Saol an Bhúda, Siddhartha Gautama
Tá saol Siddhartha Gautama, an duine a dtugaimid Búda air, fite fuaite i bhfinscéal agus i miotas. Cé go gcreideann mórchuid na staraithe go raibh a leithéid de dhuine ann, is beag atá ar eolas againn faoin bhfíor-dhuine stairiúil. Is cosúil go bhfuil an bheathaisnéis “chaighdeánach” a thuairiscítear san alt seo tagtha chun cinn le himeacht ama. Chuir an "Buddhacarita" i gcrích é den chuid is mó, dán eipiciúil a scríobh Aśvaghoṣa sa dara haois AD
Breith agus teaghlach Siddhartha Gautama
Rugadh an Búda amach anseo, Siddhartha Gautama, sa XNUMXú nó XNUMXú haois RC i Lumbini (i Neipeal an lae inniu). Is ainm Sanscrait é Siddhartha a chiallaíonn "duine a bhfuil sprioc bainte amach aige" agus is ainm teaghlaigh é Gautama.
Bhí a athair, an Rí Suddhodana, ina cheannaire ar clan mór darb ainm Shakya (nó Sakya). Ní léir ó na chéad téacsanna an raibh sé ina rí oidhreachtúil nó níos mó de cheann feadhna treibhe. Is féidir freisin gur toghadh é chuig an stádas seo.
Phós Suddhodana beirt deirfiúracha, Maya agus Pajapati Gotami. Deirtear go raibh siad ina banphrionsaí ar chlann eile, an Koliya, as tuaisceart na hIndia inniu. Ba í Maya máthair Siddhartha agus ba í an t-aon iníon a bhí aici. Fuair sí bás go gairid tar éis a breithe. D'ardaigh Pajapati, a tháinig chun bheith ina chéad bhean rialta Búdaíoch, Siddhartha mar a cheann féin.
De réir na gcuntas go léir, bhain an Prionsa Siddhartha agus a theaghlach le laochra Kshatriya agus caste uasal. I measc na ngaolta is cáiliúla le Siddhartha bhí a chol ceathrar Ananda, mac deartháir a athar. Bheadh Ananda ina deisceabal agus ina cúntóir pearsanta don Bhúda ina dhiaidh sin. Bheadh sé i bhfad níos óige ná Siddhartha, agus ní raibh aithne acu ar a chéile mar leanaí.
Tuar agus pósadh óg
Nuair a bhí cúpla lá ag an bPrionsa Siddhartha, deirtear, rinne naomh tairngreacht faoin bprionsa. De réir tuairiscí, rinne naonúr naomh Brahman an tuar. Bhíothas ag tuar go mbeadh an buachaill ina rialóir mór nó ina mháistir mór spioradálta. B’fhearr le Rí Suddhodana an chéad toradh agus d’ullmhaigh sé a mhac dá réir.
D’ardaigh sé an buachaill le só mór agus chosain sé é ó eolas ar reiligiún agus ar fhulaingt an duine. Ag 16 bliana d’aois, bhí sé pósta lena chol ceathrar, Yasodhara, a bhí 16 bliana d’aois freisin. Gan amhras ba bhainis í seo a d’eagraigh teaghlaigh, mar ba ghnách ag an am.
Ba iníon le ceann feadhna Koliya í Yasodhara agus ba deirfiúr leis an Rí Suddhodana a máthair. Ba dheirfiúr le Devadatta í freisin, a tháinig chun bheith ina deisceabal ag an mBúda agus ansin, ar roinnt bealaí, iomaitheoir contúirteach.
Na ceithre áit pasáiste
Shroich an prionsa 29 bliain d’aois gan mórán taithí aige ar an domhan taobh amuigh de bhallaí a phálás teimhneach. Ní raibh a fhios aige faoi réaltacht na breoiteachta, na seanaoise agus an bháis.
Lá amháin, agus fiosracht sáraithe aige, d’iarr an Prionsa Siddhartha ar charioteer a bheith in éineacht leis ar shraith siúlóidí tríd an tuath. Ar na turais seo chuir sé iontas orm nuair a chonaic sé seanfhear, ansin fear tinn agus ansin corp. Ghlac réaltachtaí crua na seanaoise, an ghalair agus an bháis an prionsa.
Faoi dheireadh chonaic sé ascetic fánaíochta. Mhínigh an tiománaí go raibh an ascetic ar dhuine a thréig an domhan agus a rinne iarracht é féin a shaoradh ó eagla an bháis agus na fulaingthe.
Is é an Búdachas a thabharfaí ar na teagmhálacha athraithe saoil seo mar na ceithre áit le pasáiste.
Tréigean Siddhartha
Ar feadh tamaill d’fhill an prionsa ar shaol an pháláis, ach níor thaitin sé leis. Níor thaitin an nuacht leis freisin gur rugadh mac dá bhean Yasodhara. Tugadh Rahula ar an mbuachaill, rud a chiallaíonn "slabhra".
Oíche amháin chuaigh an prionsa ina aonar sa phálás. Bhí cuma grotesque ar na sócháin a thaitin leis uair amháin. Bhí ceoltóirí agus cailíní damhsa tar éis titim ina gcodladh agus luigh siad síos, ag srann agus ag spalpadh. Rinne an Prionsa Siddhartha machnamh ar sheanaois, ar ghalair agus ar bhás a sháródh iad uile agus a dhéanfadh a gcorp deannaigh.
Thuig sé ansin nach bhféadfadh sé a bheith sásta a thuilleadh le saol prionsa a chónaí. An oíche chéanna sin d’fhág sé an pálás, chroith sé a cheann agus d'iompaigh sé óna éadaí ríoga ina gúna baiste. Ag tabhairt suas an só go léir a bhí ar eolas aige, thosaigh sé ag cuardach soilsithe.
Tosaíonn an cuardach
Thosaigh Siddhartha ag lorg múinteoirí iomráiteacha. Mhúin siad dó an iliomad fealsúnachtaí reiligiúnacha a bhí ina lá agus conas machnamh a dhéanamh. Tar éis dóibh gach a bhí le múineadh acu a fhoghlaim, d’fhan a chuid amhras agus ceisteanna. D’imigh sé féin agus cúigear deisceabal chun léargas a fháil orthu féin.
Rinne an seisear compánach iarracht iad féin a shaoradh ó fhulaingt trí smacht fisiceach: an pian a fhulaingt, a n-anáil a choinneáil agus go tapa beagnach leis an ocras. Ach ní raibh Siddhartha sásta fós.
Tharla dó gur ghlac sé a mhalairt de phléisiúr, agus é ag tabhairt pléisiúir, agus ba é sin pian agus féin-dheimhniú. Anois mheas Siddhartha talamh lár idir an dá dhálaí sin.
Chuimhnigh sé ar eispéireas óna óige inar shocraigh a intinn i riocht síochána as cuimse. Chonaic sé go raibh cosán na saoirse trí smacht na hintinne, agus thuig sé go raibh gá le cothú dó in ionad ocras chun a neart a thógáil chun iarrachta. Nuair a ghlac sé babhla bainne ríse ó chailín, ghlac a chompánaigh leis gur thug sé suas an cuardach agus gur thréig sé é.
Enlightenment an Búda
Shuigh Siddhartha faoi chrann fige naofa (Ficus religiosa), ar a dtugtar Bodhi Tree i gcónaí (ciallaíonn bodhi "dúisithe"). Bhí sé ann gur shocraigh sé i mbun machnaimh.
Tháinig an streachailt in intinn Siddhartha go miotaseolaíoch mar chath mór le Mara. Ciallaíonn ainm an deamhan "scrios" agus léiríonn sé na paisin a mheabhlaíonn agus a choisceann sinn. Thug Mara airm ollmhóra arrachtaigh chun ionsaí a dhéanamh ar Siddhartha, a d’fhan gan ghluaiseacht agus slán. Rinne an iníon is áille Mara iarracht Siddhartha a mhealladh, ach theip ar an iarracht seo freisin.
Faoi dheireadh, mhaígh Mara gur leis an ionad soilsithe é. Bhí éachtaí spioradálta Mara níos mó ná éachtaí Siddhartha, a dúirt an deamhan. A scairt saighdiúirí monstrous Mara le chéile: "Is mise a fhinné!" Thug Mara dúshlán Siddhartha, "Cé a labhróidh ar do shon?"
Ansin shroich Siddhartha a lámh dheas chun teagmháil a dhéanamh leis an talamh, agus rug an talamh féin air: "Tugaim fianaise duit!" Tá Mara imithe. De réir mar a d’ardaigh réalta na maidine sa spéir, bhain Siddhartha Gautama léargas amach agus rinneadh búda di, a shainmhínítear mar "duine a bhfuil léargas iomlán bainte amach aige".
An Búda mar mhúinteoir
Ar dtús, bhí drogall ar an mBúda múineadh toisc nach bhféadfaí an méid a bhí curtha i gcrích aige a chur in iúl i bhfocail. Is trí smacht agus soiléireacht mheabhrach amháin a rachadh díomá as agus d’fhéadfaí taithí a fháil ar an Réaltacht Mhór. Bheadh éisteoirí gan an taithí dhíreach sin fite fuaite le coincheapa agus is cinnte go dtuigfidís gach a dúirt sé. Chuir trua ina luí air, áfach, iarracht a dhéanamh an méid a bhí curtha i gcrích aige a chur in iúl.
Tar éis a soilsithe, chuaigh sé go Páirc Fia Isipatana, atá suite i gCúige reatha Uttar Pradesh, an India. Ansin fuair sé an cúigear compánach a thréig é agus a thug a chéad searmanas dóibh.
Caomhnaíodh an searmanas seo mar Dhammacakkappavattana Sutta agus díríonn sí ar na Ceithre Fírinne Noble. In ionad dochtúireachtaí a theagasc faoi shoilsiú, roghnaigh an Búda cosán cleachtais a fhorordú trínar féidir le daoine iad féin a shoilsiú.
Chaith an Búda é féin ag múineadh agus mheall sé na céadta leanúna. Faoi dheireadh, rinne sé réiteach lena athair, an Rí Suddhodana. Tháinig a bhean, an Yasodhara díograiseach, mar bhean rialta agus deisceabal. Tháinig Rahula, a mhac, chun bheith ina manach nua-aoiseach ag seacht mbliana d’aois agus chaith sé an chuid eile dá shaol lena athair.
Focail dheireanacha an Bhúda
Thaistil an Búda gan staonadh trí gach réimse i dtuaisceart na hIndia agus i Neipeal. Mhúin sé grúpa éagsúil leanúna, iad go léir ag cuardach na fírinne a bhí le tairiscint aige.
Ag aois 80, chuaigh an Búda isteach i Parinirvana, ag fágáil a chorp fisiciúil ina dhiaidh. Ina sliocht, thréig sé timthriall gan teorainn an bháis agus an athbhreithe.
Roimh an anáil dheireanach, labhair sé na focail dheireanacha lena lucht leanta:
“Seo, a manaigh, seo mo chomhairle dheireanach duit. Tá gach rud atá comhdhéanta ar domhan inathraithe. Ní mhaireann siad i bhfad. Oibrigh go crua chun do shlánú a fháil. "
Créamadh corp an Bhúda. Cuireadh a chuid iarsmaí i stupas - struchtúir a admhaítear atá coitianta sa Bhúdachas - i go leor áiteanna, lena n-áirítear an tSín, Maenmar agus Srí Lanca.
Spreag an Búda na milliúin
Thart ar 2.500 bliain ina dhiaidh sin, tá teagasc an Bhúda fós suntasach do go leor daoine ar fud an domhain. Leanann an Búdachas ag mealladh leanúna nua agus tá sé ar cheann de na reiligiúin is mó fáis, cé nach dtagraíonn go leor dó mar reiligiún ach mar chonair spioradálta nó mar fhealsúnacht. Meastar go gcleachtann idir 350 agus 550 milliún duine an Búdachas inniu.