Caitheann íomhá Íosa Céasta fuil an duine. Téann an stair ar fud an domhain

Más ag tús mhí Feabhra 1971 a cheiliúradh ceiliúradh an Choimeád Naofa, an mhí dar gcionn, an chéad Aoine de Mhárta, sangración Cross. Bhí an Cruz seo, méadar go leith ar fhad, crochta ón “Séipéal” a bhí i ndáiríre ina seomra le Miracle na “40 lá” agus altóir ar a raibh taibearnacal, an Coimeád agus iliomad íomhánna. Nuair a bhí mé ag taisteal go luath thuig mé gur bhain mé boladh milis as mo ghlúin dheis.

Ar dtús, rinne an Crucifix fuil a scuabadh agus seiceáil na grianghraif freisin. Cosúil leis an méid a tharla d’Íosa sa ghairdín, “allas cosúil le braoiníní fola ag titim chun talún” (Lúcás 22, 44). Tháinig mé an lá dar gcionn. Thaispeáin María Concepción dúinn sa Séipéal. Bhí an fhuil úr, úr. Tháinig crith ar phian Íosa agus an meas mór a bhí orm agus chuir sé mo mhothú ar fad. Bhí tost eerie ann. Cé gur fhéach Aghaidh Íosa suas, gur bhreathnaigh sé ormsa, mhothaigh mé gur nailed mé mo shúil. Ní fhaca mé é ag bogadh a cheann, gur chóir dom a bheith imithe síos agus féachaint air. Bhraith mé a gaze domhain agus pianmhar. Ansin, d’iarr mé ar Maria Concepcion cead a thabhairt dom sampla beag fola a thógáil le haghaidh anailíse. Thug sé píosa éadach bán dom agus thug sé níos gaire dom an chros, rith mé an píosa éadach agus chúlaigh mé le fuil. Rinneadh anailís ar an fhuil sin ag an Institiúid Leighis Fóiréinseach i Maidrid agus ba é an toradh a bhí air: cineál fola daonna 0, RH +. Níl a fhios agam an raibh cineál fola Íosa i ndáiríre 0, ach tá an bhrí leis: Bronntanas Uilíoch. Chonaic María Concepción Íosa beo. Doirteadh fuil as coróin na dtorna agus síos a aghaidh, ón smig go traochta chun a bhrollach agus a chosa a bhaint amach. Chonaic mé roinnt daoine sa phobal agus roinnt oilithrigh i láthair i Ladeira Dé hAoine seo 5 Márta.

Tharla imeachtaí a bhí thar a bheith stuama, ar éigean go raibh a fhios acu, ach déanfaidh siad iarracht cuid acu ar a laghad a aisghabháil, bheadh ​​sé dodhéanta stair iomlán na n-imeachtaí is tábhachtaí de Ladeira a athdhéanamh. Níl sé i gceist agam scéal Ladeira a scríobh, ní fiú achoimre iomlán. Níl uaim ach aird a tharraingt ar roinnt imeachtaí suntasacha (dar liom) agus thar aon rud eile tá mo thaithí agus fianaise na ndaoine is tábhachtaí (gan a bheith in ann cuimhneamh ar gach rud) a chonaic mé, a mhothaigh mé agus a raibh cónaí orm i Ladeira.

Maria Conceicao ab ainm don duine a réalta sna himeachtaí seo. Thosaigh sé ar fad i mí Dheireadh Fómhair 1959 nuair a cuireadh Maria Conceicao, bean tuathánach gan oideachas, san ospidéal, go dona tinn, in ospidéal na Misericordia i Golega. Bhí sí ag dul isteach i séipéal an ospidéil agus d’iarr sí ar íomhá “Nosso Mr. dos Passos” (Íosa leis an gcros) cruthúnas a thabhairt di go raibh sé ann agus go leigheasfadh sé é.

Agus mar sin, ar an gcéad Domhnach d’Aibreán 1960, chonaic sí íomhá Íosa ag croitheadh ​​a chinn ag cromadh agus ag oscailt agus ag dúnadh a shúile. Rinneadh an fhíric arís agus arís eile arís agus arís eile agus fiú a mháthair, ar cheann dá cuairteanna, chonaic an grianghraf noda, a súile súilíneach. Go luath tar éis í a leigheas agus a scaoileadh saor. Ó shin i leith agus é ina chónaí anois i Ladeira, tá “físeanna” tosaithe aige ar neamh.

Ón 17 Meitheamh thosaigh sé ag féachaint ar Íosa ag iompar a chroise agus a réalta ar aghaidh. D’fhan an “fhís” seo i súile Maria Concepción agus na ndaoine a bhí in éineacht léi go dtí 1962. Ar 18 Feabhra, 1962, bhí an Mhaighdean Bheannaithe le feiceáil di ar dtús. Bhí Maria Concepción ag guí le daoine áirithe ag a doras. Tháinig an Mhaighdean Bheannaithe i scamall an-bán le glow bándearg le gathanna solais a raibh cuma snáitheanna órga orthu. Shocraigh an scamall ar an díon, cosúil le liathróid tine, a chonaic gach duine a bhí i láthair, scanraithe ag smaoineamh go raibh an teach trí thine. D’oscail an scamall agus d’fhág sé an Mhaighdean Bheannaithe, í gléasta go bán, le gúna gorm agus coróin réaltaí. Ón dáta sin, lean an Mhaighdean Bheannaithe le feiceáil, go minic, cúpla uair sa mhí.

Bhí Archangel San Miguel le feiceáil an 7 Bealtaine. Ina dhiaidh sin, bhí a láithreacht ag éirí níos saibhre, go dtí go bhfaca sé gach lá é. Nuair a insíonn Maria Concepción na fíricí seo go léir sagart Torres Novas, chuir sé i gcoinne go géar, gan staidéar a dhéanamh ar an gcás nó aon spéis a thaispeáint, faillí a dhéanamh go soiléir dá dualgas tréadach. Fiú amháin ar mhí-úsáid shoiléir údaráis, shéan sé na sacraimintí… Mar sin féin, leanann Archangel Michael ag cur chugat dul chuig Torres Novas chun an Comaoineach Naofa a admháil agus a fháil, ar diúltaíodh go córasach dóibh. Ar an 15 Feabhra, 1963, Dé hAoine tar éis dó Comaoineach in Eaglais na Trócaire Torres Novas a dhiúltú, chuaigh Maria Concepción abhaile ag caoineadh agus bathed sa bháisteach. Ansin tháinig an Archangel Michael i láthair agus thug sé Comaoineach Naofa dó den chéad uair.

Ón lá sin go dtí an 8 Nollaig, 1965, thug San Miguel Comaoineach gach lá, na céadta fós sa chás go mbeadh an Naofa le feiceáil nuair a shocraigh an San Miguel ar a theanga. Tá go leor teistiméireachtaí agus cáipéisí grafacha ann. Rinne roinnt dochtúirí agus na póilíní breithiúnacha staidéar air seo, a thug faoi deara an “feiniméan” gan míniú a fháil. Idir 1963 agus 1964, bhí Maria Concepción faoi réir trí ionsaí brúidiúla. Tharla an ceann is foréigní den triúr ar 3 Aibreán, 1964, nuair a tháinig 5 bhean isteach ina teach agus bhuail fear í, chaith sí go talamh í, bhris a fiacla, chroith sí go dona agus d’fhág sí ina luí ar an urlár í, a corp gan aithne agus brúite. .

De réir cosúlachta, mar a foghlaimíodh ina dhiaidh sin, ba iad na daoine a d’fhreastail ar an eaglais, séipéal Padre Vitorino (ainm ceart miura), ar diúltaíodh na sacraimintí dóibh agus a leag an eaglais go poiblí trí theacht i gcomaoineach. Ach níor lean siad a oireann. Rinne siad iarracht í a dhó beo freisin, ag lasadh an gúna a bhí á caitheamh aici, a chuaigh trí thine agus í ag stiúradh na paidir. Ar ámharaí an tsaoil, cabhraíonn daoine eile leis an tine agus cuireann sí amach í. Ag labhairt dó ar ghéarleanúint tá Ladeira gan teorainn agus fíor “Dochreidte”, mar sin dochreidte, an leabhar beag a scríobh mé dar teideal: "Ladeira of persecutions, thorns and fulaingt".

Déanta na fírinne, i dtriail Maria Concepción, a rinneadh i 1973 agus inar cruthaíodh gur “truailligh” Patriarchate na Portaingéile duine, chun fianaise a thabhairt go bréagach i gcoinne Maria Concepción, a dlíodóir Bascais da Gama Fernandes, nach raibh sé ann le linn na staire, ní dhearnadh aon ghéarleanúint reiligiúnach iomarcach agus brúidiúil, tar éis witches Salem, i gcoinne luí Mhuire. Ba é an duine uasal seo, Fernandes Vasco da Gama, cúpla mí ina dhiaidh sin an chéad uachtarán ar Chomhdháil na dTeachtaí sa Phortaingéil.

Míorúilt 40 lá

Ar 8 Nollaig, 1965, fuair Maria an coincheap Comaoineach a thug San Miguel, ach murab ionann agus amanna eile, choinnigh sí an t-óstach ar a teanga ar feadh 40 lá, timpeall uirthi i gcónaí ag daoine a ghlac páirt ann. Sna 40 lá seo níor cothaíodh Muire ach trí choincheap na hEocairiste Naofa. Thug San Miguel a Chomaoineach Naofa gach maidin. Le linn na tréimhse seo d’fhulaing Maria Concepción go leor eacstais agus thosaigh sí ag maireachtáil “Páise an Tiarna” fiú. Bhí go leor fulaingt air agus go leor trialacha, go háirithe ocras agus tart. "Tá an oiread sin ocrais orm, a Íosa daor, agus tá go leor laethanta ann fós!" Chuala mé exclaim air sa chéad chúpla lá. Labhair mé le roinnt finnéithe faoin eachtra urghnách seo agus dhearbhaigh siad go léir dom nach raibh Maria Concepción ina haonar riamh, gur breathnaíodh agus guí go leanúnach orthu siúd a bhí in éineacht léi, gur léirigh Maria Concepción agus a rinne guí leo an t-am seo nach ndearna sí titim uisce, nó aon bhia seachas an Eocairist Naofa. Tháinig deireadh leis an míorúilt thábhachtach seo, uathúil sa stair, an 17 Eanáir: an bealach naofa a choinneáil ar feadh 40 lá sa bhéal gan athruithe a dhéanamh. Rud neamhghnách agus sách neamhghnách. An tréimhse seo de “Miracle 40 lá” chuaigh Semiojó Íosa go tapa sa bhfásach agus bhí sé ag ullmhú do “mhisean poiblí” Maria Concepción.

Ospidéal síciatrach Liospóin

Bhí éifeacht leis seo agus freagairt údaráis na Portaingéile, tionscnamh na n-údarás reiligiúnach, a chuirfeadh in ospidéal síciatrach Julio Matos i Liospóin í, chun í a choinneáil faoi bhreathnú. Tháinig sé ann ar 12 Márta. Ba é an chéad rud a rinne siad ná a cuid éadaí, sparán agus rudaí go léir a bhaint. Nuair a tháinig duine chun í a fheiceáil, rinne siad monatóireacht uirthi freisin nár ghá di rásúir a chaitheamh (le bheith stigmata) nó "cruthanna" (sliseoga) chun ligean do chomaoineacha ecstatacha infheicthe nó aon rud "amhrasach" eile.

Communions Infheicthe, stiogmatú, eacstais ina gcónaí sa Pháise: ach tá na himeachtaí urghnácha seo arís agus arís eile. Bhí sé le feiceáil den chéad uair sna lámha, na cosa agus na cromáin stigmata. Bhí Stigmata le feiceáil ar an dá lámh agus ar an dá chos. Chruthaigh sé cros ar a bhrollach freisin ... Tá stair chríochnúil agus mhionsonraithe agam maidir le gach rud a tharla idir 25 Márta agus 16 Bealtaine i stair an ospidéil. Táim ag scríobh gur léir nach bhfuil anseo ach tagairt ghearr.

D’fhéadfadh dochtúirí agus altraí, séiplíneach an ospidéil san áireamh, machnamh a dhéanamh ar na feiniméin seo, gan aon mhíniú míochaine nó eolaíoch a fháil. Tá ainmneacha dochtúirí agus séiplínigh agam sa scéal a ndearna mé tagairt dó níos luaithe. Tar éis dhá mhí go leith de bhreathnóireacht, ní bhfuair sé aon rud neamhghnácha nó calaoiseach agus b’éigean dó scaoileadh saor. Ach níor chuir aon cheann de seo ina luí ar Patriarchate Liospóin, a dhiúltaigh i gcónaí gach a bhí dearfach agus a chuaigh chun bréaga, clúmhilleadh agus géarleanúna. Mar is cosúil. Nuair a d’fhill sí ar Ladeira, thosaigh Maria Concepción ar an eacstais trínar léiríodh an Tiarna agus an Mhaighdean Bheannaithe trí labhairt sa bhéal. D'iarr roinnt sagairt bronntanas na tairngreachta nó "eacstais fáidh". Tagann níos mó agus níos mó daoine go Ladeira agus éiríonn siad mar “Oração áitiúil” mar áit urnaí.

Stiogma na croise ar an mbarr

An 9 Meitheamh, féasta Corpus Domini, bhí stiogma na croise le feiceáil ar an mbarr. Ní raibh an stiogma seo buan. Bhí cuma créachta air, cosúil le créacht i gcruth croise. Ansin, go mall, bhí sé ag imeacht ag fanacht "gar" don ghnáth-éadan. Rinneadh é seo arís agus arís eile go minic le roinnt blianta. Chonaic mé go pearsanta é arís agus arís eile, ó thús go deireadh. Inseoidh mé duit níos déanaí. Ag tosú ón 15 Lúnasa den bhliain chéanna 1966, thosaigh siad ag dul chuig gardaí Ladeira GNR (Garda Náisiúnta Poblachtach), ar iarratas ó Patriarchate Liospóin freisin, chun paidir a chosc ó bheith ann. Tháinig siad den chuid is mó Dé Sathairn agus Dé Domhnaigh, dáta an sní isteach is mó d’oilithrigh. Rinneadh láithreacht agus géarleanúint an GNR go dtí Bealtaine 1974, agus shroich sé teorainneacha foircneacha i mí Lúnasa 1972, mar a dhéanfaidh mé cur síos air níos déanaí. Ach níor éirigh le haon cheann de seo deireadh a chur le paidir nó le misean Ladeira, in ainneoin na n-iarrachtaí is fearr a rinne Patriarchate Liospóin.

Mistéir na gruaige

Ag tús mhí na Samhna 1968 bhí fíric uatha ann. Mar sin bhí gruaig an-ghearr ar Maria Concepcion. Bhí sagart tagtha go Ladeira, i bhfianaise na géarleanúna gur léir go raibh clúmhilleadh agus drochmheas ar Ladeira. In eacstais, dhún Maria Concepción glas dá cuid gruaige agus tharraing sí an Tiarna ag rá go ndéanfadh sé comhartha leis an ngruaig sin, chun barántúlacht agus beannaíocht an tsagairt seo a chruthú. Choinnigh Maria Concepcion an chnapán beag gruaige seo i glasán timpeall a muineál. Cúpla lá ina dhiaidh sin, bhí a cuid gruaige iolraithe agus osclaíodh an glasán chun méid a cuid gruaige a mhéadú. Ansin cuir i mbosca bróg é. Lean sé air ag fás agus ag iolrú chun éirí as an mbosca fiú. Bhí Queluz Ladeira ag roinnt oilithrigh i gcás gloine mór. Tá ribí ann a lean ag fás agus ag iolrú go fad an chiste. Tá sé fós caomhnaithe, tar éis breis agus daichead bliain. Cé mhéad uair a smaoinigh mé ar mo chéad thaisteal, chuir sé boladh taitneamhach i gcónaí. Agus chonaic mé go raibh sí ar an airde chéanna le Maria Concepción.

Míorúilt na hola

An 25 Meán Fómhair, 1969, dúirt Íosa san eacstais: "Go gairid déanfaidh mé rud cosúil le míorúilt na bainise ag Cana". Dhá lá ina dhiaidh sin, de réir na dtreoracha a thug Ár dTiarna in eacstais de María Concepción, chuir deich lítear uisce i gcoimeádán le toilleadh 25 lítear. Agus le hocht bhfinné, dhún siad agus lacraón, tar éis dóibh a fhíorú nach raibh ann ach uisce. Ar 1 Deireadh Fómhair, osclaíodh an coimeádán, os comhair na bhfinnéithe céanna, ag seiceáil nach raibh aon uisce ann, ach 15 lítear ola. Taispeánadh go ndearnadh anailís ar an ola seo agus ola nua den chaighdeán is airde, in ainneoin na n-uaireanta oibre sna siléir.

Bhí an ola seo ag méadú i méid go dtí toilleadh iomlán an choimeádáin 25 lítear. Rinneadh é seo arís agus arís eile gan áireamh. Theastaigh uainn go léir cuid den ola seo a bheith againn. Agus mar sin bhí fleascáin, buidéil agus fiú buidéil mhóra againn, María Concepción chun cuid den ola seo a thabhairt dúinn. Tharla ceann de na himeachtaí ba chúis iontais an 30 Nollaig, 1971. Bhí go leor prócaí agus buidéal ann do Maria Concepción a thugann ola dúinn. Le crúiscín, thóg Maria Concepcion ceathrúna ola chun ár bpacáiste a líonadh go fial. Faoi dheireadh, tar éis ocht nó deich lítear a bhaint, lean sé den choimeádán a bhí líonta le hola, amhail is nár ghlac sé braon. Gach duine i láthair, Portaingéilis, Spáinnis agus Fraincis, mar a chonaiceamar le hiontas.

Ba ghnách leis an leibhéal a ísliú agus ansin aisghabháil leat féin. Oíche amháin chodail mé leis an gcoimeádán ola. Fuair ​​mé amach go raibh mé leathbhealach ann, níos mó nó níos lú, ach laistigh de uaireanta an chloig, ní raibh aon duine tar éis dul isteach sa seomra, bhí an coimeádán ag cur thar maoil go hiomlán, le dath órga álainn agus boladh úr ola air. Tharla rud éigin cosúil le go leor daoine lena gcuid ola Ladeira: thug siad é do dhaoine eile agus ansin d’fhill siad ar ais chun an méid céanna a bheith acu agus a bhí cheana. Is iomaí eachtra urghnách a tharla leis an ola seo, go háirithe leigheasanna.

Just a insint cad a tharla do shagart, ansin tá sé ina chónaí i San Sebastián. Bhí nós snaois ag an sagart seo, ní raibh sé in ann dul uair an chloig gan tobac a chaitheamh. Lá amháin bhí mé sa fhaoistin agus bhuail mé le bean Francach a bhí ag filleadh ó Ladeira. Ghlaoigh an duine seo agus bhí Armande ina aspal mór ar Ladeira. Labhair Armande leis an Athair J. Ladeira faoi na hiontais a tharla ansin. Labhair sé faoin ola agus dúirt leis go raibh buidéal iomlán á iompar aige. Dúirt an sagart, le amhras: "Má chaillim an nós caitheamh tobac, tá sé míorúilteach." Thumadh sé a mhéara in ola agus rinne sé cros ar a theanga.

Tar éis tamaill, las sé toitín agus bhí air tarraingt mar gheall "go raibh a fhios acu go dona." “Bhuel, tá blas an ola ar mo theanga fós agam. Ag dul thart cheana féin. " Ní dhearna. Rinne sé iarracht arís agus arís eile agus bhraith sé go dona i gcónaí. Scoir sé tobac ina dhiaidh sin. Níos déanaí thug Ladeira cuairt agus bhí sé ar cheann de na cosantóirí móra Ladeira.

Achoimre deiridh

Mar a dúirt mé ag tús an leathanaigh seo: Níl sé i gceist agam scéal Ladeira a scríobh, ní fiú achoimre iomlán. Níl uaim ach aird a tharraingt ar roinnt imeachtaí suntasacha (dar liom) agus thar aon rud eile, mo thaithí agus fianaise na ndaoine is tábhachtaí (gan cuimhneamh ar gach rud) a chonaic mé, a chuala mé agus a chónaigh mé i Ladeira a insint. Agus na heispéiris sin, an chuid is fearr de mo shaol, rinne mé cosaint i gcónaí agus cosnóidh mé mar rud osnádúrtha neamhaí, a tharla idir 1970 agus 1974. Bhí imeachtaí níos tábhachtaí ann a chonaic mé agus a ghlac mé páirt iontu.

Bhí Maria Concepción ag guí an Phaidrín mar is gnách, ach bhí sí ag guí an Phaidrín Cheartchreidmheach. Chuir fiú roinnt comaoine ecstatic an t-óstach le feiceáil, a bhí mar óstach i gcónaí, a ghlac San Miguel I ar láimh mar scrín. (Tá na sacraimintí céanna ag an Orthodox agus atá againn, ach déanann siad cumarsáid le arán sáithithe i bhfíon, ag fáil trí spúnóg tae ...)
Bhí a chuid maiseanna iontach le hamhráin, incense agus ag coinneáil na liotúirge céanna a scríobh Naomh Eoin Chrysostom i gcéadta bliain na Críostaíochta, nuair nach raibh ann ach Eaglais amháin. Ach tháinig bás D. Gabriel I na Portaingéile (18 Feabhra, 1997) ag am a dtugaim "dianscaoileadh" air go pearsanta. Rinne a chomharba fad ó Maria Concepción, agus Ladeira á chothabháil aige go raibh creatlach iomlán na hEaglaise Cheartaíche ... Fógraíodh go raibh Satan, an roinnteoir mór (an roinnteoir), Ladeira ag iarraidh scrios ón taobh istigh, toisc nár tháinig mé ón taobh istigh 'seachtrach. Fágadh an troid a tháinig chun cinn agus Maria Concepcion le grúpa sagart an-bheag. Ba mhór an fulaingt seo ar fad. Nuair a chuaigh mé go Ladeira chonaic mé saothar daonna, ach roimhe seo níor aithin mé an Ladeira, mo Ladeira.

Ba é an uair dheireanach a bhí mé le Maria Concepción i mBealtaine 2003. Is cuimhin liom fós suí taobh thiar de bhord, pobal dhoras an tseomra bia, timpeallaithe ag roinnt daoine. Chuaigh mé le sagart agus go leor eile. Bhí go leor muiníne fós ag Maria Concepción ionainn (agus sa sagart). Labhraíomar faoina bhfulaingt, a bhfulaingt iontach, go fisiceach agus thar aon rud spioradálta. Mol don sagart dul i gceannas ar Obair iomlán Ladeira. Nuair a d’imigh muid mhothaigh mé pian mór, tar éis dom Maria Concepción a fheiceáil an-tuirseach, an-tinn ...

Ar an 10 Lúnasa ba é teach teaghlaigh mo bhean chéile sa Phortaingéil, ag féachaint ar an teilifís. Cuireadh tús leis an oíche telejornal (deir an nuacht) leis an scéal seo: “Fuair ​​naomh Ladeira bás”. Ag scairteadh chuir mé glaoch ar mo bhean chéile, a chonaic an nuacht ag dul amú. Bhí iontas orainn. An lá dar gcionn chasamar ar Ladeira. Bhí an ardeaglais lán. Ceann ar cheann bhíomar ar tí slán a fhágáil le Maria Concepción. Chaoin formhór na ndaoine. D’fhill mé ar Ladeira cúpla uair tar éis bhás Maria Concepción agus tháinig focail an dáin Cid chun cuimhne: "Bhí vassal maith ag Dia, a dhuine uasail!" An oiread sin cogaidh, an oiread sin géarleanúna, an oiread sin bréaga, an oiread sin feirge, an oiread sin éagóir i gcoinne an fheirmeora seo…!

Mar a dúirt mé i mo léachtaí ar Ladeira: “Níl sé i gceist agam a chruthú ná a chur ina luí, ach a bheith dílis don fhírinne agus fianaise a thabhairt ar a bhfaca mé, a chuala mé agus a bhfuil taithí agam air i Ladeira”.