Cuidíonn an Guardian Angel leat sa saol ach sa bhás freisin. sin mar atá
Tá tasc tábhachtach fós le déanamh ag na hAingil, a chuidigh le fir le linn a saoil ar domhan, tráth a mbáis. Tá sé an-suimiúil a thabhairt faoi deara conas a chomhchuibhíonn Traidisiún an Bhíobla agus traidisiún fealsúnach na Gréige feidhm na Biotáille "síceagóg", is é sin, na hAingil a bhfuil sé de chúram orthu an t-anam a thionlacan chuig a chinniúint deiridh. Mhúin na rabaí Giúdacha nach féidir ach iad siúd a bhfuil a n-anamacha á n-iompar ag Angels a ligean isteach ar neamh. I bPabal clúiteach Lazarus bocht agus an Epulone saibhir, is é Íosa é féin a chuireann an fheidhm seo i leith na nAingeal. “Fuair an bacach bás agus d’iompair na haingil é go dtí broinn Abrahám” (Lúcás 16,22:XNUMX). I léamh apocalyptic Jude-Chríostaí na gcéadta bliain tá caint ar thrí aingeal "psychopomnes" - a chlúdaíonn an comhlacht Adam (i.e. fear) "le línéadach lómhar agus é a ungadh le ola cumhra, ansin é a chur i bpluais creagach, taobh istigh de poll dug agus tógtha dó. Fanfaidh sé ansin go dtí an aiséirí deiridh." Ansin beidh an chuma ar Abbatan, aingeal an bháis, go dtosóidh fir ar an turas seo i dtreo breithiúnais; i ngrúpaí éagsúla de réir a gcuid buanna, faoi threoir na nAingeal i gcónaí.
Is minic a bhíonn íomhá na nAingeal a thugann cúnamh don anam tráth an bháis agus a ghabhann léi go Paradise i measc na gcéad scríbhneoirí Críostaí agus i measc Aithreacha na hEaglaise. Tá an léiriú is sine agus is soiléire ar an gcúram angelic seo le fáil i nGníomhartha Paisean Naomh Perpetua agus a chompánaigh, a scríobhadh sa bhliain 203, nuair a insíonn Satiro fís a bhí aige sa phríosún: “D’fhágamar ár bhfeoil, nuair a bhí ceathrar aingeal, gan údar. dteagmháil linn, thug siad dúinn i dtreo an Oirthir. Ní raibh muid lódáilte sa ghnáthshuíomh, ach ba chosúil go raibh muid ag dreapadh fána an-mhín." Scríobhann Tertullian i “De Anima” mar seo: “Nuair, a bhuí le bua an bháis, a bhaintear an t-anam as a mhais feola agus a léimeann amach as bratéad an choirp i dtreo an tsolais ghlan, shimplí agus shuaimhnis, bíonn áthas air agus í. bíonn iontas uirthi nuair a fheiceann sí aghaidh a hAingil, atá ag ullmhú chun dul in éineacht léi chuig a bhaile." Arsa Naomh Eoin Chrysostom, agus é ag trácht ar Pharabal Lazarus bhocht: “Má bhíonn treoir de dhíth orainn, nuair a théimid ó chathair go chéile, is mó i bhfad an t-anam a bhriseann naisc na feola agus a théann chuig an saol amach anseo, beidh duine éigin ag teastáil uaithi chun an bealach a thaispeáint di."
Agus é ag guí ar son na marbh is gnách cúnamh an Aingeal a agairt. I “Life of Macrina”, cuireann Gregory Nyssen an phaidir iontach seo ar liopaí a dheirfiúr atá ag fáil bháis: ‘Seol chugam Aingeal an tsolais chun mé a threorú i dtreo áit an úrúcháin, áit a bhfaightear uisce na sosa, i mbroinn na Patriarchs '.
Tá an phaidir eile seo do na mairbh ag na Bunreachtanna Aspalda: “Iompaigh do shúile ar do sheirbhíseach. Mairg dó má pheacaigh sé agus déan na hAingil truime dó." I stair na bpobal reiligiúnach a bhunaigh Naomh Pachomius léimid, nuair a fhaigheann duine cóir agus cráifeach bás, go dtugtar ceithre aingeal chuige, ansin ardaíonn an mórshiúl leis an anam tríd an aer, ag dul i dtreo an Oirthir, iompraíonn dhá aingeal, i mbileog, anam an duine nach maireann, agus an tríú hAingeal ag canadh iomann i dteanga anaithnid. Tugann Naomh Gréagach Mór faoi deara ina Chomhphlé: ‘Ní mór a fhios go canann na Spioradálta beannaithe moladh Dé go binn nuair a imíonn anamacha na ndaoine tofa ón saol seo ionas, agus iad gnóthach ag tuiscint an chomhréiteach neamhaí seo, nach mothaíonn siad scaradh óna chéile. coirp.�.
le Don Marcello Stanzione