I ndáiríre, ní raibh aon rud fíor. Bhí cruthúnas daingean ag daoine eile. Ach ar chúiseanna moráltachta agus náire níor tuairiscíodh iad do na húdaráis bhreithiúnacha.

Tá na scéalta clúmhillte seo i leith na hEaglaise Caitlicí tagtha chun solais in áiteanna éagsúla cruth. Is féidir na foirmeacha seo a bheith ina móil úrscéalta, i Nochtadh Protastúnachi, isteach “cuimhneachain” de na mná rialta. Chomh maith leis sin i roinnt léirithe ag iar-manaigh agus i scéalta confessionals. Is féidir linn go léir a rá gur thit siad isteach i bhfo-ghné den litríocht fhrith-Chaitliceach. Sa lá atá inniu ann déanann Protastúnaigh staidéar orthu mar finscéalta a insint. Gan comhthéacs stairiúil a bhreithniú agus gan deireadh sona, gan deireadh cráite.