Na 30 Aifreann Naofa Gregorian: deabhóid a bhfuil grá ag na mairbh dó

AN 30 MASSES GREGORIAN HOLY DON DEAD

Origin (Is é ailtire an deabhóid seo Naomh Gregory Mór, an Pápa ...) Is é an t-uafás is tábhachtaí agus cinnte lán d’iarmhairtí an-dearfacha a thuairiscítear i leabhar IV na Dialogues, ná manach Justus nach maireann a fuair bás sa mainistir na Róimhe, a raibh sé ar fheabhas Gregory, sular toghadh é mar phápa, chuir Gregorio M. a raibh cuma chrua air le daoine eile uaireanta agus é dian air féin, curtha ar an eolas faoi easpa riail an ordaithe ag an manach Just agus chuir sé pionós air, as aithrí agus cúiteamh a mhúscailt, go géar nuair a fuair sé bás agus fiú tar éis bháis trí adhlacadh speisialta a ordú don manach bocht.

Maidir leis seo, déanann an pápa aithris ina dhiaidh sin: «30 lá tar éis bhás an manach Giusto mhothaigh mé comhbhá i leith an deartháir bhocht nach maireann; Shíl mé le pian mór a chuid pianta i Purgatory agus smaoinigh mé ar bhealach chun é a shaoradh uathu, ghlaoigh mé air ansin lómhara, roimh ár mainistir, agus é lán le pian a dúirt mé leis: "Tá sé tamall fada ó shin tá an deartháir marbh cráite i Purgatory; ba cheart dúinn saothar carthanachta a thairiscint dó, chomh fada agus is féidir linn chun é a shaoradh óna phianta. Dá bhrí sin, téigh, agus ofráil dó íobairt naofa an Aifrinn ar feadh 30 lá as a chéile, ionas nach mbeidh lá ann go deo nuair nach ndéantar an s a cheiliúradh dó. mais ". Rinne lómhara mar a ordaíodh dó. Anois agus muid ag smaoineamh ar rudaí eile agus gan na laethanta a chomhaireamh, uair amháin san oíche bhí an manach Just le feiceáil i bhfís dá dheartháir collaí Copioso. Nuair a chonaic sé é seo d’fhiafraigh sé dó: «Cad é a dheartháir, conas atá tú? (mar a théann sé leat) "An ceann sin, d'fhreagair:" Go dtí seo bhí mé an-dona, ach anois, tá mé go maith; mar gheall inniu cuireadh fáilte romham go Comaoineach na Naomh ar neamh. D’inis an Deartháir Copioso an scéal láithreach dá dheartháireacha sa mhainistir. Ansin rinne siad na laethanta a chomhaireamh go cúramach agus féuch bhí sé díreach mar an tríochadú lá nuair a rinneadh ceiliúradh ar an s. aifreann dó. Cé nach raibh a fhios ag Copioso faoin rud agus nach raibh a fhios ag na deartháireacha faoi fhís Copioso, bhí a fhios aige cad a bhí déanta ag na deartháireacha agus an méid a chonaic sé a bhí ar eolas ag na deartháireacha.

D’aontaigh an fhís agus an íobairt, ba léir mar sin gur saoradh an manach marbh Justus ó phianta Purgatory trí cheiliúradh na s. Íobairt.

Téann úsáid dhochreidte na "Aifreann Gregorian" mar a thugtar air siar go scéal Naomh Gregory M .: déantar tríocha lá as a chéile a cheiliúradh. Aifreann don duine nach maireann le súil muiníneach gur féidir leis an duine éagtha glóir bheannaithe a fháil i bPáras. Níos déanaí sa chaibidil chéanna s. Insíonn Gregory freisin faoi dhuine nach maireann a tháinig i láthair do shagart agus a d’iarr air cabhrú leis: «Rinne an sagart pionós ar feadh seachtaine le deora móra i bhfabhar an duine nach maireann agus rinne sé ceiliúradh ar an s. Íobairt agus ansin ní bhfuair sé a thuilleadh é san áit a bhfaca sé roimhe seo é ar feadh roinnt laethanta. Is léir mar sin an tairbhe a bhaineann íobairt íobairt naofa an Aifrinn do na hanamacha bochta, ós rud é go n-iarrann anamacha na marbh na beo air agus go ndéanann siad soiléir é sin tríd. íobairt d’fhéadfaidís an saoradh óna bpianta.

I caib. 39 de Leabhar na nIdirphlé, áit a gcruthóidh Naomh Gregory le hargóintí scrioptúrtha go bhfuil Purgadóir ann tar éis bháis, déanann sé an bhreathnóireacht chuimhneacháin seo fós: "Ní mór a bheith ar an eolas nach féidir le duine ar bith i bPurgóid loghadh na ndaoine is lú a fháil fiú peacaí venial, más rud é anseo ar talamh nach bhfuil sé tuillte go maith aige ar dtús le dea-oibreacha! Ní fhaigheann aon duine mura thug sé ar dtús é! "