Na coinníollacha chun indulgences naofa a fháil agus loghadh peacaí

Is iad ár rannpháirtíocht i gCistíocht Naofa na hEaglaise iad indulgences Naofa. Cruthaítear an taisce seo ag tuillteanais Mhuire Íosa Críost agus na Naomh. Ar son na rannpháirtíochta seo: 1° sásaimid na fiacha pionóis atá againn leis an gCeart Dé; 2° is féidir linn an sásamh céanna a thairiscint don Tiarna do na hanamacha atá ag fulaingt sa purgadóir.
Cuireann an Eaglais saibhreas mór indulgenes ar fáil dúinn; ach cad iad na coinníollacha chun iad a cheannach?

Chun indulgens a cheannach tá sé riachtanach:

1. Chun a bheith baiste, ní excommunicated, ábhar na ndaoine a dheonú dóibh agus i stát de ghrásta.

a) Is éard is masla ann ná seoda na hEaglaise a chur i bhfeidhm; agus dá bhrí sin is féidir iad a chur i bhfeidhm ach amháin maidir le baill na hEaglaise: mar bhall, d'fhonn a bheith rannpháirteach i beogacht an chomhlachta, ní mór é a bheith aontaithe leis. Níl na heasláin, na Giúdaigh, na catechumens ina mbaill den Eaglais fós; nach bhfuil an excommunicated a thuilleadh; dá bhrí sin tá na cinn agus na cinn eile araon eisiata ó indulgences. Caithfidh siad a bheith ar dtús ina mbaill shláintiúla de chorp mystical Íosa Críost, arb í an Eaglais í.

b ) Ábhair an duine a dheonóidh indulgens. Go deimhin, is gníomh dlínse í an indulgence, a bhaineann le héigiontú. Dá bhrí sin:
is ar son na dlisteanaí as gach cearn den domhan iad na haitheanta a bhronn an Pápa; na creidmhigh go léir do bheith fé dhlighinse an Phápa, ar an láimh eile do dheoigheas an t-easbog, is dá dheoise iad. Gidheadh, do bhrígh gur dlí fabhar, nó bronntanas é díoghaltas, uime sin, muna bhfuil srian ar an lamháltas, is féidir an díoghbháil a dheonuigheann Easpag d'fhagháil do gach uile choigríoch thiocfas chun na deoise; agus freisin ag deoise atá lasmuigh den deoise le tamall anuas. Más rud é go ndeonaítear indulgenes do phobal éigin, ní fhéadfaidh ach a chomhaltaí iad a fháil.

c) Go bhfuil staid ghrásta ann. Is gá go bhfaighidh an té a cheannaíonn indulgences, ar a laghad nuair a dhéanann sé an obair phianmhar dheireanach, é féin gan locht tromchúiseach ar a choinsias agus b'fhéidir leis an gcroí a bheith scoite ó aon ghaol don pheaca, nó ní bheidh an indulgence brabúsach. Agus cén fáth? Toisc nach féidir an pionós a chur ar ais sula n-íoctar an milleán. Os a choinne sin, tá sé an-mhaith, nuair is ceist í a thabhairt chun suaimhnis don Tiarna, go ndéantar na hoibreacha ordaithe go léir i ngrásta Dé.

Nuair a bhíonn páirtnéirí áirithe á ndeonú is gnách na focail "le croí contrite" a chur isteach. Ciallaíonn sé seo go bhfuil sé riachtanach a bheith i ghrásta; ní hé go gcaithfidh an té atá sa stát sin gníomh achrannach a dhéanamh. Mar an gcéanna ciallaíonn an fhoclaíocht: "i ngnáthfhoirm na hEaglaise": go ndeonaítear an indulgence don contrite de chroí, is é sin, dóibh siúd a raibh an pardún an phionóis cheana féin.

Ní féidir indulgences a chur i bhfeidhm ar an maireachtála. Ach tá ceist shuntasach i measc na ndeagóirí; An bhfuil staid an ghrásta riachtanach freisin chun mairbh a fháil do na mairbh? Tá sé seo amhrasach: mar sin, cibé duine ar mian leis a bheith cinnte a thuilleamh dóibh, déanfaidh sé go maith chun é féin a chur i ngrásta Dé.

2. Ní mór duit an rún chun iad a cheannach, sa dara háit. Is leor an rún go mbeadh sé ginearálta. Déanta na fírinne, deonaítear sochar dóibh siúd a bhfuil eolas acu air agus ar mian leo é a fháil. Tugann gach creidmheach an rún coitcheann, ar mian leis ina oibreacha reiligiúin na malaí uile a bhaineann leo a fháil, cé nach bhfuil a fhios aige go beacht cad iad.
Is leor an rún go bhfuil sé fíorúil, is é sin: go raibh sé ar intinn acu iad a cheannach uair amháin sa saol, gan a bheith tarraingthe siar níos déanaí. Ar an láimh eile, ní leor an rún léirmhínithe; ós rud é seo, i ndáiríre, ní raibh riamh ar siúl. Faigheann an duine atá ag fáil bháis freisin an cead iomlánach in articulo mortis, is é sin, tráth an bháis, agus is féidir glacadh leis go mbeadh an rún sin aige.

Ach spreagfaidh S. Alfonso agus S. Leonardo da Porto Maurizio sinn gach maidin, nó ar a laghad ó am go ham, a dhéanamh ar an rún a fháil go léir na indulgences atá ag gabháil leis na hoibreacha agus na paidreacha a bheidh le déanamh.

Más ceist umhal iomlánach í, is gádh fós an croidhe do scaradh ó aon ghean don pheacadh fíréin: óir an fhaid a mhairfidh an gean, ní féidir leis an pionós atá dlite don bpeaca do loghadh. Is maith a thabhairt faoi deara, áfach, go bhfaighfear go páirteach, ar a laghad, an díotachas iomlánach nach féidir a fháil mar sin de bharr gean éigin don pheaca venial.

3. Ar an tríú dul síos, is gá na hoibreacha forordaithe a dhéanamh: in am, ar mhodh, go hiomlán agus ar an gcúis shonrach sin.
a) Laistigh den am forordaithe. Is é an t-am úsáideach, chun cuairt a thabhairt ar eaglais agus paidreacha á aithris in intinn an Ard-Phontiff, ó mheán lae an lae roimhe sin go meán oíche an lá dar gcionn. Ina áit sin, le haghaidh paidreacha eile agus oibreacha pious (cosúil le catechism, léamh pious, meditation) is é an t-am úsáideach: ó mheán oíche go meán oíche. Mar sin féin, más saoire é a bhfuil an indulgence ag gabháil leis, is féidir oibreacha pious agus paidreacha a dhéanamh cheana féin ó na chéad vespers (thart ar dhá san iarnóin) an lá roimhe sin, go dtí oíche an lae dár gcionn. Mar sin féin, is féidir tús a chur le cuairteanna ar an séipéal i gcónaí ó mheán lae an lá roimhe sin.
Is gnách a bheith ag súil le hAmhrán agus Comaoineach.

b ) Ar an modh forordaithe. Mar, má tá paidreacha le déanamh ar na glúine, ní mór é sin a urramú.
Is gá go gcuirfí an gníomh go comhfhiosach; ní trí sheans, trí dhearmad, trí fhórsa, etc.

Is saothar pearsanta iad; is é sin, ní féidir le duine eile iad a dhéanamh, fiú má tá duine ag iarraidh íoc as. Ach amháin gur féidir le daoine eile an obair a dhéanamh, cé go bhfanann siad pearsanta; mar shampla, má thug an máistir ar an duine seirbhíse déirce a thabhairt.

c) Go hiomlán. Agus, is é sin, go substaintiúil iomlán. An té a fhágann Pater nó Ave ar lár in aithris na Rosann, faigheann sé grásta go fóill. Ar an láimh eile, cibé duine a fhágann Pater agus Ave amháin ar lár nuair a ordaítear cúig cinn, fágann sé cuid réasúnta tábhachtach ar lár cheana féin agus ní féidir leis brabús a dhéanamh.
Má ordaítear troscadh i measc saothair, ní féidir leo siúd a fhágann é a fhágáil ar lár an troscadh, cé gur as aineolas nó as impiúlacht (mar a bheadh ​​i seanfhear); ansin tá gá le hathrú dlisteanach.

d) Ar chúis shonrach na hImeachta. Mar phrionsabal ginearálta, i ndáiríre, ní féidir dhá fhiach a íoc le hairgeadra aonair, gach ceann acu a fhreagraíonn don airgeadra aonair sin. Agus is é sin: má bhíonn dhá oibleagáid ann, ní féidir le hacht amháin tú a shásamh: mar shampla, ní féidir troscadh ar fhaireachán, Aifreann na Féile, a úsáid chun an reacht a chomhlíonadh agus chun na hIubile, dá n-ordaítear na hoibreacha práifeacha sin. leat.. Is féidir le hAithrí na Sacraiminte, áfach, an dualgas a eascraíonn ón Sacraimint a chomhlíonadh agus tairbhe a bhaint as an indulgence. Leis an obair chéanna, a bhfuil indulgences ceangailte faoi ghnéithe éagsúla, ní féidir a fháil níos mó indulgences, ach amháin; tá lamháltas ar leith ann le haghaidh aithris na Rosaire Naofa, inar féidir na malaí a dúirt na PPanna Cruciferous agus na Preachtóirí PP a charnadh.

4. Is iad na saothair, a ordaítear go coitianta, ná: Faoistin, Comaoineach, cuairt ar eaglais, réamhfhocail ghutha. Is minic oibreacha eile socraithe, áfach; go háirithe tarlaíonn sé seo nuair a bhíonn gá leis an Iubhaile.

a) Maidir le Faoistin, tá roinnt rabhadh: na dílis a úsáidtear chun admháil dhá uair sa mhí agus a fhaigheann Comaoineach ar a laghad cúig huaire sa tseachtain, is féidir a fháil ar gach indulgences a mbeadh gá a admháil agus comaoineach (seachas an Iubhaile amháin). Ina theannta sin, is leor an admháil, cibé acu an tseachtain roimhe sin nó san ochtamh i ndiaidh an lae a socraíodh an indulgence é. Tá admháil, cé nach bhfuil sé ag teastáil le haghaidh indulgenes áirithe, riachtanach go praiticiúil mar sin féin; ós rud é go gcuirtear an clásal "contrite and confessed" nó "faoi na gnáthchoinníollacha". Ach sna cásanna seo is féidir leo siúd a úsáideann admháil agus comaoineach, mar a dúradh thuas, indulgences a fháil.

b) Maidir leis an Chomaoineach: is é an chuid is fearr; ós rud é go gcinntíonn sé diúscairt an chroí go mbeadh indulgences naofa. Feidhmíonn Viaticum mar Chomaoineach chun indulgenes a cheannach freisin don Iubhaile; ach ní leor Comaoineach Spioradálta. Is féidir é a fháil ar an lá a shocraítear an indulgence, nó ar an oíche roimh nó sna hocht lá ina dhiaidh sin.

Tá tábhacht ar leith ag baint leis an gcomaoineach ansin: is leor Comaoineach aonair chun na mataí iomlánacha go léir a d’fhéadfadh tarlú i rith an lae a fháil. Go deimhin is í an t-aon obair amháin í nách cóir a dhéanamh arís chun slánuighthe d'fhagháil, fiú má bhíonn siad ar leith agus go mbíonn Comaoineach ag teastáil ó gach aon díobh; ní gá ach na saothair eile a athdhéanamh a mhéad uair is go bhfuil indulgences ann ar mian le duine a fháil.

5. I gcás na marbh tá dhá choinníoll speisialta le comhlíonadh ansin ionas go gcuirfear indulgences i bhfeidhm orthu. Is é sin: ní foláir dóibh a bheith deonaithe mar a bhaineann leis na mairbh, agus ní féidir é seo a dhéanamh ach amháin ag an bPápa; agus ar an dara dul síos, go bhfuil sé ar intinn ag an té a cheannaíonn iad a chur i bhfeidhm i ndáiríre; bíodh sé ó am go chéile, nó ar a laghad gnáth-intinn.

6. Ina theannta sin: is minic a fhorordaítear paidreacha gutha: ansin is gá iad a dhéanamh leis an mbéal, toisc nach leor urnaí mheabhrach. Más i séipéal atá siad le déanamh, gur gá an coinníoll seo a cheannach; agus ní féidir le paidreacha atá éigeantach cheana féin ar chúis eile, mar aithrí na sacraiminte, freastal. Is féidir iad a aithris i dteanga ar bith, gach re seach le compánaigh; do na bodhair agus do na daoine balbh agus do na heasláin is gnách aistriú. Go ginearálta, nuair a fhorordaítear paidreacha gan cinneadh beacht a dhéanamh, is gá cúig Pater, cúig Ave agus cúig Gloria agus is leor iad. Is féidir leis na dílseoirí atá cláraithe i ndámhachtainí áirithe indulgenes a fháil, ar choinníoll go ndéanann siad na hoibreacha forordaithe; fiú mura bhfuil reachtanna na bráithreachas comhlíonta acu.