Bua cardinal críonna agus a chiallaíonn sé
Tá críonnacht ar cheann de na ceithre bhuanna chairdiacha. Cosúil leis na trí cinn eile, is bua é ar féidir le duine ar bith é a chleachtadh; murab ionann agus na buanna diagachta, ní bronntanais Dé trí ghrásta iad na buanna cardinal iontu féin ach leathnú an nós. Mar sin féin, is féidir le Críostaithe fás i buanna cardinal trí ghrásta a naomhú, agus dá bhrí sin is féidir le críonnacht gné osnádúrtha chomh maith le gné nádúrtha a ghlacadh.
Cad é nach stuamacht
Síleann go leor Caitlicigh nach dtagraíonn críonnacht ach cur i bhfeidhm praiticiúil na bprionsabal morálta. Labhraíonn siad, mar shampla, faoin gcinneadh dul chun cogaidh mar “bhreithiúnas stuamachta”, ag tabhairt le tuiscint go bhféadfadh daoine réasúnacha easaontú i gcásanna den sórt sin maidir le prionsabail mhorálta a chur i bhfeidhm agus, dá bhrí sin, féadfar breithiúnais den sórt sin a cheistiú ach riamh mícheart go hiomlán. Is míthuiscint bhunúsach í seo maidir le críonnacht, mar lch. Tugann John A. Hardon dá aire ina fhoclóir nua-aimseartha Caitliceach, “Eolas ceart ar rudaí le déanamh nó, níos ginearálta, ar eolas ar rudaí ba chóir a dhéanamh agus ar rudaí ba cheart a sheachaint”.
"Cuireadh an chúis cheart i bhfeidhm ar chleachtas"
Mar a thugann an Ciclipéid Chaitliceach faoi deara, shainigh Arastatail críonnacht mar agibilium cóimheas recta, "an chúis cheart a cuireadh i bhfeidhm ar chleachtas". Tá an bhéim ar an “cheart” tábhachtach. Ní féidir linn cinneadh a dhéanamh agus ansin cur síos a dhéanamh air mar “bhreithiúnas stuamachta”. Éilíonn críonnacht orainn idirdhealú a dhéanamh idir an rud atá ceart agus an rud atá mícheart. Mar sin, mar a scríobhann an tAthair Hardon, "Is í an bhua intleachtúil trína n-aithníonn an duine i ngach ábhar atá idir lámha an rud atá maith agus an rud atá dona". Má dhéanaimid mearbhall ar an olc le maith, ní dhéanaimid críonnacht, ar a mhalairt, táimid ag léiriú a easpa.
Críonnacht sa saol laethúil
Mar sin cén chaoi a mbeidh a fhios againn nuair a bhíonn críonnacht á cleachtadh againn agus nuair nach bhfuilimid ach ag tabhairt isteach ar ár mianta? Tugann Hardon faoi deara trí chéim de ghníomh críonna:
"Glac comhairle go cúramach leat féin agus le daoine eile"
"Breitheamh i gceart ar bhonn na fianaise atá idir lámha"
"An chuid eile dá ghnó a threorú de réir na rialacha a bunaíodh tar éis breithiúnas stuama a eisiúint".
Is comhartha neamhshuime é neamhaird a dhéanamh ar chomhairle nó ar rabhaidh daoine eile nach bhfuil a mbreithiúnas comhoiriúnach lenár mbreithiúnas. Is féidir go bhfuil an ceart againn agus go bhfuil na cinn eile mícheart; ach d’fhéadfadh a mhalairt a bheith fíor, go háirithe mura n-aontaímid leo siúd a bhfuil a mbreithiúnas morálta ceart i gcoitinne.
Roinnt breithnithe deiridh ar críonnacht
Ós rud é gur féidir le críonnacht gné osnádúrtha a ghlacadh trí bhronntanas an ghrásta, ba cheart dúinn an chomhairle a fhaighimid ó dhaoine eile a mheas go cúramach. Mar shampla, nuair a chuireann popes a mbreithiúnas in iúl faoi cheartas cogadh áirithe, ba cheart dúinn meas níos mó a bheith aige air ná comhairle, abair, duine éigin a bhainfidh leas airgid as an gcogadh.
Agus ní mór dúinn cuimhneamh i gcónaí go n-éilíonn an sainmhíniú ar stuamacht orainn breithiúnas ceart a thabhairt. Má chruthaítear ár mbreithiúnas tar éis don fhíric a bheith mícheart, ansin níor eisíomar breithiúnas “stuama” ach dochreidte, a bhféadfadh go gcaithfimid leasuithe a dhéanamh ina leith.