Bualadh urghnách na Madonna sa Róimh
Chinn Alfonso Ratisbonne, céimí dlí, Giúdach, buachaill, iarrthóir pléisiúir XNUMX mbliana d’aois, ar gheall gach rud an grá, na geallúintí agus na hacmhainní dá bhaincéirí saibhre, magadh fearainn agus cleachtais Chaitliceacha, magadh na Bonn Miraculous, a lá, chun aird a tharraingt ar roinnt cathracha san Iarthar agus san Oirthear agus cuairt a thabhairt orthu, seachas an Róimh a raibh fuath aige dó, a bheith mar shuíochán an Phápa.
Tharla rud mistéireach i Napoli. Mar thoradh ar fhórsa dhochoiscthe ag baint leis a shuíochán a chur in áirithe don turas nua, in ionad Palermo, chuir sé in áirithe don Róimh é. Ag teacht go Cathair na Síoraí, thug sé cuairt ar go leor dá chairde lena n-áirítear Teodoro De Bussière, Caitliceach dian. D'éirigh leis an dara ceann acu, agus a fhios aige gur díchreidmheach é, a fháil, sna comhráite éagsúla, é a fháil chun an bonn a thógáil agus gealladh dó an phaidir a rá le Our Lady of St. Bernard, a dúirt sé, áfach, le magadh agus dímheas magaidh: "ciallaíonn sé gur deis a bheidh ann dom , i mo chomhráite le cairde, chun do chreideamh a dhíbirt ”.
Déan mar is mian leat, d’fhreagair De Bussière, agus thosaigh sé ag guí lena theaghlach ar fad as a chomhshó. Ar 20 Eanáir chuaigh an bheirt acu amach. Stop siad os comhair Eaglais S. Andrea delle Fratte. Chuaigh an Caitliceach go dtí an Sacristy chun Aifreann a cheiliúradh le haghaidh sochraide, agus b’fhearr leis an nGiúdach cuairt a thabhairt ar an teampall, aisteach chun ealaín a fháil ann, ach níor mheall aon rud é, in ainneoin saothair Bernini, Borromini, Vanvitelli, Maini agus bhailigh ealaíontóirí iomráiteacha eile ansin. Bhí sé meánlae. Thug an Eaglais thréigthe íomhá d’áit thréigthe; léim madra dubh anuas air agus d’imigh sé as radharc.
Go tobann ... fágaim an t-urlár go dtí an fiosóir, mar a bhí air fianaise a thabhairt le mionn, le linn na trialach
cad a lean ...
“Agus mé ag siúl tríd an séipéal agus mé tagtha chun freastal ar na hullmhúcháin don tsochraid, mhothaigh mé suaitheadh áirithe go tobann, agus chonaic mé cosúil le veil os mo chomhair, bhí an eaglais dorcha dom ar fad, seachas séipéal, an solas ar fad beagnach. dhírigh an Eaglais chéanna air sin. D’ardaigh mé mo shúile i dtreo an tséipéil radanta leis an oiread sin solais, agus chonaic mé ar altóir mar an gcéanna, í ina seasamh, beo, mór, maorga, álainn, trócaireach, an Mhaighdean Mhuire is Naofa cosúil leis an ngníomh agus i struchtúr leis an íomhá a fheictear i mBonn Miraculous of the Immaculate Conception. Ag an radharc seo thit mé ar mo ghlúine san áit ina raibh mé; Ansin rinne mé iarracht arís agus arís eile mo shúile a ardú i dtreo na Maighdine is Naofa, ach thug mé orm mo urraim agus mo ghlóir a ísliú, rud nár choisc fianaise an apparition sin. Bhreathnaigh mé ar a lámha, agus chonaic mé iontu maithiúnas agus trócaire.
Cé nár inis sí tada dom, thuig mé uafás an stáit ina raibh mé, deformity an pheaca, áilleacht an reiligiúin Chaitlicigh, i bhfocal a thuig sí gach rud. “Thit mé Giúdach agus d’éirigh mé Críostaí”.
Níos déanaí rinne an tiontú turas álainn a thug go dtí an tsagartacht é agus a d’fhág mar mhisinéir ina thalamh sa Phalaistín, áit a bhfuair sé bás mar naomh. Déanta na fírinne, baisteadh an t-ainm Alfonso Maria air an 31 Eanáir. Chuir sé deireadh lena chaidreamh le Flóra agus chuaigh sé isteach i gCumann Íosa, agus rinneadh sagart de sa bhliain 1848. Ansin rith sé isteach i bPobal Reiligiúnach Mhuire Sion, a bunaíodh chun Giúdaigh agus Moslamaigh a thiontú, agus shuigh sé suíochán sa Phalaistín.
Chuaigh an fíric dheireanach seo i bhfeidhm go mór ar stair na heaglaise láir seo, rud a fhágann go n-ardóidh sí Tearmann Marian. Sa bhliain 1848, an 18 Eanáir, coisricíodh an altóir ar a raibh sí, a bhí tiomnaithe cheana féin do Naomh Mícheál, don Mhaighdean Bheannaithe Mhuire le teideal na Bonn, mar chuimhne ar an mBonn Miraculous a bhí ag Ratisbonne tráth a tiontaithe.
D'ainmnigh na daoine, áfach, an Mhaighdean a bhí le feiceáil in S.Andrea an "MADONNA Del MIRACOLO", ó bhí athshondas ag an tiontú ar fud an domhain. Le cúpla bliain anuas tá sé ar cheann de na tearmainn is cáiliúla agus is cáiliúla. Shíl gach duine ó gach náisiún go raibh an t-ádh orthu cuairt a thabhairt ar an áit seo. Bhí an comórtas diabhalta sagairt, a tháinig isteach .. agus deabhóid eagarthóireachta a lán prelates agus easpaig agus iad ag iarraidh Íobairt Naofa an Aifrinn a thairiscint don Altóir sin ina radharc chomh corraitheach agus ag an am céanna buíoch as croíthe na ndaoine Rómhánacha.
Faigheann focail finné mar P. D’Aversa deimhniú i liosta fada na naomh agus beannaithe a rinne guí os comhair Mhaighdean na Miracle. Mar sin S. Maria Crocifissa di Rosa, bunaitheoir Handmaids of Charity (1850), S. Giovanni Bosco Dé Sathairn Naofa 1880 chun cead a thabhairt do chomhdhéanamh a teaghlaigh, S. Teresa of the Child Jesus (1887), S. Vincent Pallotti, Beannaithe Luigi Guanella, Naomh Luigi Orione, Maria Teresa Lodocowska, Ven. Bernard Clausi, srl. Ach ainm nach féidir dearmad a dhéanamh air is ea ainm Naomh Maximilian Kolbe, a bhí fós ina chléir i gcoláiste Naomh Theodore (20 Eanáir 1917), agus é ag éisteacht lena mhúinteoir P. Stefano Ignudi ag cur síos ar an bhfearas ag an Ratisbonne, bhí a chéad cheann aige inspioráid mhílíste an Choincheap gan Smál. Ní amháin sin, tháinig sé go S. Andrea ar 29 Aibreán, 1918 chun an chéad Aifreann ag Altar a Madonna a cheiliúradh.