Maria Simma: tá sé ráite ag anamacha Purgatory liom

Rugadh Maria Agata Simma ar 5 Feabhra, 1915 i Sonntag (Vorarlberg). Tá Sonntag suite ar imeall is faide an Grosswalsertal, timpeall 30 km soir ó Feldkírch san Ostair.

Chruthaigh a trí fhanacht sa chlochar í agus rinne sí dul chun cinn go spioradálta, agus mar sin d’ullmhaigh sí í le haghaidh na n-aspal i bhfabhar anamacha an purgóidigh. Tá a saol spioradálta tréithrithe ag grá filial don Mhaighdean Bheannaithe agus ag an mian cuidiú leis na hanamacha i purgóideach, ach freisin cuidiú leis na Misin ar gach bealach.
Vótáil sí a maighdeanas do Mhuire agus rinne sí an consecration do Maria del Santo Grignon de Montfort, i bhfabhar, thar aon rud eile, an duine nach maireann, thairg sí í féin do Dhia freisin, rud a fhágann go bhfuil an dearbhú mar "ani. ach íospartach ”, íospartach an ghrá agus an athaontaithe.
Dealraíonn sé go bhfuair Maria Simma anois an ghairm a thug Dia di: cuidiú leis na hanamacha i purgóideach le paidir, fulaingt expiatory agus an aspal.

CABHRÚ LE SONRAÍ AN PHRÍOBHÁIDEACH
Cheana féin óna h-óige, bhí Maria Simma tar éis teacht i gcabhair ar na hanamacha i purgóideach le paidreacha ag fáil neamhshuim dóibh. Ag tosú i 1940 tháinig anamacha an purgóidigh uaireanta chun cabhair a lorg le paidir. Ar lá na Naomh go léir i 1953 thosaigh Simma ag cabhrú leis an duine nach maireann le fulaingtí follasacha. D’fhulaing sé go mór ó oifigeach a fuair bás i Carinthia i 1660.
Bhí na pianta seo ag teacht leis na peacaí a bhí le sárú.
I rith na seachtaine tar éis féasta na Naomh go léir, is cosúil go bhfaigheann anamacha purgóide grásta, trí idirghabháil na Maighdine is Naofa. Dealraíonn sé gur tréimhse an-flúirseach dóibh mí na Samhna freisin.
Bhí ríméad ar Maria Simma a fheiceáil go raibh mí na Samhna críochnaithe, ach is ag féasta an Choincheap gan Smál (8 Nollaig) a thosaigh a misean i ndáiríre.
Chuir sagart as Köln, a fuair bás i 555, aer éadóchasach i láthair: tháinig sé chun ceisteanna a chur uirthi faoi na fulaingtí follasacha a raibh uirthi glacadh leo go spontáineach, ar shlí eile chaithfeadh sé fulaingt go dtí an breithiúnas uilíoch. Ghlac Simma; agus seachtain pian uafásach a bhí ann di. Gach oíche tháinig an t-anam seo chun fulaingtí nua a thabhairt di. Bhí sé mar a bheadh ​​a géaga go léir díláithrithe. Chuir an t-anam seo cos ar bolg air, bhrúigh sé é, mar a déarfá; agus i gcónaí, ó gach taobh, chuaigh claimhte nua isteach go foréigneach. Tráth eile bhí sé mar a bheadh ​​lann mhaol ag cur ina choinne, a bhí, ag cuartú, mar thoradh ar an bhfriotaíocht, i bhfostú i ngach cuid dá corp. Bhí an t-anam seo chun dúnmharuithe a nochtadh (bhí sé tar éis páirt a ghlacadh i mairtíreacht chompánaigh Sant’Orsola), a easpa creidimh, adulterers agus Mass Mass sacrilegious.

AGUS I gcónaí bhí ÉILEAMH NUA ÉILEAMH CHUN CÚNAMH
Ba iad na fulaingtí expiatory a d’fhulaing sé ó chleachtais frithghiniúna agus eisíontas ná pian coirp uafásach agus nausea uafásach.
Ansin bhí an chuma uirthi go luífeadh sí ar feadh uaireanta idir bloic oighir, an fuar ag dul tríd go croí; ba é athaontú lukewarmness agus slaghdán ó thaobh creidimh de.

I mí Lúnasa 1954 thosaigh modh nua ag cabhrú le hanamacha. D’fhógair Paul Gisinger áirithe de Koblach é féin ag iarraidh air iarraidh ar a sheachtar leanbh, a thug a ainm le fios, 100 scilling a thabhairt dó do na Misin agus dhá Aifreann a cheiliúradh, ach ar an mbealach seo d’fhéadfaí é a shaoradh.
Leanadh ceisteanna den chineál céanna i mí Dheireadh Fómhair: rinneadh méideanna níos lú nó níos mó i bhfabhar na misean, táillí oinigh le haghaidh Aifrinn, aithrisí an Phaidrín a athnuachan timpeall daichead uair eile. D’fhógair na hanamacha iad féin go pearsanta i gcónaí, gan Máire ag cur ceisteanna orthu.
Sa mhí chéanna de Dheireadh Fómhair 1954 dúirt anam purgóideach léi go bhféadfadh sí ceisteanna a chur ar na hanamacha go léir a raibh a gcuid gaolta sásta cuidiú leo, i rith seachtain na marbh, ag tabhairt an chabhair riachtanach dóibh.

CÉN FÁTH A BHFUIL SONRAÍ PRÍOBHÁIDEACHA AG IARRAIDH?
Bíonn anamacha an purgóidigh le feiceáil i bhfoirmeacha éagsúla agus ar bhealaí éagsúla. Buaileann cuid acu, bíonn daoine eile le feiceáil go tobann. Taispeánann an ceann iad féin faoi chuma dhaonna, le feiceáil go soiléir mar a bhí ag am a saoil marfach, iad gléasta de ghnáth i rith na seachtaine, agus daoine eile gléasta ar bhealach seachantach. Déanann na hanamacha atá fillte i dtine uafásach purgóideach tuiscint scanrúil. Dá mhéad a íonaítear iad óna bhfulaingt, is amhlaidh is gile agus is inúsáidte a éiríonn siad. Go minic insíonn siad conas a pheacaigh siad agus conas a d’éalaigh siad ó ifreann a bhuíochas le Trócaire Dhiaga; uaireanta cuireann siad teagasc agus díograis lena ráitis.
Maidir le hanamacha eile mothaíonn Maria Simma go bhfuil siad i láthair agus go gcaithfidh sí guí agus fulaingt ar a son. Le linn an Charghais, ní léiríonn anamacha iad féin ach a iarraidh ar Mháire fulaingt ar a son i rith na hoíche agus i rith an lae freisin.
Tarlaíonn sé freisin go mbíonn anamacha i purgóideach le feiceáil i bhfoirmeacha urghnácha atá scanrúil. Uaireanta labhraíonn siad, mar a tharla i rith a saoil, ina gcanúint. Labhraíonn siad siúd a labhraíonn eachtrannaigh an Ghearmáinis go dona le blas eachtrach. dá bhrí sin ar bhealach pearsanta.

FÍS AN PHRÍOMH
"Tá Purgatory le fáil in áiteanna éagsúla," a d'fhreagair Maria lá amháin. Ní thagann "Souls riamh" as purgóideach, ach "le purgóideach". Chonaic Maria Simma purgóideach ar go leor bealaí:
uair amháin ar bhealach amháin agus uair eile ar bhealach difriúil. I purgóideach tá slua ollmhór anamacha ann, tá sé ag teacht agus ag imeacht i gcónaí. Lá amháin chonaic sí líon mór anamacha nach raibh ar eolas aici go hiomlán. Iad siúd a pheacaigh in aghaidh an chreidimh, lasair dhorcha ar a gcroí, daoine eile a pheacaigh in aghaidh na íonachta lasair dhearg. Ansin chonaic sí na hanamacha i ngrúpa: sagairt, fir agus mná reiligiúnach; chonaic sé Caitlicigh, Protastúnaigh, págánaigh. Fulaingíonn anamacha na gCaitliceach níos mó ná anamacha Protastúnaigh. Os a choinne sin, tá purgadóir níos ciúine ag na págánaigh, ach faigheann siad níos lú cabhrach, agus maireann a bpionós níos faide. Faigheann Icattolici níos mó agus scaoiltear saor iad níos tapa. Chonaic sí freisin gur cáineadh go leor fir agus mná go purgóideach mar gheall ar a gcreideamh lúcháireach agus a n-easpa carthanachta. Is féidir iallach a chur ar leanaí sé bliana d’aois fulaingt go leor i purgóideach.
Nochtadh Maria Simma an comhchuibheas iontach atá ann idir grá agus ceartas diaga. Pionósaítear gach anam de réir nádúr a lochtanna agus an méid a ghabhann leis an bpeaca a dhéantar.
Ní hionann déine na fulaingthe do gach anam. Caithfidh cuid acu fulaingt mar a fhulaingimid ar talamh agus iad ag maireachtáil saol crua, agus ní mór dúinn fanacht le machnamh a dhéanamh ar Dhia. Tá lá dian-purgóideach níos uafásaí ná deich mbliana de purgadóir éadrom. Tá éagsúlacht mhór sna pionóis. D’fhan sagart as Köln i purgadóir ó 555 go dtí Ascension 1954; agus, mura mbeadh sé saor ó na fulaingtí ar ghlac Maria Simma leo, bheadh ​​air fulaingt ar feadh i bhfad agus ar bhealach uafásach.
Tá anamacha ann freisin a chaithfidh fulaingt go mór go dtí deireadh an bhreithiúnais uilíoch. Níl ach leathuair an chloig fulaingthe ag daoine eile le fulaingt, nó níos lú fós: ní théann siad ach “trí purgóideach agus iad ar eitilt”, mar a déarfá.
Féadann an diabhal anamacha purgóide a chéasadh, go háirithe iad siúd ba chúis le damnú daoine eile.
Fulaingíonn anamacha an purgóidigh le foighne ionmholta agus molann siad an trócaire Dhiaga, a bhuíochas sin d’éalaigh siad ó ifreann. Tá a fhios acu go raibh a gcuid lochtanna tuillte acu agus go raibh aiféala orthu. Impigh siad Máire, Máthair na Trócaire.
Chonaic Maria Simma go leor anamacha ag fanacht le cabhair ó Mháthair Dé.
Aon duine a shíleann le linn a shaoil ​​gur rud beag é purgadóir agus a bhaineann leas as an bpeaca, caithfidh sé é a dhíbirt go crua.

CONAS IS FÉIDIR LIOM TEACHT A CHUR ISTEACH LE SONRAÍ CEANNACH?
1) Go háirithe le híobairt an Aifrinn, rud nach bhféadfadh aon rud a dhéanamh suas di.

2) Le fulaingtí follasacha: aon fhulaingt choirp nó mhorálta a thairgtear d’anamacha.

3) tar éis Íobairt Naofa an Aifrinn, is é an Phaidrín an bealach is éifeachtaí le cuidiú leis na hanamacha i purgadóir. Tugann sé faoiseamh mór dóibh. Gach lá scaoiltear go leor anamacha tríd an Phaidrín, murach sin bheadh ​​orthu blianta fada eile a fhulaingt.

4) Is féidir leis na Via Crucis faoiseamh mór a thabhairt dóibh freisin.

5) Tá luach ollmhór ag indulgences, deir anamacha. Is leithreasú iad den sásamh a thairgeann Íosa Críost do Dhia, a Athair. Gheobhaidh duine ar bith a ghnóthaíonn go leor neamhshuim i rith an tsaoil thalmhaí don duine nach maireann, níos mó ná a chéile san uair dheireanach, an grásta chun an t-ionracas iomlánach a dheonaítear do gach Críostaí in “articulo mortis” a fháil go hiomlán. Is cruálacht é gan a chur brabús a dhéanamh ar sheoda na hEaglaise seo d’anamacha na marbh. Ligean ar a fheiceáil! Dá mbeifeá os comhair sléibhe lán de bhoinn óir agus an deis agat toil a ghlacadh chun cabhrú le daoine bochta nach raibh in ann iad a thógáil, nach mbeadh sé cruálach an tseirbhís seo a dhiúltú dóibh? In a lán áiteanna laghdaíonn úsáid paidreacha neamhleor ó bhliain go bliain, agus mar sin inár réigiúin freisin. Ba chóir an dílis a spreagadh níos mó leis an gcleachtadh deabhóid seo.

6) Cuidíonn alms agus dea-oibreacha, go háirithe bronntanais i bhfabhar na Misean, leis na hanamacha i purgadóir.

7) Cuidíonn dó na gcoinnle leis na hanamacha: ar dtús toisc go dtugann an aird ghrámhar seo cúnamh morálta dóibh ansin toisc go bhfuil na coinnle beannaithe agus go soilsíonn siad an dorchadas ina bhfaigheann na hanamacha iad féin.
D’iarr buachaill aon bhliain déag d’aois as Kaiser ar Maria Simma guí ar a shon. Bhí sé i purgóideach go ndearna sé, ar lá na marbh, na coinnle a lasadh sna huaigheanna ag an reilig agus gur ghoid sé an chéir le haghaidh spraoi. Tá go leor luach ag coinnle beannaithe d’anamacha. Ar an lá de Candelora b’éigean do Maria Simma dhá choinnle a lasadh d’anam amháin agus í ag fulaingt go leanúnach.

8) Maolaíonn caitheamh uisce beannaithe pianta na marbh. Lá amháin, ag dul thart, chaith Maria Simma uisce beannaithe d’anamacha. Dúirt guth léi: "Arís!".
Ní chuidíonn gach bealach le hanamacha ar an mbealach céanna. Más rud é nach bhfuil mórán meas ag duine ar an Aifreann i rith a shaoil, ní bhainfidh sé leas as nuair a bheidh sé i purgóideach. Má chliseadh croí ar dhuine le linn a shaoil, is beag cúnamh a fhaigheann sé.

Ní mór dóibh siúd a pheacaigh trí chlúmhilleadh a dhéanamh ar dhaoine eile ar éigean go ndéanfadh siad peaca. Ach faigheann duine ar bith a raibh croí maith beo aige a lán cabhrach.
Bhí anam a rinne faillí freastal ar an Aifreann in ann ocht Aifreann a iarraidh ar a fhaoiseamh, ós rud é go raibh ocht Aifreann ceiliúrtha aige d’anam purgóideach le linn a shaol marfach.

Foinse: lalucedimaria.it