Gealltanas na Madonna dóibh siúd a chaitheann scapular Carmel

Banríon na bhFlaitheas, agus í ar fad radanta le solas, an 16 Iúil 1251, do shean-ghinearál an Ord Carmelite, Stoc San Simone (a d’iarr uirthi pribhléid a thabhairt do na Carmelites), ag tairiscint scapular dó - ar a dtugtar «Abitino go coitianta "- labhair mar seo leis:" Glac mac an-ghasta, glac an scapular seo de d’Ordú, comhartha sainiúil de mo Bhráithreachas, pribhléid duit féin agus do na Carmelites go léir. An té a gheobhaidh bás gléasta sa nós seo ní fhulaingeoidh sé an tine shíoraí; is comhartha sláinte é seo, slánú i mbaol, cúnant síochána agus comhaontú síoraí ».

É sin ráite, d’imigh an Mhaighdean isteach i gcumhrán na bhFlaitheas, ag fágáil gealltanas a Céad “Gheall Mór” i lámha Simone.

Ní mór dúinn gan a chreidiúint ar a laghad, áfach, go bhfuil an Madonna, lena Gealltanas Mór, ag iarraidh an rún chun Neamh a dhaingniú, leanúint ar aghaidh níos ciúine leis an bpeaca, nó b’fhéidir an dóchas go sábhálfar é fiú gan fiúntas, ach seachas de bhua a Ghealltanais, Oibríonn sí go héifeachtach ar mhaithe leis an bpeacach a thiontú, a thugann creideamh agus deabhóid don Abbitant go pointe an bháis.

Coinníollacha

** Caithfidh sagart an chéad scapular a bheannú agus a fhorchur
le foirmle naofa coiscthe don Madonna
(tá sé sármhaith dul agus é a iarraidh ag clochar Carmelite)

Caithfear an Abbitino a choinneáil, lá agus oíche, ar an muineál agus go beacht, ionas go dtitfidh cuid amháin ar an cófra agus an chuid eile ar na guaillí. An té a iompraíonn ina phóca, a sparán nó a phinn ar a bhrollach é, ní ghlacann sé páirt sa Gheall Mór

Is gá bás a fháil cóirithe sa gúna naofa. Ní ghlacann siad siúd a chaith é ar feadh a shaoil ​​agus atá ar tí bás a fháil páirt i Gealltanas Mór Mhuire

Nuair ba chóir é a athsholáthar, ní gá beannacht nua.
Is féidir an Bonn a chur in ionad an scapular fabraice freisin (Madonna ar thaobh amháin, S. Croí ar an taobh eile).

ROINNT CLARIFICATIONS
Ní foláir an Gnáthóg (nach bhfuil ann ach foirm laghdaithe de gúna reiligiúnach Carmelite), a bheith déanta as éadach olla agus ní as éadach eile, cearnógach nó dronuilleogach i gcruth, donn nó dubh. Ní gá an íomhá uirthi den Mhaighdean Bheannaithe ach deabhóid íon. Is mar an gcéanna an íomhá a dhíbirt nó an Abitino a dhícheangal.

Déantar an Nós ídithe a chaomhnú, nó a scriosadh trína dhó, agus ní gá beannacht ón nua.

Cé nach féidir leis, ar chúis éigin, an Abbit olla a chaitheamh, is féidir leis bonn a chur ina áit (tar éis olann a chaitheamh air, tar éis an sagart a fhorchur) bonn a bhfuil íomhá Íosa agus a Naofa aige ar thaobh amháin Croí agus ar an taobh eile croí Mhaighdean Bheannaithe Carmel.

Is féidir an Abino a nite, ach sula mbaintear den mhuineál é is maith ceann eile a chur ina áit nó bonn a fháil ina áit, ionas nach bhfanfaidh tú gan é.

Tiomantais

Ní fhorordaítear tiomantais speisialta.
Freastalaíonn gach cleachtadh cráifeacht a cheadaíonn an Eaglais ar thiomantas do Mháthair Dé a chothú agus a chothú. Mar sin féin, moltar aithris laethúil an Phaidrín Naofa.

Neamhspleáchas páirteach

Úsáid dhochrach an Scapular nó an Bhonn (mar shampla smaoineamh, glao, cuma, póg ...) chomh maith le haontas a chur chun cinn le Maria SS. agus le Dia, tugann sé neamhshuim pháirteach dúinn, a méadaíonn a luach i gcomhréir le diúscairtí cráifeacht agus lúcháir gach duine.

Díochlaonadh iomlánach

Is féidir é a cheannach an lá a fhaightear an Scapular den chéad uair, ar fhéile an Madonna del Carmine (16 Iúil), S. Simone Stock (16 Bealtaine), fáidh Sant’Elia (20 Iúil), Santa Teresa den Leanbh Íosa (1 Deireadh Fómhair), de Santa Teresa d'Avila (15 Deireadh Fómhair), de na Naoimh Carmelite go léir (14 Samhain), de San Giovanni della Croce (14 Nollaig).

Teastaíonn na coinníollacha seo a leanas maidir le hiontrálacha den sórt sin:
1) Admháil, Comaoineach Eocairisteach, paidir don Phápa;
2) gealltanas go dteastaíonn uait gealltanais an Chomhlachais Scapular a chomhlíonadh.

CUR CHUN CINN MADONNA chuig an bPápa JOHN XXII:
(PRIVILEGE SABATINO)
Is é an Pribhléid Sabatino an dara Gealltanas (maidir le scapular Carmine) a rinne Mhuire ar a gcuma, ag tús na 1300í, don Phápa Eoin XXII, a d’ordaigh an Mhaighdean a dhearbhú ar talamh, an Phribhléid a fuair sí ar neamh, ag a Mhac grá.

Tugann an Phribhléid mhór seo an deis dul isteach ar neamh ar an gcéad Satharn tar éis bháis. Ciallaíonn sé seo go bhfanfaidh na daoine a gheobhaidh an phribhléid seo i Purgatory ar feadh seachtaine ar a mhéad, agus má bhíonn an t-ádh orthu bás a fháil ar an Satharn, tabharfaidh Mhuire iad chun na bhflaitheas láithreach.

Ní féidir mearbhall a dhéanamh ar Ghealltanas Mór Mhuire le Pribhléid Sabatino. Sa Gheall Mór a rinneadh do St Simon Stock, ní theastaíonn paidreacha ná staonadh ar bith, ach is leor é a chaitheamh le creideamh agus le deabhóid lá agus oíche a chaithim, suas go dtí pointe an bháis, an éide Carmelite, arb é an Gnáthóg é, le cuidiú agus treoraithe sa saol ag Mhuire agus bás maith a dhéanamh, nó gan tine ifrinn a fhulaingt.

Maidir le Pribhléid Sabatino, a laghdaíonn an fanacht i Purgatory go seachtain uasta, iarrann an Madonna, chomh maith leis an Abitino a iompar, go ndéantar paidreacha agus roinnt íobairtí ina onóir freisin.

Coinníollacha
chun pribhléid na Sabóide a fháil

1) Caith an “gúna beag” lá agus oíche, mar atá don Chéad Gheall Mór.
2) A bheith cláraithe i gcláir Bhráithreachais Carmelite agus mar sin a bheith i muinín Carmelite.

3) Breathnaigh ar chastity de réir do stáit.

4) Déan aithris ar na huaireanta canónacha gach lá (ie an Oifig Dhiaga nó Oifig Bheag Mhuire). Cé nach bhfuil a fhios aige na paidreacha seo a rá, caithfidh sé troscadh na hEaglaise Naofa a urramú (ach amháin mura ndéantar í a dháileadh ar chúis dlisteanach) agus staonadh ó fheoil, Dé Céadaoin agus Dé Sathairn don Madonna agus Dé hAoine d’Íosa, ach amháin ar lá na S. Nollag.

ROINNT CLARIFICATIONS

An té nach dtugann faoi deara aithris ar na paidreacha thuas nó staonadh ón bhfeoil, ní dhéanann sé aon pheaca; tar éis bháis, beidh sé in ann dul isteach i Paradise láithreach ar fhiúntais eile, ach ní thaitneoidh sé le Pribhléid Sabatino.

Is féidir aon sagart a staonadh ó fheoil go pionós eile.