meditation inniu: Is é Nollaig an Tiarna áit bhreithe na síochána

D’fhorbair an óige, nár mheas Mac Dé go raibh sé neamhfhiúntach as a SOILSE, agus é ag dul in aois in aibíocht iomlán an duine. Ar ndóigh, a luaithe a bheidh bua na Páise agus an Aiséirí curtha i gcrích, is leis an am atá thart an t-ísliú ar fad a ghlac sé dúinn: áfach, déanann féasta an lae inniu athnuachan dúinn ar thús naofa Íosa, a rugadh den Mhaighdean Mhuire. Agus muid ag ceiliúradh breith ár Slánaitheora in adhartha, faighimid ceiliúradh ar ár dtosach: is é breith Chríost tús na ndaoine Críostaí; breith an Chomhlachta is ea breith an Chinn.
Cé go bhfaigheann clann uile na hEaglaise an glao gach duine ina nóiméad féin agus go ndéantar iad a dháileadh le himeacht ama, fós go léir le chéile, a rugadh ón gcló baiste, a ghintear le Críost sa dúchas seo, díreach mar a rinneadh le Críost a céasadh sa phaisean, a aiséirí sa aiséirí, curtha ar thaobh dheis an Athar san ascension.
Briseann gach creidmheach, a athghintear in aon chuid den domhan i gCríost, na bannaí leis an gciontacht bhunaidh agus éiríonn sé ina fhear nua leis an dara breith. Faoin am seo ní bhaineann sé a thuilleadh le sliocht an athar de réir na feola, ach le glúin an tSlánaitheora a tháinig chun bheith ina mhac an duine ionas go bhféadfaimis a bheith inár leanaí le Dia. Mura dtiocfadh sé anuas chugainn sa bhreith seo a ísliú, ní bheadh ​​éinne fiúntach leis féin. d’fhéadfadh ardú dó.
Éilíonn mórlántacht an bhronntanais meastachán uainn ar fiú é a bheith iontach. Múineann an tAspal beannaithe dúinn: Ní bhfuair muid spiorad an domhain, ach tá a fhios ag an Spiorad a thagann ó Dhia gach a thug Dia dúinn (cf. 1 Cor 2,12:XNUMX). Is é an t-aon bhealach chun ómós mór a thabhairt dó ná an bronntanas a fuarthas uaidh a thairiscint dó.
Anois, chun ómós a thabhairt don fhéile atá ann faoi láthair, cad is féidir a fháil níos oiriúnaí dúinn, i measc bhronntanais uile Dé, mura síocháin, an tsíocháin sin, a d’fhógair amhrán na n-aingeal ar dtús ag breith an Tiarna? Gineann an tsíocháin clann Dé, cothaíonn sí grá, cruthaíonn sí aontas; is é an chuid eile den bheannaithe é, áit chónaithe na síoraíochta. Is é an tasc atá aige féin agus an leas faoi leith atá aige ná aontú le Dia iad siúd a scarann ​​sé ó shaol an uilc.
Dá bhrí sin, iad siúd nach saolaítear le fuil nó le feoil nó le toil an duine, ach le Dia (cf. Eoin 1,13:2,14), a gcroí a thairiscint mar leanaí atá aontaithe i síocháin leis an Athair. Go mbuailfidh gach ball de theaghlach uchtála Dé le chéile i gCríost, céadghin an chruthaithe nua, a tháinig chun a thoil a dhéanamh, ach toil an té a sheol é. Déanta na fírinne, ghlac an tAthair, mar mhaitheas gan mhaith, leis mar oidhrí ní amháin iad siúd a mhothaigh roinnte ag neamhoird agus neamh-chomhoiriúnachtaí frithpháirteacha, ach iad siúd a raibh cónaí orthu ó chroí agus a raibh grá acu dá n-aontas bráithreachais frithpháirteach. Déanta na fírinne, ní mór dóibh siúd a múnlaíodh de réir samhail amháin aonchineálacht spioradálta a bheith acu. Is é Nollaig an Tiarna breith na síochána. Deir an tAspal é: Is é ár suaimhneas é, an té a rinne dhá phobal ach ceann amháin (cf. Eph 2,18:XNUMX), ionas gur féidir linn, Giúdaigh agus págánaigh araon, “trínar féidir linn sinn féin a chur i láthair an Athar i gceann amháin Spiorad "(Eph XNUMX:XNUMX).