Medjugorje: An tAthair Jozo "toisc gur ghlaodh Mhuire"

AN CHATHAIR JOZO ZOVKO: CÉN FÁTH A BHFUIL AN MADONNA CRY?
Coimeádaithe ag Alberto Bonifacio - Lecco

JOZO: Cén fáth nach dtuigeann tú an tAifreann toisc nach ndéanann tú guí leis an mBíobla, Ar maidin an 6 Lúnasa, féasta an athchumraithe P. Jozo Zovko. Shagart paróiste Medjugorje ag tús na apparitions, i séipéal Tihaljina comóradh le go leor sagart na hIodáile Aifreann fada álainn, a bhfuil catechesis paiseanta ceart aige ar an Aifreann:
“Mhínigh Mhuire rúndiamhair an Aifrinn i Medjugorje. Ní féidir le sagairt rúndiamhair an Aifrinn a thuiscint mar is beag muid ar ár nglúin roimh an táib; táimid i gcónaí ar an mbealach ag lorg tú. Níl a fhios againn conas Aifreann a cheiliúradh agus a mhaireachtáil mar níl an t-am againn ullmhú, chun buíochas a ghabháil. Táimid i gcónaí leat; níl a fhios againn conas guí a dhéanamh toisc go bhfuil an oiread sin tiomantas agus a lán oibre againn: níl an t-am againn guí a dhéanamh. Sin é an fáth nach bhfuil muid in ann an tAifreann a chónaí.

Dúirt Mhuire uair amháin gur féidir an sliabh ina bhfuil an tAifreann a dhreapadh, áit a dtarlaíonn ár mbás, ár n-aiséirí, ár n-athrú, ár n-athchumrú: "Níl a fhios agat conas an tAifreann a chónaí!" agus thosaigh sé ag caoineadh. Chaoin ár mBan ach 5 huaire i Medjugorje. An chéad uair nuair a labhair sé fúinn sagairt; ansin nuair a labhair sé faoin mBíobla; ansin ar son na síochána; ansin ar Aifreann; agus anois nuair a thug sé teachtaireacht iontach do dhaoine óga thart ar mhí ó shin. Cén fáth ar ghlaodh tú nuair a labhair tú faoin Aifreann? Toisc gur chaill an Eaglais i gcuid mhaith dá dílis luach an Aifrinn ". Ag an bpointe seo labhair an tAthair Jozo faoi chaoin Íosa os comhair tuama Lazarus, ag míniú gur ghlaodh Íosa toisc nár thuig aon duine a bhí i láthair, lena n-áirítear an bheirt deirfiúracha agus na haspail chéanna a bhí in éineacht leis ar feadh 3 bliana, cé hé Li. “Níl aithne agat ormsa.” Déanaimid an rud céanna ag an Aifreann: ní aithnímid Íosa. Tá brón ar ár mBan tú féin agus mise a fheiceáil le linn an Aifrinn. Chaoin sé! Agus is dóigh liom conas is féidir le do chroí leá i ndeora Mhuire, fiú dá mbeadh sé cosúil le cloch; conas is féidir leat do shaol atá scriosta agus atá in ann leigheas a dhíscaoileadh. Ní chaoin an Madonna go randamach; níl sí ag caoineadh cosúil le bean leochaileach a chaoin rud ar bith. Nuair a ghlaonn an Madonna, bíonn a deora trom. Tá sé an-trom. Tá siad in ann gach rud atá dúnta a oscailt. Is féidir leo go leor a dhéanamh. "

Ansin thug an tAthair Jozo é féin go dtí an seomra uachtarach do
an chéad cheiliúradh Eocairisteach sin a athbheochan agus a rá gur cuimhne bheo agus reatha an ceiliúradh sin ar an Aifreann H. Ansin dúirt sé: “Ní féidir leo siúd nach léann an Bíobla guí, níl a fhios acu conas guí, toisc nach bhfuil siad siúd nach bhfuil a fhios acu conas an tAifreann a chónaí in ann maireachtáil, ní féidir leo guí a dhéanamh. An té nach bhfuil in ann íobairtí, morgáistí, troscadh a dhéanamh níl sé in ann an tAifreann a chónaí; ní féidir leis íobairt an Aifrinn agus íobairtí eile a chloisteáil… ”.

AN FÉIDIR LE MADONNA SUFFER ANOIS?

Ag an bpointe seo, cuirtear ceist arís ar an gceist a chloisimid go minic: conas is féidir leis an Madonna atá ina chónaí i ngrásta na bhFlaitheas, taitneamh a bhaint as fís bhuacach Dé, caoineadh? Déanaim iarracht freagra a thabhairt le hargóintí diagachta an-mhaith, fiú mura bhfuil an freagra éasca toisc go mbaineann sé leis an tsíoraíocht agus muid inár bpríosúnaigh ama.

Thairis sin, in ainneoin roinnt idirghabhálacha soiléire a dhéanamh ar an magisterium pontifical, tá treochtaí diagachta ann inniu, a shéanann go raibh an fhís shuntasach ag Íosa le linn a shaol talmhaí: dá bhrí sin bheadh ​​caidreamh neamhfhoirfe aige leis an Athair! Tá sé seo an-chontúirteach toisc gur Dia i gcónaí Íosa. Deir na diagachta seo: ó d’fhulaing Críost, bhí ocras air, d’éag sé, tá sé dodhéanta go mbeadh na fulaingtí sin fíor dá leanfadh sé leis an bhfís shuntasach a bheith aige. Mar sin d’fhonn gan amharclann a dhéanamh agus fulaingt i ndáiríre, b’éigean dó an fhís shuntasach a thabhairt suas. Leanann sé seo ar aghaidh inniu: más fíor go bhfuil an Madonna brónach agus nach ndéanann sí amharclann; más fíor go bhfuil brón ar Chríost nuair a bhíonn sé le feiceáil i S. Margherita agus i go leor miotas eile, a thaispeánann a chréacht do Naomh Caitríona Siena, srl., ansin gheobhaidh muid muid féin os comhair rud éigin bréagach. Mar sin, déanaimis solas a iarraidh ar an Magisterium Pontifical. Sa chiclipéid le déanaí ar an Spiorad Naomh meabhraíonn an Pápa foirceadal traidisiúnta na heaglaise, is é sin, is é “corp mistéireach” na heaglaise ná leanúnachas ionchoiriú Chríost ina chorp talmhaí. Mar sin táimidne, lenár bpeacaí, mar chréacht Chríost agus tá Críost ag fulaingt san eaglais. Tá sé seo an-tábhachtach, toisc go míníonn sé freisin an fáth go n-iarrann Mhuire pionós a dhéanamh. Cén fáth go bhfuil sé brónach? Tá sé brónach as ár bpeacaí, mar gheall ar ár bpeacaí go bhfulaingíonn corp mistéireach Chríost tríd an eaglais. Is fíor mar sin go bhfuil Críost agus Mhuire ar neamh sa tsíoraíocht, ach níl an stair críochnaithe dóibh go fóill, mar a mhaireann siad, trí chorp mistéireach na heaglaise, fulaingt uile an chine dhaonna go deireadh. Níl aon contrártha ann. Cuireann foirceadal na diagachta sin diadhacht Chríost i mbaol. Tá taithí againn ar fad gur féidir lúcháir agus brón a bheith ann ag an am céanna. Déanann ár mBan idirghabháil chun a mheabhrú dúinn go ndéanaimid an Eaglais, Comhlacht mistéireach Chríost, a fhulaingt leis an bpeaca.

Seo é an míniú ar an stiogmata atá ag naoimh áirithe, mar shampla Padre Pio: cuireann créachta Chríost ina gcorp i gcuimhne dúinn gur peacaí is cúis leis seo. Leanann na naoimh, mar gheall ar a beannaitheacht, ag iompar créachta Chríost níos doimhne ina bhfeoil, toisc gurb iadsan a shábhálann sinn. Leanann gach uile pheaca de ingne Chríost ina Chorp Mystical, san Eaglais. Sin é an fáth go gcaithfimid pionós a dhéanamh agus a bheith tiontaithe chun na buntáistí a bhaineann le síocháin, áthas agus suaimhneas a fháil cheana féin sa stair reatha.

Foinse: Echo de Medjugorje