Medjugorje: An tAthair Slavko, déanann sé machnamh ar bhrí rúin

Athair Slavko: Machnamh ar bhrí rúin

Fanann Mhuire dílis do na gealltanais a tugadh do na físairí. Dúirt sí go mbeidh sí le feiceáil dóibh go dtí deireadh a saoil, is é sin, nach bhfuil sí le feiceáil do gach duine a thuilleadh gach lá, ach do roinnt gach lá agus do dhaoine eile uair sa bhliain. Is léir gur mian le Mhuire fanacht i dteagmháil dhíreach agus is bronntanas iontach é seo ar aon nós do na físithe agus dúinn go léir freisin.

An rithim sa apparitions
Leis na dtaibhsí is féidir a thuiscint cad a chiallaíonn sé: “Emanuel, an Dia linn”. Agus bíonn Muire freisin, mar Mháthair Emanuel agus ár Máthair, inár measc i gcónaí. Roinnt atá ag wondering. "Cén fáth an apparitions laethúil?" ar an láimh eile, seanmóir siad go bhfuil Dia linn i gcónaí agus go bhfuil Mhuire i gcónaí in éineacht linn. Ach nuair a thosaigh an apparitions laethúil i Medjugorje dúirt siad go raibh sé dodhéanta. Déantar na apparitions bliantúla do Mirjana, Ivanka agus Jakov a dháileadh ar bhealach a chuimhnímid i gcónaí ar ár máthair Maria.
Níl a fhios againn cad a tharlóidh nuair a thagann deireadh leis na apparitions laethúil freisin do Marija, Vicka agus Ivan agus nuair a bheidh na apparitions bliantúla acu. Ach cheana féin anois tá na apparitions bliantúla scaipthe go maith ar feadh na bliana, ina gcuimhnímid i gcónaí ar Mhuire: i mí an Mhárta tá an apparition bliantúil ag Mirjana, don chomóradh i Meitheamh Ivanka agus ag Christmas Jakov. Nuair a thagann deireadh freisin leis na taibhrí laethúla do na trí fhíseoirí eile, glacaim leis go mbeidh an Mhuire i láthair timpeall gach dhá mhí. Beidh sé seo an-álainn mar, fiú tar éis dheireadh na apparitions laethúil, is minic a bheidh Mhuire linn.
Mar sin fanann A Mhuire i dteagmháil linn agus téann gach rud ar aghaidh sa treo céanna. Ar dtús thosaigh sé ag tabhairt teachtaireachtaí dúinn ag eatraimh an-ghearr; ansin, ón 1 Márta 1984 gach Déardaoin.
Ansin d’athraigh an luas agus, ón 1 Eanáir, 1987 go dtí an lá inniu, tugann sé an teachtaireacht gach 25ú den mhí. Trí dheireadh a chur le dearcadh laethúil Mirjana, Ivanka agus Jakov, tháinig struchtúr nua, scoil nua agus rithim nua chun cinn; caithfimid é a aithint agus glacadh leis mar sin.

An tuiscint ar rúin
Labhair mé le diagóirí agus le go leor saineolaithe apparition, ach go pearsanta ní bhfuair mé aon mhíniú diagachta maidir le cén fáth go bhfuil na rúin. Dúirt duine éigin uair amháin go mb'fhéidir gur mhaith le Muire a insint dúinn nach bhfuil gach rud ar eolas againn, go gcaithfimid a bheith umhal.
Mar sin, cén fáth a bhfuil na rúin agus cad é an míniú ceart Is minic a d'iarr mé orm féin go pearsanta: Cad is gá dom a fhios, mar shampla, go bhfuil trí rún i Fatima, a bhfuil mórán plé orthu? Agus ina theannta sin, cad is gá dom a bheith ar an eolas go bhfuil rud éigin ráite ag Mhuire le físairí Medjugorje nach bhfuil a fhios agam? Maidir liom féin agus dúinne an rud is tábhachtaí ná fios a bheith agam cad atá ar eolas agam cheana féin faoi gach rud a dúirt sé!
Is é an rud is tábhachtaí domsa ná go ndúirt tú: “Dia linn! Guigh, go n-iompófar, go dtabharfaidh Dia síocháin duit”! A mhalairt ar fad, níl a fhios ach ag Dia cad é mar a bheidh deireadh an domhain agus níor cheart dúinne fir a bheith buartha nó fadhbanna a chruthú. Tá daoine ann a chuimhníonn láithreach ar na tubaistí a luaithe a chloiseann siad faoi apparitions. Ach chiallódh sé sin nach bhfuil Máire ach an té a fhógraíonn tubaistí.
Léiriú mícheart é seo, tuiscint mícheart. Tagann Máthair Maria chuig a leanaí nuair a bhíonn a fhios aici go bhfuil sé riachtanach dóibh.
Ag glacadh leis na rúin thug mé faoi deara go gcothaíonn go leor fiosracht áirithe a chabhraíonn leo fáilte a chur roimh an turas le Mary agus sa nóiméad sin déantar dearmad ar na rúin. Níos lú agus níos lú ag fiafraí cad iad na rúin. Chomh luath agus a leagann tú amach, is é an bealach chun cinn an t-aon rud tábhachtach.

Oideolaíocht mháthar
Maidir liom féin, is í oideolaíocht na máthar a tháinig chun cinn leis na gránna a bhfuilim in ann glacadh leo níos mó ná aon rud eile. Mar shampla, d'fhéadfadh gach máthair a rá lena leanbh: má tá tú go maith i rith na seachtaine, beidh iontas ort Dé Domhnaigh.
Tá gach leanbh fiosrach agus ba mhaith leis a fhios láithreach iontas a máthar. Ach is mian leis an máthair ar dtús go mbeadh a mac maith agus géilliúil agus as seo tugann sí eatramh áirithe ama dó agus tabharfaidh sí luach saothair dó ina dhiaidh sin. Mura bhfuil an leanbh go maith, ansin ní bheidh aon iontas ann agus b'fhéidir go ndéarfaidh an leanbh go ndearna an mháthair bréag. Ach níor theastaigh ón máthair ach bealach a chur in iúl agus an té a fhanann ach amháin leis an iontas, ach nach nglacann leis an mbealach, ní thuigfidh sé go raibh gach rud fíor.
Maidir leis na rúin a thug Mhuire do fhíseoirí Medjugorje, d'fhéadfadh sé tarlú nach gcaithfidh siad a n-ábhar a fhios 100%.
Sa Bhíobla, labhraíonn an fáidh Eseciel ar féasta mór a ullmhaíonn Dia do phobail Shíón go léir: tiocfaidh siad go léir agus beidh siad in ann é a ghlacadh gan íoc. Dá mbeadh deis ag éinne fiafraí den fháidh Eseciel an raibh a fhios acu ar Shíón sin, is cinnte go ndéarfadh sé gurbh amhlaidh a bhí. Ach fiú sa lá atá inniu ann tá Sion fós ina fhásach. Bhí an tuar ceart, ach feicimid nach bhfuil féasta ar bith ann, ach Íosa sa Tabernacle an Zion nua seo.
Is í an Eocairist ar fud an domhain an Zion áit a dtagann fir chun páirt a ghlacadh sa féasta a d’ullmhaigh Dia dúinn go léir.

An t-ullmhúchán ceart
Maidir leis na rúin is cinnte go bhfuil sé níos fearr gan a bheith ag iarraidh rud éigin a thomhas, ós rud é nach bhfaightear aon rud uaidh. Is fearr Rosaire amháin eile a rá ná labhairt faoi na rúin. Ag tnúth le nochtadh na rúin, más féidir linn sinn féin a ullmhú nó má ghlacfaidh siad suas linn, ní mór dúinn a chur san áireamh nach é ár féiniúlacht é. Gach lá tá tubaistí, tuilte, creathanna talún, cogaí, ach go dtí go bhfuil baint agam go pearsanta leo, ní tubaiste í an fhadhb domsa. Ach amháin nuair a tharlaíonn tubaiste domsa go pearsanta, ansin deirim: Ach cad a tharlaíonn domsa?
Is ionann fanacht go dtarlóidh rud éigin nó go mbeinn réidh leis an gceist a chuireann an dalta i gcónaí: Cathain a bheidh an scrúdú, cén lá? Cathain a bheidh mo sheal ann? An mbeidh an t-ollamh réidh go maith? Tá sé amhail is dá mba nach ndearna an mac léinn staidéar agus nach raibh sé ag ullmhú don scrúdú, cé go bhfuil sé ar tí tarlú, ach i gcónaí agus gan ach dírithe ar na "rúin" anaithnid dó. Mar sin ní mór dúinne freisin an méid is féidir linn a dhéanamh agus ní bheidh rúin ina fhadhb dúinn.

Foinse: Eco di Maria nr 178