Taithí seisear naomh leis an Guardian Angels agus a gcabhair
Tá aingeal ag gach creidmheach ar a thaobh mar chosantóir nó mar aoire, chun é a threorú chun beatha ”. Naomh Basil de Chaesarea "Bhí na naoimh agus na fir is mó le Dia ina gcónaí i dtaithí na n-aingeal, ó ant'Agostino go JK Newman". cárta. Is minic a bhíonn J. Danielou "teagmhálacha aingeal" i saol na miotalóireachta agus na naomh. Seo roinnt samplaí suntasacha:
SAINT FRANCIS OF ASSISI (1182-1226) Déanann Saint Bonaventure cur síos ar thiomantas Naomh Proinsias i leith aingeal: “Le ceangal doscartha grá bhí sé aontaithe leis na haingil, leis na biotáillí seo a dhóitear le tine iontach agus , leis, téann siad isteach i nDia agus sáraíonn siad anamacha na ndaoine tofa. As an deabhóid a thug sé dóibh, ag tosú le féasta Toimhde na Maighdine Beannaithe, rinne sé troscadh ar feadh daichead lá, agus é féin a thiomnú go leanúnach chun urnaí. Bhí sé dírithe go háirithe ar Naomh Mícheál an t-Archangel ".
SAN TOMMASO D ’AQUINO (1225-1274) Le linn a shaol bhí go leor físeanna agus cumarsáide aige leis na haingil, chomh maith le haird faoi leith a thabhairt dóibh ina Summa diagachta (S Th. I, q.50-64). Labhair sé faoi leis an oiread sin géire agus treá agus bhí sé in ann é féin a chur in iúl ina chuid oibre ar bhealach chomh diongbháilte agus tuisceanach, gur thug a lucht comhaimsire "Dochtúir Angelicus" air cheana féin, an Dochtúir Angelic. Bhí daoine ann de chineál neamhábhartha agus spioradálta amháin, de líon dosháraithe, difriúil ó thaobh eagna agus foirfeachta de, roinnte ina ordlathais, aingil, dó; ach chruthaigh Dia iad, b’fhéidir roimh an domhan ábhartha agus fear. Tá aingeal caomhnóra ag gach fear, bíodh sé Críostaí nó neamh-Chríostaí, nach dtréigeann riamh é, fiú más peacach mór é. Ní choisceann aingil an chaomhnóra ar dhuine a shaoirse a úsáid chun an t-olc a dhéanamh freisin, áfach, oibríonn siad air trína shoilsiú agus trí dhea-mhothúcháin a spreagadh.
BLESSED ANGELA DA FOLIGNO (1248-1309) Mhaígh sí go raibh an-áthas uirthi i radharc na n-aingeal: "Mura gcloisfinn é, ní chreidfinn go raibh radharc na n-aingeal in ann an t-áthas sin a thabhairt". Bhí Angela, brídeog agus máthair, tar éis tiontú i 1285; tar éis saol diongbháilte, chuir sí tús le turas mistéireach a d’fhág gur tháinig sí chun bheith ina Bride foirfe do Chríost a bhí le feiceáil léi arís agus arís eile leis na haingil.
SANTA FRANCESCA ROMANA (1384-1440) An naomh is fearr aithne agus grá ag na Rómhánaigh. Álainn agus cliste, theastaigh uaithi a bheith mar bhrídeog Chríost, ach géilleadh dá hathair, thoiligh sí pátrún Rómhánach a phósadh agus ba mháthair agus bríde eiseamláireach í. Baintreach a chaith sí í féin go hiomlán sa ghairm reiligiúnach. Is í bunaitheoir Oblates of Mary í. Tá figiúirí aingeal ag gabháil le saol iomlán an naoimh seo, go háirithe bhraith sí i gcónaí agus chonaic sí aingeal in aice léi. Is é an chéad idirghabháil a rinne an t-aingeal ó 1399 ag sábháil Francesca agus a deirfiúr-i-dlí a thit isteach sa Tiber. Bhí cuma ar an aingeal mar bhuachaill 10 mbliana d’aois le gruaig fhada, súile geala, é gléasta i dtiúin bán; bhí sé thar aon rud eile gar do Francesca sna streachailtí iomadúla foréigneacha a bhí uirthi a chothú leis an diabhal. D’fhan an t-aingeal linbh seo in aice leis an naomh ar feadh 24 bliana, ansin cuireadh ordlathas níos airde ina áit ná an chéad cheann, ar ordlathas níos airde, a d’fhan léi go dtí go bhfuair sí bás. Bhí grá ag muintir na Róimhe do Francesca as an gcarthanas agus na leigheasanna urghnácha a fuair sí.
FATHER PIO DA PIETRELCINA (1887-1968) An chuid is mó dírithe ar an aingeal. Sna cathanna iomadúla crua a bhí air a chothú leis an olc, bhí carachtar lonrúil, aingeal cinnte, gar dó i gcónaí chun cuidiú leis agus neart a thabhairt dó. “Go maire an t-aingeal leat” a dúirt sé leo siúd a d’iarr an bheannacht air. Dúirt sé uair amháin, "Is cosúil go bhfuil sé dodhéanta cé chomh géillte is atá aingil!"
TERESA NEUMANN (1898-1962) I gcás rúnaí mór eile inár gcuid ama, Teresa Neumann, comhaimseartha le Padre Pio, faighimid teagmháil laethúil síochánta leis na haingil. Rugadh í i sráidbhaile Konnersreuch sa Bhaváir i 1898 agus d’éag sí anseo i 1962. Ba í a mian a bheith ina bean rialta misinéirí, ach chuir tinneas tromchúiseach cosc uirthi, iarmhairt timpiste, a d’fhág go raibh sí dall agus pairilis. Ar feadh na mblianta d’fhan sí sa leaba, ag maíomh go síochánta a cuid éiglíochta féin agus ansin leigheasadh go tobann í ar dtús trí dhall ansin trí pairilis, mar gheall ar idirghabháil Naomh Teresa as Lisieux ar caitheadh Neumann di. Go gairid thosaigh na físeanna ar phaisean Chríost a chuaigh in éineacht le Teresa ar feadh a saoil, ag athrá í féin gach Aoine, ina theannta sin, de réir a chéile, bhí an stiogmata le feiceáil. Ina dhiaidh sin mhothaigh Teresa níos lú agus níos lú an gá í féin a bheathú, ansin stad sí go hiomlán ag ithe agus ag ól. Mhair a mhear iomlán, arna rialú ag coimisiúin speisialta arna gceapadh ag Easpag Regensburg, 36 bliana. Ní bhfuair sé ach an Eocairist go laethúil. Níos mó ná uair amháin bhí an domhan aingeal mar chuspóir ag físeanna Teresa. Mhothaigh sé aingeal caomhnóra a bheith i láthair: chonaic sé é ar thaobh na láimhe deise agus chonaic sé aingeal a chuairteoirí freisin. Chreid Teresa gur chosain a haingeal í ón diabhal, gur tháinig sí ina hionad i gcásanna bilocation (is minic a chonacthas í ag an am céanna in dhá áit) agus chabhraigh sí léi i ndeacrachtaí. Le haghaidh tuilleadh fianaise ó naoimh ar an saol agus an caidreamh atá acu leis na haingil, déanaimid tagairt don chaibidil "Paidirí don aingeal caomhnóra". Mar sin féin, i dteannta na naomh a thuairiscítear san imleabhar seo, tá go leor eile tar éis eipeasóid shuntasacha a bhaineann leis na teachtairí neamhaí seo lena n-áirítear: San Felice di Noia, Santa Margherita da Cortona, San Filippo Neri, Santa Rosa da Lima, Santa Angela Merici, Santa Caterina da Siena, Guglielmo di Narbona, Benedict físiúil Laus srl.