Lourdes: Comhlacht gan bhriseadh Bernadette, an rúndiamhair dheireanach

Bernadette, rúndiamhair dheireanach Lourdes An corp slán sin dearmadta ag na dílis
le Vittorio Messori

Le comhdháil i Rimini, cuireadh tús le ceiliúradh 1903 bliain Unitalsi an tseachtain seo caite. Acrainm maorlathach éigin a cheiltíonn, i ndáiríre, tiomantas flaithiúil trí chéad míle duine, atá i láthair i ngach deoise, na heasláin agus na daoine sláintiúla a thabhairt go Lourdes go háirithe, ach freisin go háiteanna naofa eile den Chaitliceachas. Tá an tús, i 2, mar gheall ar anticlerical Rómhánach, Giambattista Tommasi, a bhí ag iarraidh féinmharú a dhéanamh in uaimh Massabielle féin, freisin chun agóid i gcoinne "an piseog Caitliceach dorcha". I ndáiríre, ní hamháin gur thit an gunna óna lámha ach, tiontaithe go tobann, chaith sé an chuid eile dá shaol ag cabhrú leis na heasláin agus na boicht chun bruach na hAbhann Gaibh a bhaint amach. Chomh maith leis sin don Aontas Náisiúnta Iodálach seo um Iompar Breoite i Lourdes agus i dTearmann Idirnáisiúnta (mar aon leis an deirfiúr níos óige ach chomh gníomhach céanna, Oftal, Iompar Breoiteachta Cónaidhme Oibriúcháin i Lourdes) tá na staitisticí a chuireann isteach ar mhórtas trasalpach beagán faoi chomaoin againn. I bhfocail eile, is minic a bhíonn oilithrigh na hIodáile níos líonmhaire sa bhaile Piréineach ná na cinn Francacha. Tá a fhios ag aon duine a bhfuil aithne aige ar Lourdes go ndéanann gach duine iarracht beagán Iodáilis a labhairt, tá nuachtáin an Leithinis ar seastáin nuachta ó mhaidin go luath, ní dhéantar ach caife espresso a sheirbheáil i mbeáir, tá pasta impeccably al dente in óstáin. Agus is ar fhlaithiúlacht na mball Unitalsi, Oftal agus, go ginearálta, na nIodálach, atá faoi chomaoin againn struchtúir mhóra fáiltithe a chomhcheanglaíonn éifeachtúlacht le teas an chúnaimh. I measc an chúpla focal atá ag an mBean Uasal bán tá iad siúd ar 1858 Márta, XNUMX: "Is mian liom go dtiocfaimid anseo i mórshiúl". Amach ón bhFrainc, i dtír ar bith eile níor glacadh chomh dáiríre leis an tsíoraíocht sin is a bhí san Iodáil: agus ní léiríonn an sní isteach go bhfuil aon chomhartha ar laghdú; go deimhin, fásann sé ó bhliain go bliain. D'iarr duine éigin, áfach, ag an tionól le déanaí i Rimini le fios, má tá an oilithrigh go Lourdes níos mó ná cúig mhilliún in aghaidh na bliana, ach leathmhilliún - duine as gach deichniúr - cuairt freisin Nevers. Le tamall anuas tá go leor iarrtha ar na Cumainn tiomantas níos mó a thabhairt chun líon na ndaoine a thagann isteach sa chathair seo ar an Loire a mhéadú, beagnach leath bealaigh idir Lyon agus Páras. Tá baint ag Nevers leis an Iodáil freisin (diúc a bhí sna Gonzagas of Mantua), tá iontas spreagúil ag Nevers i ndán do thiomna an Choincheapa gan Smál. Chonaiceamar féin oilithrigh go tobann ag sileadh isteach sa tóin ag radharc uafásach gan choinne.

Ag dul isteach i gclós chlochar Naomh Gildard, máthair theach «Siúracha na Carthanachta», téann tú isteach sa séipéal trí dhoras taobh beag. Tá an leathdhorchadas, ilbhliantúil san ailtireacht nua-Ghotach seo den naoú haois déag, briste ag na soilse a shoilsíonn cófra sochraide gloine ealaíne. Is cosúil go bhfuil corp beag mná rialta (méadar agus daichead a dó ceintiméadar) ina codladh agus a lámha fillte timpeall ar rósaí agus a ceann ar fos ar thaobh na láimhe clé. Seo iad taisí, slán 124 bliain tar éis a báis, de Naomh Bernadette Soubirous, an té a bhfuil aimhréidh ar a guaillí truamhéileach ina luí ar an tearmann is mó ráchairt ar domhan. Sí féin, go deimhin, chonaic, éist, thuairiscigh an beagán a dúirt sé léi: Aquero ("An ceann sin", i gcanúint Bigorre), fianaise lena fulaingt gan bhriseadh fírinne an méid a bhí fógartha di: "Ní gheall mé a bheith sásta sa saol seo ach sa saol eile ».

Shroich Bernadette an novitiate i Nevers sa bhliain 1866. Gan bogadh riamh, ("Tháinig mé anseo chun dul i bhfolach," a dúirt sí agus í tagtha) chaith sí 13 bliana ann, go dtí gur bhásaigh sí ar 16 Aibreán, 1879. Ní raibh sí ach 35 bliain d'aois. , ach a corp caitheadh ​​​​sé ag sraith mórthaibhseach paiteolaíochtaí, a raibh fulaingtí morálta curtha leis. Nuair a íslíodh a chónra isteach sa cruinneachán, arna thochailt as an talamh, de shéipéal i ngairdín an chlochair, thug gach rud le fios go ndíscaoilfeadh an corp beag bídeach sin a d’ith an gangrene go luath freisin. I ndáiríre, tá an corp féin tagtha anuas chugainn slán, fiú sna horgáin inmheánacha, ag sárú gach dlí fisiceach. D'fhoilsigh staraí agus eolaí Íosánach, an tAthair André Ravier, cuntais iomlána ar na trí dhí-adhlacadh le déanaí, bunaithe ar dhoiciméid nach féidir a fháil. Go deimhin, sa Fhrainc anticlerical idir an naoú haois déag agus an fichiú haois, d'fhreastail dochtúirí amhrasacha, giúistís, póilíní agus oifigigh bhardasacha ar gach oscailt an tuama. Tá a dtuarascálacha oifigiúla go léir caomhnaithe ag lucht riaracháin fussy na Fraince.

Tharla an chéad dí-adhlacadh, chun tús a chur leis an bpróiseas báthúcháin, i 1909, tríocha bliain tar éis a bháis. Nuair a osclaíodh an bosca, bhí roinnt mná rialta scothaosta, a chonaic Bernadette ar leaba a báis, i laige agus b'éigean í a tharrtháil: ní hamháin go raibh an chuma ar an deirfiúr slán, ach amhail is dá mba chlaochlú an bháis í, gan comharthaí fulaingthe ar a héadan. . Tá caidreamh an dá dhochtúir catagóiriúil: bhí an taise den sórt sin scriosta na héadaí agus fiú an rosary, ach ní raibh tionchar ag an gcorp na mná rialta, an oiread sin go raibh fiú a fiacla, tairní, gruaig go léir ina gcuid. áit agus craiceann agus matáin, d'éirigh siad amach a bheith leaisteach do lámh. “Ní cosúil go bhfuil an rud - a scríobh na hoibrithe sláinte, arna dhearbhú ag tuarascálacha na giúistísí agus na gendarmes a bhí i láthair - nádúrtha, freisin ós rud é go bhfuil corpáin eile, curtha san áit chéanna, tuaslagtha agus nach bhfuil comhlacht Bernadette, solúbtha agus leaisteach, ar bith. láithreach ní fiú mummification a mhíníonn a chaomhnú ».

Tharla an dara dí-adhlacadh deich mbliana ina dhiaidh sin, i 1919. Bhí an dá dhochtúir, an uair seo, príomhúil cáiliúil agus bhí gach duine, tar éis an taiscéalaíochta, scoite amach i seomra chun a thuairisc a scríobh gan dul i gcomhairle lena chomhghleacaí. D'fhan an scéal, a scríobh siad araon, mar a bhí roimhe: gan aon chomharthaí díscaoilte, gan boladh mí-thaitneamhach. Ba é an t-aon difríocht a bhí ann ná dorchadas áirithe ar an gcraiceann, is dócha mar gheall ar níochán an choire deich mbliana ó shin.

Ba é an tríú agus an t-aitheantas deireanach i 1925, ar an oíche roimh an beatification. Daichead a sé bliana tar éis a bháis - agus i ngnáthláithreacht ní hamháin údaráis reiligiúnacha, ach freisin údaráis sláinte agus sibhialta - ar an gcorp, fós slán, bhíothas in ann dul ar aghaidh gan deacracht leis an uathóipse. D'fhoilsigh an dá luminaire a chleacht sé ansin tuarascáil in iris eolaíoch, áit ar chuir siad in iúl dá gcomhghleacaithe an fhíric (a mheas siad "níos mó ná riamh do mhíniú") ar chaomhnú foirfe na n-orgán inmheánach, lena n-áirítear an t-ae, i ndán níos mó ná aon chuid eile den chorp a dhianscaoileadh tapa. Mar gheall ar an scéal, socraíodh an corp sin a raibh an chuma air nach bean mhairbh a bhí ann, ach de chodán a bhí ag fanacht le múscailt a choinneáil inrochtana. Cuireadh masc éadrom i bhfeidhm ar an aghaidh agus ar na lámha, ach amháin toisc go raibh faitíos air go mbuailfeadh an craiceann agus na súile dorcha, slán faoi na clúdaigh, ach beagán báite, cuairteoirí.

Is cinnte, áfach, go bhfuil an Bernadette a fuair bás sa bhliain 1879, faoi rún daingean, agus go deo, ar áilleacht nach bhfuil ag an am sin, faoin gcineál sin de dhéanamh suas agus faoin nós ársa sin de chuid "Siúracha na Carthanachta". thóg sé uaidh ach d'fhill sé. Cúpla bliain ó shin, le haghaidh clár faisnéise le haghaidh Rai Tre, bhí cead agam shoot san oíche, ionas nach gcuirfí isteach ar na hoilithrigh, íomhánna gar-suas nach gceadaítear riamh cheana. D'oscail bean rialta gloine an cháis, sárshaothar gabha óir. Go hesitantly, bhain mé ceann de na lámha beag bídeach Santa le méar. Tá an mothú láithreach ar leaisteachas agus úire an fheoil sin, atá marbh don "domhan" ar feadh níos mó ná 120 bliain, fós i measc na mothúcháin doscriosta domsa. I ndáiríre, ní cosúil go bhfuil siad mícheart, idir Unitalsi agus Oftal, agus iad ag iarraidh aird a tharraingt ar enigma Nevers, ar minic a neamhaird ag na sluaite a thagann le chéile ar na Piréiní.

Foinse: http://www.corriere.it (Cartlann)