Machnamh an lae inniu: Guth duine amháin ag caoineadh sa bhfásach

Guth duine a chaoin amach sa bhfásach: "Ullmhaigh an bealach don Tiarna, réidh an bealach dár nDia sa steppe" (An bhfuil 40: 3).
Dearbhaíonn sé go hoscailte go dtarlóidh na rudaí a thuairiscítear sa tuar, is é sin, teacht ghlóir an Tiarna agus léiriú shlánaithe Dé don chine daonna uile, ní in Iarúsailéim, ach sa bhfásach. Agus cuireadh é seo i gcrích go stairiúil agus go litriúil nuair a chuir Eoin Baiste seanmóireacht ar theacht salutary Dé i bhfásach na hIordáine, áit ar léiríodh slánú Dé. Déanta na fírinne, ba léir do Chríost agus a ghlóir do gach duine nuair a d’oscail siad, tar éis a bhaisteadh luigh na flaithis agus an Spiorad Naomh, ag teacht anuas i bhfoirm chol, air agus chuala guth an Athar, ag tabhairt fianaise don Mhac: «Is é seo mo Mhac gaoil, a bhfuil áthas mór orm. Éist leis »(Mt 17, 5).
Ach caithfear é seo go léir a thuiscint ar bhealach allegorical. Bhí Dia ar tí teacht chuig an bhfásach sin, i gcónaí neamhfhoirfe agus inrochtana, a bhí mar dhaonnacht. Fásach a bhí anseo i ndáiríre dúnta go hiomlán d’eolas Dé agus faoi urchosc le gach cóir agus fáidh. Éilíonn an guth sin, áfach, orainn bealach a oscailt i dtreo Bhriathar Dé; ordaíonn sé an tír-raon garbh agus géar atá mar thoradh air a dhéanamh réidh, ionas go bhféadfadh sé dul isteach: Ullmhaigh bealach an Tiarna (cf. Ml 3, 1).
Is é an t-ullmhúchán soiscéalú an domhain, is sólás grásta é. Cuireann siad in iúl don chine daonna eolas faoi shlánú Dé.
«Téann tú suas ar shliabh ard, sibhse a thugann dea-scéal i Zion; ardaigh do ghuth le neart, sibhse a thugann dea-scéal in Iarúsailéim "(An bhfuil 40: 9).
Roimhe seo bhí caint ar an guth ag athshondáil sa bhfásach, anois, leis na nathanna seo, déantar allusion, ar bhealach sách pictiúrtha, leis na fógróirí is láithreach faoi theacht Dé agus a theacht. Déanta na fírinne, ar dtús labhraímid faoi thuar Eoin Baiste agus ansin faoi na soiscéalaithe.
Ach cad é an Zion dá dtagraíonn na focail sin? Ar ndóigh an rud ar a tugadh Iarúsailéim roimhe seo. Déanta na fírinne, sliabh a bhí ann freisin, mar a deir Scripture nuair a deir sé: "Mount Zion, áit a bhfuil tú i do chónaí" (Salm 73, 2); agus an tAspal: "Chuaigh tú chuig Sliabh Zion" (Heb 12, 22). Ach ar chiall níos airde is é Zion, a chuireann teacht Chríost ar an eolas, cór na n-aspal, a roghnaítear as measc mhuintir an circumcision.
Sea, is é seo, i ndáiríre, Zion agus Iarúsailéim a chuir fáilte roimh shlánú Dé agus a chuirtear ar shliabh Dé, tá sé bunaithe, is é sin, ar aon fhocal amháin a ghin an tAthair. Ordaíonn sí di dreapadh ar dtús ar shliabh sublime, agus ansin slánú Dé a fhógairt.
Déanta na fírinne, cé hé an figiúr a thugann nuacht sona mura céimeanna na soiscéalaithe é? Agus cad a chiallaíonn sé chun soiscéal a dhéanamh mura dtabharfaidh sé an dea-scéal faoi theacht Chríost go talamh do gach fear, agus thar aon rud eile go cathracha Iúdá?

de Eusèbio, easpag Cesarèa