Litir ó níos faide ... "TRUE" agus neamhghnách

IMPRIMATUR
Agus Vicariatu Urbis, bás 9 Aibreán 1952

Aloysius Traglia
Archiep. Caesarien. Leassgerens

D’oibrigh Clara agus Annetta, an-óg, i gcuideachta tráchtála in *** (an Ghearmáin).
Ní raibh siad nasctha le cairdeas domhain, ach le cúirtéis shimplí. D'oibrigh siad gach lá in aice lena chéile agus ní fhéadfadh malartú smaointe a bheith in easnamh. Dhearbhaigh Clara go raibh sí oscailte go reiligiúnach agus mhothaigh sí an dualgas Annetta a theagasc agus a thabhairt chun cuimhne, nuair a chruthaigh sí a bheith éadrom agus superficial ó thaobh reiligiúin de.
Chaith siad tamall le chéile; ansin rinne Annetta conradh ar phósadh agus d’fhág sí an chuideachta. I bhfómhar na bliana sin. Chaith Clara a laethanta saoire ar bhruacha Loch Garda. I lár mhí Mheán Fómhair, sheol a máthair litir chuici óna tír dhúchais: «Fuair ​​Annetta bás. D’fhulaing timpiste gluaisteáin í. Chuir siad í inné sa "Waldfriedhof" ».
Chuir an nuacht eagla ar an mbean óg mhaith, agus a fhios aici nach raibh a cara chomh reiligiúnach. - An raibh sí sásta í féin a chur i láthair Dé? ... Ag fáil bháis go tobann, conas a fuair sí í féin? ... -
An lá dar gcionn d’éist sé leis an Aifreann Naofa agus rinne sé Comaoineach ina vótáil, ag guí go dícheallach. An oíche, deich nóiméad tar éis meán oíche, tharla an fhís ...

"Clara. ná guí ar mo shon! Tá mé damnaithe! Má deirim leat agus má deirim leat faoi go leor fada. ná creidim go ndéantar é seo mar chairdeas. Níl grá againn d’éinne anseo a thuilleadh. Déanaim é mar éigean. Déanaim é mar "chuid den chumhacht sin a bhíonn i gcónaí ag iarraidh olc agus a dhéanann maitheas."
Déanta na fírinne ba mhaith liom tú a fheiceáil ag teacht i dtír sa stát seo, áit ar thit mé anois ar mo ancaire go deo.
Ná bí feargach leis an rún seo. Anseo, is dóigh linn go léir. Tá ár n-uacht scoite amach san olc sa rud a dtugann tú “olc” air go beacht -. Fiú nuair a dhéanaimid rud éigin “maith”, agus mé ag oscailt mo shúile go hIfreann anois, ní tharlaíonn sé sin le hintinn mhaith.
An cuimhin leat fós gur bhuail muid le chéile ceithre bliana ó shin ag **** Bhí tú ansin 23 bliana d’aois agus bhí tú ann cheana féin ar feadh leath bliana nuair a tháinig mé ann.
Chuir tú trioblóid éigin orm; mar thosaitheoirí, thug tú seoltaí maithe dom. Ach cad is brí le "maith"?
Mhol mé do “ghrá comharsa”. Ridiculous! Tháinig do fhaoiseamh ó coquetry íon, mar, thairis sin, bhí amhras orm cheana ó shin. Níl aon rud maith ar eolas againn anseo. In aon cheann.
Tá a fhios agat am m’óige. Líon mé bearnaí áirithe anseo.
De réir phlean mo thuismitheoirí, chun an fhírinne a rá, níor chóir dom a bheith ann fiú. "Mí-ádh a bhí ann dóibh." Bhí mo bheirt deirfiúracha 14 agus 15 bliana d’aois cheana féin, nuair a bhí claonadh agam solas a dhéanamh.
Ní raibh mé ann riamh! D’fhéadfainn mé féin a dhíothú anois, na crá seo a éalú! Ní bheadh ​​aon voluptuousness comhoiriúnach leis an méid a d'fhágfainn a bheith ann; cosúil le culaith fuinseoige, caillte i neamhní.
Ach caithfidh mé a bheith ann. Caithfidh mé a bheith ann mar seo, mar a rinne mé féin: le teip ann.
Nuair a bhog daidí agus mamaí, a bhí fós óg, ón tuath go dtí an chathair, bhí teagmháil caillte ag an mbeirt leis an Eaglais. Agus bhí sé níos fearr ar an mbealach seo.
Rinne siad comhbhrón le daoine nach mbaineann leis an Eaglais. Bhuail siad le chéile ag cruinniú damhsa agus leath bhliain ina dhiaidh sin b’éigean dóibh “pósadh”.
Le linn searmanas na bainise, d’fhan a lán uisce naofa ceangailte leo, a chuaigh an mháthair chun na heaglaise le haghaidh Aifreann an Domhnaigh cúpla uair sa bhliain. Níor mhúin sé dom riamh guí i ndáiríre. Bhí sé traochta i gcúram laethúil an tsaoil, cé nach raibh ár staid míchompordach.
Focail, mar an tAifreann, oideachas reiligiúnach, Eaglais, deirim iad le hionadaíocht inmheánach gan aon chothrom. Is fuath liom seo ar fad, mar is fuath liom iad siúd a fhreastalaíonn ar an Eaglais agus go ginearálta gach fear agus gach rud.

Is fuath liom Dia

Ó gach rud, i ndáiríre, tagann crá. Is lasair bhreá dúinn gach eolas a fhaightear ag pointe an bháis, gach cuimhne ar rudaí a bhí beo nó ar eolas.
Agus taispeánann na cuimhní cinn go léir dúinn an taobh sin a bhí grásta iontu agus a raibh an-mheas againn air. Cén crá é seo! Ní ithimid, ní chodlaíonn muid, ní shiúlann muid lenár gcosa. Faoi shlabhrú go spioradálta, táimid daite "le screadaíl agus le fiacla a mheilt" tá ár saol imithe suas i ndeatach: fuath agus crá!
An gcloiseann tú? Anseo ólann muid fuath cosúil le huisce. Freisin i dtreo a chéile.
Thar aon rud eile is fuath linn Dia, ba mhaith liom é a thuiscint.
Caithfidh na Beannaithe ar neamh grá a thabhairt dó, toisc go bhfeiceann siad é gan scáth, ina áilleacht daofa. Cuireann sé seo an oiread sin orthu nach féidir cur síos a dhéanamh orthu. Tá a fhios againn é agus cuireann an t-eolas seo fearg orainn.
Is féidir le fir ar talamh, a bhfuil aithne acu ar Dhia ón gcruthú agus ón nochtadh, grá a thabhairt dó; ach ní chuirtear iallach orthu.
An creidmheach - deirim ag grátáil a fhiacla - a dhéanfaidh machnamh ar Chríost ar an gcros, agus a airm sínte amach aige, a thabharfaidh grá dó.
Ach sé, nach dtéann Dia chuige ach sa hairicín, mar phionósóir, mar dhíoltóir ceart, mar gheall gur shéan sé lá amháin é, mar a tharla dúinn. Ní féidir leis ach fuath a bheith aige dó, le gach spreagadh dá uacht olc, go síoraí, de bhua an ghlactha saor in aisce a rinneamar, trí bhás a fháil, ár n-anam a dhíbirt agus go dtarraingímid siar anois agus nach mbeidh an toil againn riamh é a tharraingt siar.
An dtuigeann tú anois cén fáth go maireann Ifreann go deo? Toisc nach leáfaidh ár n-uaigneas go deo uainn.
Éigeantach, cuirim leis go bhfuil Dia trócaireach fiú dúinn. Deirim “éigean”, mar gheall ar fiú má deirim na rudaí seo d’aon ghnó, níl cead agam bréag a dhéanamh, mar ba mhaith liom. Dearbhaím go leor rudaí i gcoinne mo uachta. Caithfidh mé teas na mí-úsáide a throttle freisin, ar mhaith liom a urlacan.
Bhí Dia trócaireach dúinn trí ligean dó go rithfeadh ár n-olc amach ar talamh, mar a bheimis réidh le déanamh. Mhéadódh sé seo ár bpeacaí agus ár bpianta. Déanta na fírinne, mharaigh sé am dúinn, cosúil liomsa, nó chuir sé cúinsí maolaitheacha eile isteach.
Anois taispeánann sé trócaire dúinn trí gan iallach a chur orainn teacht níos gaire dó ná mar atáimid san áit iargúlta ifreann seo; laghdaíonn sé seo an crá.
Chuirfeadh gach céim a thabharfadh níos gaire dom Dia pian níos mó dom ná an rud a thabharfadh céim níos gaire duit le geall dóite.
Bhí eagla ort, nuair a dúirt mé leat uair amháin, le linn na siúlóide, go ndúirt m’athair liom, cúpla lá roimh do chéad Chomaoineach: "Annettina, déan iarracht gúna deas a bheith tuillte: is fráma é an chuid eile".
Chun do eagla ba mhaith liom beagnach náire orm. Anois bím ag gáire faoi.
An t-aon rud réasúnta sa chreat sin ná nach raibh cead isteach sa Chomaoineach ach dhá bhliain déag d’aois. Ag an am, ghlac craos na siamsaíochta domhanda go mór liom, mar sin chuir mé rudaí reiligiúnacha in amhrán go neamhscrupallach agus níor chuir mé tábhacht mhór leis an gCéad Chomaoineach.
Cuireann sé fearg orainn má tá roinnt leanaí anois ag dul go dtí an Comaoineach ag aois a seacht. Déanaimid gach rud is féidir linn chun go dtuigfidh daoine nach bhfuil eolas leordhóthanach ag leanaí. Caithfidh siad roinnt peacaí marfacha a dhéanamh ar dtús.
Ansin ní dhéanann an Cáithnín bán mórán dochair iontu a thuilleadh, mar nuair a bhíonn creideamh, dóchas agus carthanas fós ina gcroí - puh! an stuif seo - a fuarthas sa Bhaisteadh. An cuimhin leat an chaoi ar thacaigh sé leis an tuairim seo ar talamh cheana féin?
Luaigh mé m’athair. Ba mhinic a bhí sé ag díospóid le mamaí. Níor thagair mé dó ach go hannamh; Bhí náire orm faoi. Cad náire ridiculous an olc! Dúinn anseo tá gach rud mar an gcéanna.
Níor chodail mo thuismitheoirí fiú sa seomra céanna níos mó; ach mise le mamaí agus le daidí sa seomra tadhlach, áit a bhféadfadh sé teacht abhaile go saor ag am ar bith. D’ól sé go leor; ar an mbealach seo chuir sé ár n-oidhreacht i mbaol. Bhí mo dheirfiúracha fostaithe agus bhí an t-airgead a thuill siad ag teastáil uathu féin, a dúirt siad. Thosaigh Mam ag obair chun rud a thuilleamh.
Sa bhliain dheireanach dá saol, is minic a bhuaileann daidí a mham nuair nach raibh sé ag iarraidh tada a thabhairt dó. Maidir liom féin, áfach, bhí sé grámhar i gcónaí. Lá amháin - d’inis mé duit faoi agus tusa, ansin, bhuail tú isteach i mo mhaide (cad nár bhac tú liom?) - lá amháin b’éigean dó na bróga a cheannaigh tú a thabhairt ar ais, faoi dhó. ní raibh cruth agus sála nua-aimseartha go leor dom.
An oíche ar bhuail apoplexy marfach m’athair, tharla rud éigin nach bhféadfainn, ar eagla go mbeadh léirmhíniú scanrúil air, muinín a bheith agat ionat. Ach anois ní mór duit fios a bheith agat. Tá sé tábhachtach chuige seo: ansin den chéad uair rinne mo spiorad cráite reatha ionsaí orm.
Chodail mé i seomra le mo mháthair: dúirt a hanáil rialta go raibh codladh domhain uirthi.
Nuair a chloisim mé féin glaoite de réir ainm.
Deir guth anaithnid liom: “Cad a bheidh ann má fhaigheann Daid bás?

Grá in anamacha i staid ghrásta

Ní raibh grá agam d’athair a thuilleadh, ó chaith sé chomh dona lena mháthair; mar ní raibh grá mór agam d’aon duine riamh ó shin, ach ní raibh ach meas agam ar roinnt daoine. a bhí go maith dom. Ní mhaireann grá dóchasach an mhalartaithe thalmhaíochta ach in anamacha i staid ghrásta. Agus ní raibh mé.
Mar sin d’fhreagair mé an cheist rúndiamhair. Gan a thuiscint cá as a tháinig sé: "Ach ní fhaigheann sé bás!"
Tar éis sos gairid, tuigtear an cheist chéanna arís go soiléir. "Ach ná faigh bás!" rith sé uaim arís, go tobann.
Iarradh orm an tríú huair: "Cad a bheidh ann má fhaigheann d'athair bás?". Rith sé liom mar is minic a tháinig daidí abhaile go leor ólta, rattled, mistreated mam agus conas a chuir sé sinn i riocht náireach os comhair daoine. Mar sin ghlaodh mé amach i gcruachás: "Oireann sé dó!" Ansin chuaigh gach rud ina thost. An mhaidin dár gcionn, nuair a bhí Mam ag iarraidh seomra an Athar a chur in ord, fuair sí an doras faoi ghlas. Timpeall meán lae cuireadh iallach ar an doras. Bhí m’athair, leath-ghléasta, marbh ar an leaba. Nuair a chuaigh sé chun an beoir a fháil sa cellar, caithfidh gur tharla timpiste éigin. Bhí sé tinn le fada.
Marta K ... agus thug tú orm páirt a ghlacadh i gCumann na nÓg. I ndáiríre, níor fholaigh mé riamh go bhfuair mé treoracha an dá stiúrthóir, mná X, i dtiúin le faisean an pharóiste ...
Bhí na cluichí spraoi. Mar is eol duit, bhí páirt dhíreach agam ann. D'oir sé seo dom.
Thaitin na turais go mór liom freisin. Lig mé fiú mé féin a threorú cúpla uair chun dul chuig Admháil agus Comaoineach.
I ndáiríre, ní raibh aon rud le admháil agam. Níor bhain smaointe agus óráidí liom. Maidir le gníomhartha níos comhlán, ní raibh mé truaillithe go leor.
D'admhaigh tú mé uair amháin: "A Anna, mura ndéanann tú guí, téigh go dtí an crith!".
Ghuigh mé an-bheag agus seo freisin, gan liostáil amháin.
Ansin bhí an ceart agat ar an drochuair. Níor ghuigh gach duine a dhólann in Ifreann nó níor ghuigh siad go leor.

AN CHÉAD CÉIM I dTreo Dé

Is í an phaidir an chéad chéim i dtreo Dé. Agus is céim chinniúnach í fós. Go háirithe an phaidir léi Sí a bhí mar Mháthair Chríost - ainm nach luaimid riamh.
Tiomnaíonn a cuid anamacha gan áireamh ón diabhal, rud a thabharfadh an peaca dó go dona.
Leanaim an scéal, ag caitheamh fearg orm féin. Níl ann ach toisc go gcaithfidh mé. Is é guí an rud is éasca is féidir le fear a dhéanamh ar talamh. Agus is díreach leis an rud an-éasca seo a cheangail Dia slánú gach duine.
Dóibh siúd a bhíonn ag guí le buanseasmhacht Tugann sé an oiread sin solais dó de réir a chéile, déanann sé é a dhaingniú sa chaoi is go bhféadann fiú an peacach is bogtha ardú arís sa deireadh. Bhí sé tuilte freisin sa slime suas go dtí a mhuineál.
Sna laethanta deireanacha de mo shaol níor ghuigh mé a thuilleadh mar ba chóir agus bhain mé na grásta díom féin, gan aon duine a shábháil.
Anseo ní fhaighimid aon ghrásta a thuilleadh. Go deimhin, fiú dá bhfaighimis iad, dhiúltóimis go ciniciúil dóibh. Tá deireadh tagtha leis na luaineachtaí uile a bhaineann le bheith ar talamh sa saol eile seo.
Ó tusa ar talamh is féidir le fear éirí as staid an pheaca go staid Ghrásta agus as Grace titim i bpeaca, go minic as laige, uaireanta as mailís.
Críochnaíonn an bás agus an titim seo leis an mbás, toisc go bhfuil a fhréamh i neamhfhoirfeacht an duine thalmhaí. Tá an stát deiridh sroichte againn anois.
Cheana féin de réir mar a théann na blianta thart, bíonn athruithe níos teirce. Is fíor, go dtí bás is féidir leat casadh i gcónaí le Dia nó do chúl a chasadh air. Ach, beagnach á iompar ag an sruth, iompraíonn an fear, sula bhfuair sé bás, leis na hiarsmaí laga deiridh den uacht, mar a bhí sé cleachtaithe leis sa saol.
Éiríonn saincheaptha, maith nó olc, den dara cineál. Tarraingíonn sé seo leis é.
Tharla sé seo dom freisin. Ar feadh na mblianta bhí mé i mo chónaí i bhfad ó Dhia. Sin é an fáth gur réitigh mé i gcoinne Dé sa ghlao deireanach ar Ghráinne.
Ní hamhlaidh gur pheacaigh mé go minic a bhí marfach dom, ach nár theastaigh uaim ardú arís.
Thug tú rabhadh dom arís agus arís eile éisteacht leis na seanmóirí, chun leabhair chráifeacht a léamh.
"Níl aon am agam," an gnáthfhreagra a bhí agam. Ní raibh aon rud níos mó ag teastáil uainn chun mo neamhchinnteacht inmheánach a mhéadú!
Thairis sin, caithfidh mé é seo a thabhairt faoi deara: ós rud é go raibh sé chomh dul chun cinn anois, go gairid sular imigh mé ó Chumann na nÓg, bheadh ​​sé thar a bheith deacair dom mé féin a chur ar chosán eile. Bhraith mé míshuaimhneach agus míshásta. Ach sheas balla roimh an tiontú.
Caithfidh nach raibh amhras ort faoi. Rinne tú ionadaíocht air chomh simplí, nuair a dúirt tú liom lá amháin: "Ach déan admháil mhaith, a Anna, agus tá gach rud i bhfeidhm".
Bhraith mé go mbeadh sé mar seo. Ach choinnigh an domhan, an diabhal, an fheoil ró-dhaingean mé ina crúba cheana féin.

DAOINE INFHEISTÍOCHTAÍ DEMON

Níor chreid mé riamh tionchar an diabhail. Agus fianaise agam anois go bhfuil tionchar láidir aige ar dhaoine a bhí sa riocht ina raibh mé ansin.
Ní fhéadfadh ach go leor paidreacha, idir dhaoine eile agus mé féin, in éineacht le híobairtí agus fulaingtí, greim a fháil orm. Agus seo freisin, beag ar bheagán. Mura bhfuil mórán obsessed ar an taobh amuigh, tá anthill ar an taobh istigh den obsessed. Ní féidir leis an diabhal saor-thoil na ndaoine a thugann faoina thionchar a fhuadach. Ach i bpian a n-aspal modheolaíoch, mar a déarfá, ó Dhia, tugann sé deis don “drochdhuine” neadú iontu.
Is fuath liom an diabhal freisin. Ach is maith liom é mar déanann sé iarracht an chuid eile díot a mhilleadh; Is fuath liom é agus a shatailítí, na biotáillí a thit leis ag tús an ama.
Déantar iad a chomhaireamh sna milliúin. Siúlann siad an talamh, dlúth mar shnámh meancóg, agus ní thugann tú faoi deara é fiú.
Ní fútsa atá sé iarracht a dhéanamh arís tú a mhealladh; seo oifig na mbiotáille tite.
Méadaíonn sé seo an crá i ndáiríre gach uair a tharraingíonn siad anam an duine síos anseo chuig an Infirm. Ach cad nach fuath le déanamh?
Cé gur shiúil mé ar chosáin i bhfad ó Dhia, lean Dia mé.
D’ullmhaigh mé an bealach chun Grace le gníomhartha carthanais nádúrtha, rud nach ndearna mé go minic trí chlaonadh mo mheon.
Uaireanta mheall Dia mé go dtí séipéal. Ar ais ansin mhothaigh mé cumha. Nuair a chaith mé leis an máthair a bhí tinn, in ainneoin na hoibre oifige i rith an lae, agus ar bhealach a rinne mé íobairt féin i ndáiríre, ghníomhaigh na hiontrálacha seo ó Dhia go cumhachtach.
Uair amháin, i séipéal an ospidéil, áit a raibh tú i gceannas orm le linn an tsosa meán lae, tháinig rud chugam a bheadh ​​mar chéim amháin le haghaidh mo chomhshó: ghlaodh mé!
Ach ansin rith áthas an domhain arís mar shruth thar Grace.
Chrom an cruithneacht idir na dealga.
AN ATHCHÓIRIÚ LAST
Leis an dearbhú gur ábhar meon é an reiligiún, mar a dúradh i gcónaí san oifig, sháraigh mé an cuireadh seo ó Grace cosúil le gach duine eile.
Chomh luath agus a chuaigh tú i gcion orm mar gheall ar in ionad genuflection síos go talamh, ní dhearna mé ach bogha gan cruth, ag lúbadh mo ghlúine. Mheas tú gur gníomh leisciúil é. Níor chosúil go raibh amhras ort fiú
nár chreid mé a thuilleadh i láthair Chríost sa sacraimint a thuilleadh.
Anois creidim é, ach go nádúrtha amháin, mar creidimid i stoirm a bhfuil a éifeachtaí le feiceáil.
Idir an dá linn, bhí reiligiún déanta agam dom féin ar mo bhealach féin.
Thacaigh mé leis an tuairim, a bhí coitianta inár n-oifig, go n-ardóidh an t-anam tar éis bháis arís go saol eile. Ar an mbealach seo leanfadh sé ag oilithreacht gan stad.
Leis seo cuireadh ceist chráite an tsaoil ina dhiaidh sin i bhfeidhm agus rinne sí dochar dom.
Cén fáth nár chuir tú parabal an duine shaibhir agus Lazarus bocht i gcuimhne dom, ina seolann an scéalaí, Críost, ceann go hIfreann agus an ceann eile chun na bhflaitheas? ... Tar éis an tsaoil, cad a bheadh ​​agat a fuarthas? Ní dhéanfaidh aon ní níos mó ná le do chuid cainteanna bigotry eile!
De réir a chéile chruthaigh mé Dia dom féin; cumasach go leor chun Dia a ghlaoch air; fada go leor uaim nach gá dom caidreamh ar bith a choinneáil leis; Táim doiléir go leor chun ligean dom féin, de réir riachtanas, gan mo reiligiún a athrú, comparáid a dhéanamh le dia pantheistic an domhain, nó chun ligean dom féin a bheith fileata mar dhia aonair. Ní raibh aon Ifreann ag an Dia seo a chuir isteach orm. D’fhág mé leis féin é. Ba é seo mo adoration dó.
Creidtear go toilteanach an rud a thaitníonn leis. Thar na blianta choinnigh mé mé féin cinnte go leor faoi mo reiligiún. Sa chaoi seo d’fhéadfá maireachtáil.
Ní dhéanfadh ach rud amháin mo mhuineál a bhriseadh: pian fada domhain. Agus níor tháinig an pian seo!
Anois tuig cad a chiallaíonn sé: "Déanann Dia caismirt ar na daoine is breá leis!"
Dé Domhnaigh a bhí ann i mí Iúil, nuair a d’eagraigh Cumann na nÓg turas go * * *. Ba mhaith liom an turas. Ach na hóráidí amaideach seo, an gníomh bigoted sin!
Bhí simulacrum eile a bhí an-difriúil le ceann Madonna de * * * ina sheasamh ar altóir mo chroí le déanaí. Max N dathúil ... ón siopa tadhlach. Bhíomar ag magadh le chéile cúpla uair roimhe seo.
Díreach don Domhnach sin thug sé cuireadh dom ar thuras. Bhí an té a ndeachaigh sí leis de ghnáth ina luí tinn san ospidéal.
Thuig sé go maith gur leag mé mo shúile air. Níor smaoinigh mé ar é a phósadh ansin. Bhí sé compordach, ach d’iompaigh sé ró-chineálta leis na cailíní go léir. Agus theastaigh uaim, go dtí sin, fear nár bhain liomsa amháin. Ní amháin gur bean chéile í, ach bean chéile amháin. Déanta na fírinne, bhí béasaíocht nádúrtha áirithe agam i gcónaí.
Sa turas thuasluaite chuir Max an cineáltas i gcion air. Eh! yeah, ní raibh aon chomhráite pretense mar idir tú!

DUINE "CEISTEANNA" LE BEACHTAS

An lá dar gcionn, san oifig, chuir tú i gcéill mé as nár tháinig tú leat go ***. Chuir mé síos duit mo chuid spraoi an Domhnach sin.
Ba é do chéad cheist: "An raibh tú ag an Aifreann?". Amaideach! Conas a d’fhéadfainn, ós rud é go raibh an imeacht socraithe cheana féin do sheisear?!
Tá a fhios agat fós cé chomh corraitheach a chuir mé leis: "Níl aon intinn ag an Tiarna maith chomh beag le do réamhrá!".
Anois caithfidh mé a admháil: Dia, in ainneoin a mhaitheasa gan teorainn, déanann sé rudaí a mheá níos cruinne ná na sagairt go léir.
Tar éis an lae sin le Max, tháinig mé arís chuig an gCumann: um Nollaig, chun an chóisir a cheiliúradh. Bhí rud éigin ann a thug orm filleadh. Ach go hinmheánach bhí mé tar éis bogadh ar shiúl uait cheana féin.
Chuaigh pictiúrlann, damhsa, turais ar aghaidh agus ar aghaidh. Rinne Max agus mé conspóid cúpla uair, ach bhí a fhios agam conas é a shlabhrú ar ais chugam.
Tháinig Molestissirna i gcomharbacht orm sa leannán eile, a d’fhill ar ais ón ospidéal agus a d’iompaigh cosúil le bean a raibh obsessed uirthi. Ar ámharaí an tsaoil dom: toisc go ndearna mo shocair uasal tuiscint chumhachtach ar Max, chríochnaigh mé ag cinneadh gurbh é an duine ab fhearr liom.
D’éirigh liom fuath a thabhairt dó, ag labhairt go fuar: ar an taobh amuigh dearfach, ar an nimh sceite istigh. Ullmhaíonn mothúcháin den sórt sin agus a leithéid de ghnás go sármhaith do Ifreann. Tá siad diabolical sa chiall is déine den fhocal.
Cén fáth a bhfuilim á rá seo leat? Tuairisciú a dhéanamh ar an gcaoi ar scar mé ó Dhia go cinntitheach.
Tar éis an tsaoil, ní hamhlaidh go raibh Max agus mise tar éis foircinn an eolais a bhaint amach go minic. Thuig mé go mbeinn féin íslithe dá shúile dá ligfinn dom féin imeacht go hiomlán roimh an am; dá bhrí sin bhí mé in ann a choinneáil siar.

Ach ann féin, aon uair a cheap mé go mbeadh sé úsáideach, bhí mé réidh i gcónaí d’aon rud. Bhí orm Max a cheansú. Ní raibh aon rud ró-chostasach as sin. Ina theannta sin, beag ar bheag, bhí grá againn dá chéile trí bheagán cáilíochtaí luachmhara a bheith againn, rud a thug orainn meas a bheith againn ar a chéile. Bhí mé oilte, cumasach, de chuideachta thaitneamhach. Mar sin choinnigh mé Max i mo lámh go daingean agus d’éirigh liom, le cúpla mí anuas ar a laghad roimh an bhainis, a bheith ar an aon duine a raibh úinéireacht aige air.

"CHUIR mé CATHOLIC ..."

Is éard a bhí i gceist leis seo mo apostasy le Dia: créatúr a ardú go dtí mo idol. Ní féidir leis seo tarlú ar bhealach ar bith, ionas go gcuimseoidh sé gach rud, mar atá i ngrá le duine den ghnéas eile, nuair a fhanann an grá seo sáinnithe i sásamh domhain.
Seo an rud is díol spéise dó. a spreagadh agus a nimh.
Tháinig an “adoration”, a d’íoc mé orm féin i bpearsa Max, ina reiligiún beo dom.
Ba é an t-am nuair a bhí mé san oifig nimhiú mé féin i gcoinne eaglaisí eaglaise, sagairt, indulgences, muttering rosaries agus nonsense den chineál céanna.
Rinne tú iarracht, níos mó nó níos lú ciallmhar, cosaint a dhéanamh ar rudaí den sórt sin. De réir cosúlachta, gan amhras a bheith orm nach raibh sé i ndáiríre faoi na rudaí seo sa chuid is istigh díom, bhí tacaíocht á lorg agam i gcoinne mo choinsiasa ansin bhí tacaíocht den sórt sin ag teastáil uaim chun mo apostasy a chosaint le cúis freisin.
Tar éis an tsaoil, chas mé i gcoinne Dé. Níor thuig tú é; Mheas mé fós gur Caitliceach mé. Go deimhin, theastaigh uaim go dtabharfaí sin orm; D'íoc mé cánacha eaglasta fiú. Ní fhéadfadh “frith-árachas” áirithe dochar a dhéanamh, dar liom.
B’fhéidir gur bhuail do chuid freagraí an marc uaireanta. Níor choinnigh siad greim orm, mar níor ghá duit a bheith ceart.
Mar gheall ar na caidrimh shaofa seo idir an bheirt againn, ba bheag an phian a bhí ar ár díorma nuair a scaradh muid ar ócáid ​​mo phósta.
Roimh na bainise d’admhaigh mé agus rinne mé cumarsáid arís. Forordaíodh é. shíl m’fhear agus mé an rud céanna ar an bpointe seo. Cén fáth nár cheart dúinn an fhoirmiúlacht seo a chur i gcrích? Rinneamar é a chríochnú freisin cosúil leis na foirmiúlachtaí eile.
Glaonn tú Comaoineach den sórt sin neamhfhiúntach. Bhuel, tar éis an Chomaoineach “neamhfhiúntach” sin, bhí mé níos ciúine i mo choinsiasa. Thairis sin, ba é an ceann deireanach é freisin.
Bhí an saol pósta againn ar aon dul go ginearálta. Bhí muid den tuairim chéanna ar gach dearcadh. Fiú amháin sa mhéid seo: nár theastaigh uainn ualach na leanaí a iompar. I ndáiríre bheadh ​​fonn ar m’fhear céile ceann a fháil; gan níos mó, ar ndóigh. Sa deireadh bhí mé in ann é a atreorú ón dúil seo freisin.
Chuir éadaí, troscán só, hangouts tae, turais agus turais carr, agus a leithéid de rudaí níos mó i bhfeidhm orm.
Bliain pléisiúir a bhí ann ar talamh a rith idir mo bhainis agus mo bhás tobann.
Chuamar amach i gcarr gach Domhnach, nó thugamar cuairt ar ghaolta m’fhear céile. Shnámh siad go dromchla na beatha, níos mó ná níos lú ná sinne.
Go hinmheánach, ar ndóigh, níor mhothaigh mé riamh sásta, ach go seachtrach rinne mé gáire. Bhí rud éigin neamhchinntithe istigh ionam i gcónaí, rud a bhí ag magadh fúm. Ba mhian liom tar éis bháis, a chaithfidh a bheith i bhfad i gcéin ar ndóigh, go raibh gach rud thart.
Ach díreach mar sin, mar lá amháin, mar leanbh, a chuala mé i seanmóir: go dtugann Dia luach saothair as gach dea-obair a dhéanann duine agus, nuair nach féidir leis luach saothair a thabhairt dó i saol eile, déanfaidh sé é ar talamh.
Gan choinne bhí oidhreacht agam ó Aintín Lotte. D’éirigh le m’fhear chéile suim shubstaintiúil a thabhairt dá thuarastal. Mar sin bhí mé in ann an teach nua a shocrú ar bhealach tarraingteach.
Níor chuir reiligiún a ghuth a thuilleadh, dull, lag agus éiginnte, ó chian.
Is cinnte nár thug caiféanna, óstáin na cathrach, áit a ndeachaigh muid ar thurais, Dia dúinn.
Bhí gach duine a d’fhreastail ar na háiteanna sin ina gcónaí, cosúil linne, ón taobh amuigh go dtí an taobh istigh, ní ón taobh istigh go dtí an taobh amuigh.
Más rud é gur thugamar cuairt ar eaglais éigin i rith na laethanta saoire, rinneamar iarracht muid féin a athchruthú in ábhar ealaíonta na saothar. An anáil reiligiúnach a chuaigh in éag, go háirithe na meánaoiseanna, bhí a fhios agam conas é a neodrú trí cháineadh a dhéanamh ar chúinsí áirithe coimhdeacha: friar converse clumsy nó cóirithe ar bhealach neamhghlan, a ghníomhaigh mar threoir; an scannal a dhíol manaigh, a bhí ag iarraidh pas a fháil le haghaidh piaraí, ag díol deochanna meisciúla; an clog síoraí do na feidhmeanna naofa, cé gur ceist airgead a dhéanamh ...
DÓITEÁIN NA HÉIREANN
Mar sin bhí mé in ann Grace a thiomáint ar shiúl uaim gach uair a bhuail sé.
Thug mé rein saor in aisce do mo dhroch-ghiúmar go háirithe ar uiríll meánaoiseacha áirithe ar Ifreann i reiligí nó in áiteanna eile. ina ndéanann an diabhal anamacha a róstadh i brístí dearga agus gealbhruthacha, agus tarraingíonn a chompánaigh, le heireabaill fhada, íospartaigh nua chuige. Clara! Is féidir le ifreann a bheith mícheart é a tharraingt, ach ní théann sé rófhada riamh!
Dhírigh mé tine Ifrinn i gcónaí ar bhealach speisialta. Tá a fhios agat gur mhaith leat le linn malartaithe faoi. Reáchtáil mé cluiche faoi mo shrón uair amháin agus dúirt mé go searbhasach: "An mbraitheann sé mar seo?".
Chuir tú an lasair amach go tapa. Seo aon duine é a mhúchadh. Deirim libh: ní chiallaíonn an tine a luaitear sa Bhíobla crá an choinsiasa. Is tine an tine! tá sé le tuiscint go litriúil an méid a dúirt sé: "Éalaigh uaim, a mhallacht, go tine síoraí!". Go litriúil.
"Conas is féidir tine ábhartha a chur i dteagmháil leis an spiorad," iarrfaidh tú. Conas is féidir le d’anam fulaingt ar talamh nuair a chuireann tú do mhéar ar an lasair? Go deimhin ní dhéanann sé an t-anam a dhó; ach cén crá a mhothaíonn an duine iomlán!
Ar an gcaoi chéanna tá baint spioradálta againn le tine anseo, de réir ár nádúir agus de réir ár ndámh. Níl aon sciathán flapach nádúrtha ag ár n-anam, ní féidir linn smaoineamh ar a bhfuil uainn nó ar an gcaoi a theastaíonn uainn.
Ná bíodh iontas ort leis na focail seo uaimse. Déanann an stát seo, nach n-insíonn tada duit, é a dhó gan mise a chaitheamh.
Is é atá i gceist leis an gcruachás is mó atá againn ná a bheith cinnte nach bhfeicfimid Dia go deo.
Conas is féidir an crá seo a dhéanamh, ós rud é go bhfanann duine ar domhan chomh neamhshuimiúil?
Chomh fada agus a luíonn an scian ar an mbord, fágann sé fuar tú. Feiceann tú cé chomh géar atá sé, ach ní bhraitheann tú é. Déan an scian a thumadh san fheoil agus tosóidh tú ag screadaíl i bpian.
Anois mothaímid caillteanas Dé, sular cheapamar amháin é.
Ní fhulaingíonn gach anam go cothrom.
Dá mhéad peacaí agus an rud is córasaí a pheacaigh, is é is tromchúisí a chaillfidh Dia air agus is mó a fhulaingíonn an créatúr a ndearna sé mí-úsáid air.
Fulaingíonn Caitlicigh Damanta níos mó ná reiligiúin reiligiúin eile, toisc go bhfuair siad agus gur sháraigh siad níos mó grásta agus níos mó solais.
Iad siúd a raibh níos mó eolais acu, bíonn siad ag fulaingt níos déine ná iad siúd a raibh níos lú eolais acu. Fulaingíonn siad siúd a pheacaigh trí mhailís níos géire ná iad siúd a thit amach as laige.
HABIT: DARA NÁDÚRTHA
Ní fhulaingíonn aon duine riamh níos mó ná mar a bhí tuillte aige. Ó, mura mbeadh sé sin fíor, bheadh ​​cúis fuath agam!
Dúirt tú liom lá amháin nach dtéann aon duine go hIfreann i ngan fhios dó: bheadh ​​sé seo nochtaithe do naomh. Rinne mé gáire faoi. Ach ansin tabharfaidh tú trinse dom taobh thiar den ráiteas seo:
“Mar sin i gcás riachtanas beidh go leor ama ann cas a dhéanamh,” a dúirt mé liom féin faoi rún.
Tá an rá sin ceart. Really roimh mo deireadh tobann, ní raibh a fhios agam Ifreann mar atá sé. Níl a fhios ag aon duine marfach é. Ach bhí a fhios agam go hiomlán faoi: "Má fhaigheann tú bás, téann tú isteach sa domhan thall, díreach mar shaighead in aghaidh Dé. Iompróidh tú na hiarmhairtí".
Ní dhearna mé é ar ais chun tosaigh, mar a dúirt mé cheana, mar gheall ar an nós reatha atá tarraingthe, á thiomáint ag an gcomhréireacht sin ar dá réir a bhíonn fir, is sine a fhaigheann siad, is mó a ghníomhaíonn siad sa treo céanna.
Tharla mo bhás mar seo. Seachtain ó shin labhraím de réir do ríofa, mar gheall ar, i gcomparáid leis an bpian, d’fhéadfainn a rá go han-mhaith go bhfuil mé ar lasadh cheana féin i Ifreann le deich mbliana. Seachtain ó shin, mar sin, chuaigh m’fhear agus mé ar thuras Dé Domhnaigh, an ceann deireanach domsa.
Bhí an lá breactha go radanta. Bhraith mé níos fearr ná riamh. Chuir mothú sinistr ar sonas ionradh orm, a chuaigh tríom i rith an lae.
Nuair a bhí sé go tobann, ar an mbealach ar ais, chuir carr eitilte iontas ar m’fhear. Chaill sé smacht.
Rith "Jesses" ar shiúl ó mo liopaí le crith. Ní mar phaidir, ach mar chaoin. Chuir pian fabhtach brú orm ar fud na háite. I gcomparáid leis sin i láthair bagatella. Ansin rith mé amach.
Aisteach! Rud nach raibh fíor, d’eascair an smaoineamh sin ionam an mhaidin sin: "D’fhéadfá dul chuig an Aifreann arís." Bhí sé cosúil le entreaty.
Soiléir agus diongbháilte, fuair mo “ní hea” snáithe na smaointe. “Leis na rudaí seo caithfidh tú é a dhéanamh uair amháin. Tá na hiarmhairtí go léir ormsa! " - Anois tugaim leo.
Tá a fhios agat cad a tharla tar éis mo bháis. Is eol dom a gcinniúint m’fhear céile, cinniúint mo mháthar, an méid a tharla do mo chorp agus stiúradh mo shochraide trí eolas nádúrtha atá againn anseo.
Thairis sin, cad a tharlaíonn ar domhan, níl a fhios againn ach go nebulously. Ach an rud a théann i bhfeidhm orainn go dlúth, tá a fhios againn. Mar sin feicim freisin cá bhfanann tú.
Dhúisigh mé féin go tobann ón dorchadas, an toirt a rith mé. Chonaic mé mé féin faoi uisce ag solas dazzling.
Bhí sé san áit chéanna inar luigh mo chorp. Tharla sé mar a bhí in amharclann, nuair a théann na soilse amach go tobann sa halla, scarann ​​an imbhalla os ard agus osclaítear radharc soilsithe uafásach gan choinne. Radharc mo shaol.
Mar a tharla i scáthán léirigh m’anam é féin. Bhí na grásta ag trampáil ón óige go dtí an “ní hea” deireanach os comhair Dé.
Bhraith mé mar dhúnmharfóir. chun cé. le linn an phróisis bhreithiúnaigh, tugtar a íospartach gan saol os a comhair. Repent? Riamh! ... Náire orm? Riamh!
Ach ní fhéadfainn fiú seasamh faoi shúile Dé a dhiúltaigh mé. Ní raibh ach rud amháin fágtha: éalú.
De réir mar a theith Cain ó chorp Abel, mar sin bhí m’anam tiomáinte ag radharc an uafáis sin.
Ba é seo an breithiúnas ar leith: dúirt an Breitheamh dofheicthe: "Éalaigh uaim!".
Ansin thit m’anam, cosúil le scáth buí sulfair, isteach in áit an chrá shíoraí ...

Críochnaíonn Clara:
Ar maidin, ag fuaim an Angelus, fós ag crith leis an oíche scanrúil, d’éirigh mé agus rith mé suas an staighre go dtí an séipéal.
Bhí mo chroí throbbing síos mo scornach. D’fhéach an cúpla aoi, agus iad ag glúine in aice liom, ach b’fhéidir gur cheap siad go raibh an oiread sin sceitimíní orm faoin turas. Déanta síos an staighre.
Dúirt bean dea-bhéasach as Búdaipeist, a thug faoi deara mé, tar éis miongháire a dhéanamh: - A Iníon, ba mhaith leis an Tiarna go ndéanfaí freastal uirthi go socair, ní ar ball!
Ach ansin thuig sé go raibh rud éigin eile ar bís agus choinnigh sé corraithe orm fós. Agus cé gur labhair an bhean focail mhaithe eile chugam, shíl mé: Is leor Dia dom féin!
Sea, ní foláir dó féin amháin é a dhóthain sa saol seo agus sa saol eile. Teastaíonn uaim lá amháin a bheith in ann taitneamh a bhaint as i bPáras, as an méid íobairtí a chosnóidh sé orm ar talamh. Níl mé ag iarraidh dul go hIfreann!