An eisíontas: Nochtann Mhuire peaca mór shaol an lae inniu

Is é an eisíontas an plá uilíoch ar ár aois.
Ag an am na tuile, a deir an Bíobla, bhí truaillithe gach flesh a saol mar sin dúirt Dia, "Beidh mé wipe amach gach rud beo ó aghaidh an domhain ..., agus chuir an tuile a scrios go léir" (Gen 6 :7).
Sa lá atá inniu ann tá an chine daonna, mar a nocht Mhuire do go leor anamacha mistiúla, i bhfad níos measa ná mar a bhí tráth na tuile.
Tá an phornagrafaíocht agus an phornagrafaíocht anois ina scoil leas agus i ngach gníomh libidinous in aghaidh an dúlra; chuir siad faoi shúile na gníomhartha is abominable agus doshamhlaithe de lust daonna; feiceann na céadta milliún fear iad sa phictiúrlann nó ar an teilifís gach lá agus ansin cleachtann siad iad.
D'éirigh na pictiúrlanna ina n-eaglaisí de chuid Sátan, i gcónaí plódaithe thar chreideamh, d'fholmhaigh siad eaglaisí Dé agus gach bliain déanann siad na mílte billiúin lire do na tionsclóirí vice.
Cláir fógraí gáirsiúla, déanann an teilifís foréigean orthu siúd atá neamhchiontach fiú. Cuirtear iallach ar shaoránaigh macánta agus ar Chríostaithe maithe a súile a dhúnadh, chun an teilifís a mhúchadh. Ach cé mhéad a dhéanann fós é seo?
Tá tithe na leas comhchoiteann gan líon anois. Tá an drochchaint ina gnáth-theanga ag gach beairic, ag gach trá, ag gach ionad siamsaíochta, ag gach suíomh oibre, etc. Tá go leor homosexuals anois a éilíonn cearta dlíthiúla.
Sa Fhrainc, le ciorclán dar dáta 27 Lúnasa 1981 a chuir an tAire Dlí agus Cirt, Badinter, chuig na hArd-Aighne go léir agus chuig Ionchúisitheoirí uile na Poblachta, rinneadh an peaca mínádúrtha "sodomy" a dhéanamh dleathach. Deir an ciorclán gur féidir le gach mac nó iníon mionaoiseach a bheith ina ábhar do ghníomhartha eisíonta, ionsaithe ar mhodhúlacht, gníomhartha i gcoinne an dúlra ag aon duine fásta den ghnéas céanna, gan Ceartas a bheith in ann idirghabháil a dhéanamh níos mó. Ní féidir leis na tuismitheoirí ach oiread an gníomhas, a mheastar a bheith dlíthiúil anois, a chonspóid. Mar sin, is féidir le duine ar bith, fiú múinteoir, duine dá dhaltaí a scaoileadh saor gan bhaol a bheith á ionchúiseamh ag an dlí. Ní bheidh an ceartas in ann idirghabháil a dhéanamh “ach amháin má thugann imthosca tromchúise eisceachtúla údar leis”.
Ach cén áit a dtosaíonn nó a gcríochnaíonn na "tromchúiseanna eisceachtúla seo?" Ní mhíníonn ciorclán coiriúil bhreitheamh na Fraince é seo. Ní choisceann sé ach ar na hIonchúisitheoirí idirghabháil a dhéanamh ex officio nó, in aon chás, sula ndéanann siad aon chinneadh breithiúnach, ní mór dóibh “tuairisciú” a thabhairt don Aire go pearsanta, toisc gurb é féin amháin atá údaraithe cinneadh a dhéanamh an bhfuil an cás tromchúiseach nó nach bhfuil.
Ba mhaith leis an Fhrainc sóisialta-cumannach Mitterand "athrú ar an tsochaí" ar fud na hEorpa a léirscaoileadh gnéas agus mar sin a dhéanamh ar mhuintir na hEorpa de prostitutes agus striapacha. (Féach an tréimhseachán «Chiesa Viva» n. 114 - Nollaig 1981).
Déantar neamhaird de chastity i ngach áit. An premarital beagnach ann a thuilleadh. Déantar magadh agus díspeagadh ar mhaighdeanas. Tá meon agus croíthe na bhfear, cé is moite de mhionlach beag, tar éis éirí fíor-dhrochmhianta go príomha mar gheall ar phornagrafaíocht, pornagrafaíocht agus teilifís in aisce. - Tá an pósadh féin scriosta agus laghdaithe níos minicí ná a mhalairt, mar a dúirt Eoin Pól II, le hinstitiúid striapachais dleathach, áit nach bhfuil dlíthe an nádúir ann a thuilleadh, is é sin, dlíthe Dé.
In aeráid héadónachais seo, ar ndóigh déantar bac ar na leanaí, arb é cuspóir diaga an phósta iad, agus seachnaítear iad ar gach bealach, ar ndóigh beagnach gach aindleathach, agus má thagann siad trí dhearmad, maraítear iad trí ghinmhilleadh.
Cothaíonn Sátan, namhaid síoraí Dé agus duine, neamhíonacht ar gach bealach is féidir toisc gurb é an peaca é, mar a dúirt Mhuire Fatima le Jacinta beag, a sheolann níos mó anamacha go hifreann.
Is iad na leathanaigh seo a leanas sleachta as an leabhrán "Modesty ... má tá tú ann, buille lámhaigh" le Don Enzo Boninsegna (Via Polesine, 5 - 37134 Verona).
“Cúpla scór bliain ó shin, nuair a thosaigh modesty, mar fhíoras poiblí gan amhras go dtí seo, ag titim i laige, ní bheadh ​​an misneach ag aon bhean inár mbailte agus inár gcathracha gléasadh go mígheanasach, agus dá mbeadh fonn ar éinne, bheadh ​​sí brandáilte láithreach agus go docht. .
Tá ríomhchláraitheoirí éillithe, chun dearcadh na maiseanna a ionramháil, tar éis cosán na gcéimeanna beaga a roghnú: trí bhacadh, tá an ingne isteach agus tá daoine tar éis tosú ag smaoineamh ar "gnáth" cad nach raibh gnáth, nach bhfuil ... agus nach bhfuil. ní bheidh. Ba é an bealach is fearr ná carachtair an seó a chur i láthair (demigods ár gcuid ama, fir agus mná gan dlí!), gléasta i ... "gan náire". Agus mar sin de, d’fhág an gar-adhradh a mhothaigh an t-aifreann agus a mhothaigh siad do na daoine cáiliúla sin an bealach chun comhbhá a thabhairt dá mbealach smaointeoireachta, aisteoireachta agus gléasta.
Sular láithrigh sé ar ár sráideanna agus cearnóga, chuaigh náire isteach i bpictiúrlanna le gach onóir agus as sin tháinig sé amach ag radiate mar eipidéim sa tsochaí; ansin bhris sé isteach inár dtithe le seachtainí éagsúla tablóideacha, a bhfuil mná go háirithe léitheoirí díograiseach, agus anois le thart ar fiche bliain anois, tá muid i díomhaoin le póstaeir teilifíse agus fógraíochta líneáil ár sráideanna.
Céim ar chéim, tháinig muid chun ionadaíocht a dhéanamh ar gach cineál perversion gnéis, go dtí an pointe a shroicheadh ​​APEX na buile agus an abyss na versa leis na "pictiúrlanna solas dearg", ina bhfuil ionadaíocht ach amháin agus i gcónaí ar an pornagrafaíocht is scagtha, níos mó. driogtha agus níos mó manic. Tar éis an oiread sin hammering, tar éis an oiread sin scoile de leas, tá an mais foghlamtha an ceacht: an bealach smaointeoireachta, maireachtála, gléasadh, agus thar aon rud eile "ealaín na undressing" de roinnt carachtair cáiliúla nó suimiúil, molta ag phictiúrlann, teilifís , nuachtáin agus fógraíocht, tá absorbed agus déanta a chuid féin ag an "gan aithne" choinsiasa go leor daoine. Tá náire uileláithreach anois.

1) Ní thugann faisean aird ar bith ar mhodúlacht a thuilleadh: tá sciortaí gearra scannalach, necklines áibhéalacha, gúnaí sár-daingean, nó le sár-sliotáin, nó trédhearcach, ag scaipeadh agus ... chomh héasca is atá siad á gcaitheamh! Ansin cuireann na giarsaí mischievous studiously (na cosa trasna sa ghaoth ...) an obair i gcrích.

2) Is iad na dioscaí, cosúil le bolge ifreann, na háiteanna is fearr chun "oideachas" a chur ar mhais na ndaoine óga maidir le mígheanasacht. Annsin, leis an teanga agus an t-éadaí atá i réim, agus na hamhránaibh lán de ghnáth-ghnúis chráite, ní fhoghluimeann na cailíní aithne a chur ar a ndínit mar dhaoine, agus a shlánú mar dhaoine, agus is cinnte nach n-ardaíonn na buachaillí a meon i dtreo smaointe agus toil Dé. Tá, le roinnt eisceachtaí ... tá gach rud slush agus misery, squalor agus daze.

3) Agus cad faoi na tránna sa samhradh? ... An "bikini", nó "dhá phíosa", níl a fhios agam conas is féidir é a réiteach le modesty Críostaí; ach éiríonn sé níos measa: exhibitionists níos mó agus níos mó a thaispeáint féin topless; is é an t-aon rud a chlúdaíonn iad ná píosa beag éadach nach bhfuil i bhfad níos mó ná lus an choire; agus, le leas a bhaint as sin, siúlann siad suas agus síos an trá ag ligean orthu go bhfuil éascaíocht acu nach bhfuil acu nó nach féidir a bheith acu.
Go dtí seo, tá tránna in áirithe ag nudists, ach ní bheidh orainn fanacht i bhfad chun fáilte a chur roimh nudism ar gach trá.

4) Tá mé i mo chónaí agus ag obair i measc páistí meánscoile le breis agus fiche bliain agus tá a fhios agam nach bhfuilim i bhfad ón bhfírinne ag rá go bhfuil teilifíseáin ina seomraí codlata ag ar a laghad 30 nó 40% de na páistí seo ... cuid mhaith den oíche déanann sé cuardach ar na canálacha go léir go dtí go bhfaighidh sé rud éigin le "innilt" i measc an iliomad daoine salach a bhíonn go leor sna huaireanta sin den oíche.

5) Níl aon cheantar baile nó cathrach ann nach bhfuil roinnt siopaí físeán pornagrafacha tagtha chun cinn. Más rud é go dtí cúig nó sé bliana ó shin nach raibh an phornagrafaíocht is mó náire ar fáil ach i bpictiúrlanna solas dearga (agus ní raibh go leor a raibh an misneach acu dul isteach sna seomraí séarachais sin, ar eagla go bhfeicfí iad), anois, a bheith in ann "taitneamh a bhaint as" an fhís. Den earra cineamatagrafach salach seo ar chostas íseal, ina shuí go compordach ina theach féin, nach bhfaca éinne, nó ar a mhéad le grúpa beag cairde den chineál céanna, tá an margadh pornagrafaíochta tar éis pléascadh.
Ina theannta sin, ní mór a rá, murar féidir ach le daoine fásta dul isteach i bpictiúrlann le solas dearg, go bhfuil an “pornagrafaíocht baile” seo de fhístéipeanna ar fáil do gach duine, fiú leanaí.

6) I roinnt siopaí "feistithe" go háirithe, "siopaí gnéis", chomh maith le téipeanna físe "porn", tá gach cineál gadgets ar díol chun gnéas a dhéanamh níos "spicy".
I roinnt cathracha i lár nó i dtuaisceart na hEorpa a théann muid i bhfad níos faide: i measc na taispeántais éagsúla a thaispeánann rudaí de gach cineál, tá taispeántais a thaispeánann, mar earraí ar díol .., mná go hiomlán nocht; tá siad ar fáil ann do gach duine a fheiceáil, ach lena n-úsáid ... caithfidh tú a íoc. I mbeagán focal: striapacha san fhuinneog.

7) Faoin am seo, tá beagnach gach siopa nuachtáin tar éis éirí… “leithris” gáirsiúlachta seachas “fuinneoga siopaí”.

8) Comhartha tromchúiseach eile den díghrádú atá bainte amach againn, i ndíspeagadh na measarthachta, is ea an iompar a bhíonn ag buachaillí agus cailíní áirithe ina measc féin in áiteanna poiblí, faoi shúile gach duine agus gan an náire is lú a bheith orthu. Is comhartha é seo go bhfuil baint acu le bun an chaimiléireachta, na harrogance agus na féiniúlachta, go dtí an pointe nach dtuigeann siad a thuilleadh an dochar a dhéanann siad, an náire a chruthaíonn siad orthu siúd a fheiceann iad agus an scannal a thugann siad do mhórchuid na ndaoine beaga. . Is anamacha lofa iad, créatúir bhochta ag lobhadh.

9) Is é an gimmick is déanaí i dtéarmaí mígheanasach ná an "fón porn": ach glaoch ar cheann de na huimhreacha teileafóin go leor a fhógraíonn teilifíseáin agus nuachtáin agus is féidir leat labhairt le "mná beaga" speisialaithe sna vulgarities is disgusting. Sásaítear mar sin an fonn chun na rudaí is salach agus is géire a rá agus a chloisteáil. Roinn athair beirt (idir 15 agus 18 mbliana d’aois) a imní liom mar fuair sé bille gutháin de leathmhilliún. Tháinig mé trasna ar roinnt billí le figiúirí réalteolaíocha. Tá sé tar éis teacht ar ... a bheith ag íoc as éilliú na bpáistí! An Iodáil, bíodh náire ort!
Anois níl cúinne, nó staid, nó nóiméad dár saol inar féidir linn fanacht slán ón náire mallaithe mallaithe seo a thagann chugainn ó mhíle bealach ...