Labhraíonn Marija de Medjugorje faoin Madonna agus a cuid rún

Claudio S. : “Tar éis an apparition gach tráthnóna téann tú féin agus na físairí eile chuig an Aifreann. Tá sé seo difriúil ó Lourdes áit ar tharla gach rud sa fochla, Fatima áit ar tharla gach rud in áit an apparition”.

Marija: “Nuair a theastaíonn uaim beagán a mhíniú d’oilithrigh, deirim go bhfeicim i gcónaí culaith a dteastaíonn ón Mhuire a chur i bhfolach agus inis dúinn gurb é Íosa an t-ionad, agus gurb é an t-Aifreann an t-ionad. A mhalairt ar fad, tá sí thar a bheith sásta nuair a thagann sé go dtí Íosa Tuigim gur uirlis í i lámha Dé lena bhfuil sé ag iarraidh cabhrú linn. Feicim duine a chreideann i nDia amháin agus nach bhfuil i Mhuire bocht. Tá sé bocht mar tá sé gan mháthair, mar leanbh gan mháthair. Roimh an apparitions ní raibh Mhuire chomh tábhachtach dom, ach ina dhiaidh sin bhí sí an t-ionad. Nuair a thit muid i ngrá léi, dúirt sé linn gurb é an t-Aifreann an t-ionad; agus anois tá a fhios againn ó thaithí cé chomh mór is atá an teagmháil le hÍosa san Aifreann…”.

An tAthair Slavko: “Feictear dom gur thuig go leor gur comhartha faoi leith do Mháire é liotúirge an pharóiste um thráthnóna agus nuair a dhéanaim an rud céanna in áiteanna eile, deirtear liom: - anseo freisin is féidir é a dhéanamh mar atá i Medjugorje. Mar sin tá sé soiléir go bhfuil Mhuire ag iarraidh oideachas a chur ar an bparóiste ionas go mbeidh sé ina shiombail, ina chomparáid agus ina mhúnla. Go deimhin ba mhaith liom a rá go mbíonn an Madonna le feiceáil anseo i gcónaí beagán roimh an Aifreann agus ansin dealraíonn sé go ndeir sí le gach éinne: "Tá tú tagtha anseo agus anois táim ag cur chuig an Aifreann thú". Is é seo an t-aon tasc atá ag Mhuire i gcónaí: Íosa a dhéanamh le chéile agus, mar a dúirt Marija faoi rúin, a luaithe a bhuailimid le hÍosa níl eagla ar bith ann a thuilleadh mar go maireann ár saol fiú má thagann an bás le cogaí féideartha”.

P. Slavko: A Marija, cén chuma a bheidh ar do thodhchaí?

Marija: "Is cinnte go bhfuil mo thodhchaí cinnte go léir do Dhia. Anois táim anseo go dtí go mairfidh an t-uafás, ansin ba mhaith liom dul isteach sa chlochar".

Claudio S.: "Ach ní bheidh gach físí ag iarraidh dul isteach sa chlochar".

Marija: “Ní hea, tá saoirse iontach fágtha ag gach duine againn. Mothaím é seo i mo chroí."

An tAthair Slavko (d'fhiafraigh sé faoin dá ghrúpa urnaí): “Bíonn dearcadh ag an ngrúpa físithe fiú gan urnaí; ach mura bhfuil an suathaireacht a fhaigheann siad beo, féadfaidh siad a bheith cosúil le teileafón. Caithfidh an grúpa eile guí más mian leo an teachtaireacht a chloisteáil; ar an ábhar sin tá siad níos gaire dúinn: má guí agus go tapa againn, cumarsáid sé a Spiorad chun sinn a threorú. Is gealltanas é ó Dhia do chách. Is fíor go bhfaigheann Jelena agus Mirjana na suathaireacht ó ghlór Mhuire chun iad a tharchur chuig an ngrúpa, ná má bhíonn siad ag guí ní bhfaighidh siad rud ar bith. “Más mian leat mo bhriathar, déan é seo ar dtús, is é sin, guí” a deir Mhuire leo. Mar sin is mian leis gach duine a mhúineadh tríothu: má thosaímid ag guí, beidh gach duine treoraithe ag a thoil ar a dtugtar sa chroí. Mar sin ní mór duit a rá i do pharóistí: "Níl Jelena agus Mirjana anseo". Is mian le Dia a dhéanamh soiléir gur féidir an méid a dhéantar anseo a dhéanamh i ngach áit, chomh fada agus a osclaítear an croí chun urnaí. Mise i gcónaí sa ghrúpa tá an sagart rudaí a threorú. Tá an grúpa spreagtha, agus ní gá don sagart a bheith i láthair chun a mhíniú, mar má thosaíonn an seer a threorú, tá gach treoraithe i mbaol. Bíonn an sagart ag guí leo, míníonn sé na teachtaireachtaí, coinníonn sé na machnaimh, canann sé leo, léirmhíníonn agus tuigeann sé”