Cén fáth ar chruthaigh Dia mé?

Ag crosbhealach na fealsúnachta agus na diagachta tá ceist ann: cén fáth go bhfuil fear ann? Tá iarracht déanta ag fealsúna agus diagachta éagsúla aghaidh a thabhairt ar an gceist seo ar bhonn a gcreideamh agus a gcóras fealsúnachta féin. I saol an lae inniu, b’fhéidir gurb é an freagra is coitianta ná go bhfuil an fear ann toisc go bhfuil sraith randamach d’imeachtaí mar thoradh ar ár speiceas. Ach sa chás is fearr, tugann freagra den sórt sin aghaidh ar cheist dhifriúil - eadhon, conas a tháinig an fear chun bheith? -Ní cén fáth.

Tá an cheist cheart os comhair na hEaglaise Caitlicí, áfach. Cén fáth go bhfuil fear ann? Nó, chun é a chur níos collaí, cén fáth a rinne Dia mé?

A fhios agam
Ceann de na freagraí is coitianta ar an gceist "Cén fáth a rinne Dia an duine?" i measc Críostaithe le blianta beaga anuas tá sé "Toisc go raibh sé ina aonar". Ar ndóigh ní fhéadfadh aon rud a bheith níos faide ón bhfírinne. Is é Dia an duine foirfe; tagann uaigneas ó neamhfhoirfeacht. Is é an pobal foirfe é freisin; cé gur Dia amháin é, is triúr é freisin, athair, mac agus spiorad naofa - gach rud atá foirfe go nádúrtha ós rud é gur Dia iad uile.

Mar a mheabhraíonn Catechism na hEaglaise Caitlicí dúinn (mír 293):

"Ní scoireann an Scrioptúr agus an Traidisiún riamh den fhírinne bhunúsach seo a theagasc agus a cheiliúradh:" Cruthaíodh an domhan chun glóire Dé. "
Is fianaise é an cruthú ar an nglóir sin agus is é an duine buaicphointe chruthú Dé. Agus aithne againn air trína chruthú agus trí nochtadh, is féidir linn fianaise níos fearr a thabhairt ar a ghlóir. Léiríonn a foirfeacht - an fíorchúis nach bhféadfadh sé a bheith "ina haonar" - é féin (dhearbhaigh Aithreacha na Vatacáine) "trí na buntáistí a thugann sé do chréatúir". Agus is é an fear, i dteannta a chéile agus ina aonar, ceannaire na créatúir sin.

Grá dó
Rinne Dia mise, agus tusa agus gach fear nó bean eile a bhí ina gcónaí nó a bheidh beo riamh, chun grá a thabhairt dó. Faraor chaill an focal grá cuid mhaith dá bhrí níos doimhne inniu nuair a úsáidimid é mar chomhchiallaigh chun pléisiúir nó fiú ní fuath. Ach fiú má bhíonn sé deacair orainn tuiscint a fháil ar cad is brí le grá i ndáiríre, tuigeann Dia go foirfe é. Ní amháin go bhfuil an grá foirfe; ach tá a ghrá foirfe i gcroílár na Tríonóide. Éiríonn fear agus bean mar “aon fheoil” nuair a bhíonn siad aontaithe i sacraimint an phósta; ach ní shroicheann siad an aontacht riamh arb é croílár an Athar, an Mhic agus an Spioraid Naoimh é.

Ach nuair a deirimid gur thug Dia grá dúinn, is éard atá i gceist againn gur thug sé orainn an grá atá ag Trí Phearsa na Tríonóide Naofa dá chéile a roinnt. Trí Shacraimint an Bhaisteadh, déantar ár n-anamacha a ionghabháil le grásta a naomhú, le beatha Dé. De réir mar a mhéadaíonn an grásta beannaithe seo trí Shacraimint an Daingnithe agus ár gcomhoibriú le huacht Dé, tarraingítear níos mó sinn isteach ina shaol istigh. , sa ghrá a roinneann an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh agus gur chuidigh muid le plean Dé chun an tslánaithe:

“Mar gheall go raibh grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon Mhac amháin, ionas nach n-imeoidh an té a chreideann ann ach go mbeidh beatha shíoraí aige” (Eoin 3:16).
fónamh
Ní amháin go léiríonn an cruthú grá foirfe Dé, ach a mhaitheas. Ordaítear dó an domhan agus gach a bhfuil ann; is é sin an fáth, mar a phléamar níos luaithe, gur féidir linn aithne a chur air trína chruthú. Agus trí chomhoibriú ina phlean don chruthú, tarraingímid gar dó.

Seo a chiallaíonn Dia "ag freastal". I gcás go leor daoine sa lá atá inniu ann, tá comhráití míthaitneamhacha ag an bhfocal atá ag freastal; smaoinímid air i dtéarmaí duine mionaoiseach ag freastal ar dhuine mór, agus inár ré daonlathach, ní féidir linn smaoineamh an ordlathais a sheasamh. Ach is mó Dia ná sinne - chruthaigh sé sinn agus cothaíonn sé dúinn a bheith, tar éis an tsaoil - agus tá a fhios aige cad é is fearr dúinn. Agus muid ag freastal air, déanaimid freastal orainn féin freisin, sa mhéid is gurb é gach duine againn an duine a theastaíonn ó Dhia dúinn a bheith.

Nuair a roghnaíonn muid gan freastal ar Dhia, nuair a pheacaímid, cuirimid isteach ar ord an chruthaithe. Thug an chéad pheaca - peaca bunaidh Ádhamh agus Éabha - bás agus fulaingt isteach sa domhan. Ach tá éifeacht chomhchosúil, ach níos lú draíochta, ag ár bpeacaí go léir - marfach nó venial, mór nó beag.

Bí sásta leis go deo
Tá sé seo mura bhfuilimid ag caint faoin éifeacht a bhíonn ag na peacaí sin ar ár n-anamacha. Nuair a chruthaigh Dia tusa agus mise agus gach duine eile, chiallaigh sé gur tarraingíodh muid chuig saol na Tríonóide féin agus gur bhain muid taitneamh as sonas síoraí. Ach thug sé an tsaoirse dúinn an rogha sin a dhéanamh. Nuair a roghnaíonn muid peaca a dhéanamh, diúltaímid go bhfuil aithne againn air, diúltaímid a ghrá a thabhairt ar ais le grá ár linne, agus dearbhaímid nach bhfreastalóimid air. Agus trí na cúiseanna go léir a chruthaigh Dia le fear a dhiúltú, diúltaímid freisin dá phlean deiridh dúinn: a bheith sásta leis go deo, ar neamh agus ar domhan atá le teacht.