Medjugorje, eispéireas iontach. Fianaise

Medjugorje, eispéireas iontach
le Pasquale Elia

Ar dtús báire ba mhaith liom a shoiléiriú gur Caitliceach mé, sea, ach ní ró-mhór, i bhfad níos lú mar chleachtóir rialta, measaim nach bhfuil ionam ach creidmheach cosúil le go leor eile atá i gcúrsaíocht. Gach rud a bheidh mé ag tuairisciú thíos is ea an taithí a bhí agam go díreach: eispéireas iontach a mhair thart ar 90 nóiméad.

An uair dheireanach a bhí mé i Ceglie, mí na Nollag seo caite ar ócáid ​​laethanta saoire na Nollag, dúirt gaol liom liom go raibh cailín (as an seisear), a fuair i Medjugorje (sean-Iúgslaiv), apparition Madonna, ina cónaí ann mo chathair chónaithe, Monza.

Tar éis laethanta saoire dheireadh na bliana agus ar ais go Monza chuig an ngnáthnós laethúil, á thiomáint ag fiosracht ghalánta seachas ag an spéis iarbhír, rinne mé iarracht teagmháil a dhéanamh leis an mbean sin.

Ar dtús bhí go leor deacrachtaí agam, ach ansin, a bhuíochas leis na hoifigí maithe a chuir an Máthair Superior i mainistir áitiúil cloisteáilte (Sacramentine), d’éirigh liom coinne a dhéanamh le Màrija (seo a hainm), le haghaidh cruinnithe (urnaí ), ina bhaile.

Ar an lá agus ag an am ceaptha, tar éis dom an seic (mar a déarfá) a rith ag concierge an fhoirgnimh, shroich mé an t-árasán atá suite ar an gceathrú hurlár d’fhoirgneamh cónaithe galánta.

Chuir bean óg an-deas fáilte romham ag an doras, a raibh leanbh álainn aici ach dhá mhí d’aois (a ceathrú leanbh) ina hairm. Mar chéad tionchar, ba é an tuiscint a spreag an duine sin ionam ná mé féin a fháil os comhair bean cineálta, scagtha agus an-chúramach a sháraigh a binneas don idirghabhálaí. Bhí mé in ann a fheiceáil ansin gur bean an-milis, flaithiúil agus neamhleithleach í i ndáiríre.

Gan a bheith in ann é a dhéanamh go pearsanta toisc go raibh sí gnóthach leis an leanbh, threoraigh sí dom cá háit an cóta a thaisceadh, ag an am céanna d’fhiosraigh sí faoi na cúiseanna le mo chuairt. Rinneamar comhrá ar feadh cúpla nóiméad cosúil le beirt sheanchairde (ach ba é seo an chéad uair a bhuail muid), ansin leithscéal a ghabháil toisc go raibh air onóracha an tí a thabhairt chuig na haíonna eile freisin, thionlacan sé mé go dtí an seomra bia ina raibh sé bailíodh daoine áirithe cheana féin (ceathrar) ina suí ar tolg. Thaispeáin sé dom cá bhféadfainn suí agus mar sin rinne mé. Sular fhág sé, áfach, thug sé cuireadh dom leanúint lenár gcomhrá níos déanaí sa tráthnóna. Agus mar sin a bhí.

Seomra a bhí ann le fuinneog mhór ghloine, ar fáil go han-bhlasta, tábla stíl bialainne, roinnt cathaoireacha den stíl chéanna leis an mbord timpeall na mballaí, faoin mbord agus os comhair an tolg dhá chairpéad oirthearacha diongbháilte. Díreach os comhair mo sheasamh, ag cromadh beagnach i gcoinne an bhalla, dealbh den Madonna gan Smál, thart ar mhéadar go leith ar airde, an-chosúil leis an gceann gan Smál a coinníodh inár Séipéal San Rocco. Is é an t-aon difríocht ná go bhfuil cóta gorm níos déine ar ár gcuid féin, agus gorm an-pale ar an dealbh atá i gceist. Ag bun an íomháithe tá vása de cyclamen bándearg pale agus ciseán lán de choróin rosary, iad uile bán bán fosphorescent.

Tar éis cúpla nóiméad eile, tháinig Ardeaspag náisiúntachta Rúiseach darb ainm Giovanni isteach inár bpáirtí in éineacht le triúr sagart (?). Chaith siad go léir dílsithe galánta agus luachmhara amhail is go raibh siad ag ceiliúradh seirbhís reiligiúnach. Idir an dá linn bhí cúig dhuine dhéag bainte amach ag na daoine a bhí ina seasamh.

Ag an bpointe seo chuir Màri, mar a ghlaoigh cairde agus gaolta uirthi (fear céile, athair-i-dlí, máthair-i-dlí agus daoine eile), tar éis di an séiplín a dháileadh ar gach duine a bhí i láthair, thosaigh sí ag aithris an Phaidrín Naofa.

Sa seomra bhí suaimhneas neamh-inscríofa, ní fuaim a sceitheadh ​​ón tsráid thíos in ainneoin go raibh an fhuinneog leathan oscailte. Bhí fiú an leanbh dhá mhí an-chiúin in airm a sheanmháthar.

Tar éis aithris a dhéanamh ar an Phaidrín, thug Máire cuireadh do shagart Caitliceach a bhí i láthair leanúint ar aghaidh le Phaidrín eile leis an Mystery “of Light” mar a thugtar air, agus sa chéad cheann rinneadh machnamh ar an Mystery “Joyful”. Tar éis an dara Phaidrín freisin, chaith Mary os comhair agus timpeall dhá mhéadar ó dealbh na Madonna agus lean gach duine a bhí i láthair, Rúiseach ina measc, ag aithris ar Ár nAthair, an Ave Maria agus an Gloria, sinn go léir san Iodáilis, a dúirt sí ina mháthairtheanga agus san Ardeaspag Giovanni lena chomhoibritheoirí sa Rúisis. Ag an tríú Ár nAthair, tar éis dó a rá ……. Go bhfuil tú ar neamh…. Stop sí, níor labhair sí níos mó, a gaisce socraithe ar an mballa os a comhair, ba chuma liomsa fiú nach raibh sí análaithe, bhí an chuma ar phíosa adhmaid níos mó do dhuine maireachtáil. Ag an nóiméad beacht sin bhí Muire ag fáil manadh Mháthair Íosa. Níos déanaí d’fhoghlaim mé go dtarlaíonn an léiriú sa teach sin gach lá.

Ní fhaca ná níor chuala aon duine a bhí i láthair aon rud a d’fhéadfaí a chur i gcomparáid le rud osnádúrtha, ach ghabh mothúchán den sórt sin muid go léir gur phléasc muid deora neamhrialaithe gan a bheith in ann é a bhaint amach. Caithfidh gur caoineadh fuascailte a bhí ann, mar gheall ar an deireadh bhíomar níos ciúine, níos ciúine, déarfainn níos fearr beagnach. Thóg cuairteoir go minic ar an teach sin, agus é ag breathnú, dhá ghrianghraf i dtreo Màrija, ach ní raibh aon éifeacht ag an solas ón splanc ar shúile na mná. Is féidir liom é seo a rá le cinnteacht mar bhreathnaigh mé sa treo sin ar chuspóir.

Níl a fhios agam cá fhad a mhair an apparition, deich nó cúig nóiméad déag b’fhéidir, ní dóigh liom go sonrófaí é. Bhí baint mhothúchánach agam freisin leis an eispéireas iontach sin.

Ag an bpointe seo éiríonn le Marija na seasaimh uile a leanúint agus tuairiscíonn sé focal ar fhocal: “Thairg mé do chuid pianta agus fulaingtí do Mhuire agus gach rud a léirigh tú dom. Beannaíonn ár mBan dúinn go léir. Anois beidh ceiliúradh ar an Aifreann Naofa nach bhfuil am saor aige dul ”. D'fhan mé.

D’imigh ardeaspag na Rúise Giovanni agus a thrí chomhoibritheoir, tar éis dóibh beannú dóibh siúd a bhí i láthair.

Caithfidh mé a admháil go raibh sé thar leathchéad bliain nár aithris mé an Phaidrín Naofa a thuilleadh, ó bhí mé i mo ghasúr beag mar bhuachaill altóra le Don Oronzo Elia i séipéal San Rocco.

Tar éis ceiliúradh an Aifrinn Naofa, tar éis comhrá gairid eile le Bean Marija agus a fear céile an Dr. Paolo, slán againn leis an mian bualadh le chéile arís go luath, go han-luath.

Monza, Feabhra 2003

Bhí Bean Marija Pavlovich, físéalaí ó Medjugorje, agus a fear céile Paolo ag iarraidh cuireadh a thabhairt dom, in éineacht le mo pháirtí, páirt a ghlacadh i gcruinniú paidir ar son na síochána an uair seo. D’fhoghlaim mé ina dhiaidh sin go mbíonn na cruinnithe seo ar siúl ar an 1ú agus an 3ú Luan de gach mí.

Bhí an cruinniú ar siúl ag 21.00 in Dé Luain 3 Márta ag séipéal na Siúracha Sacraiminte (Adorers Suthain na Sacraiminte Beannaithe). Ord manachúil cloisteáilte a bhunaigh an tSiúr Maria Serafina della Croce, aka Ancilla Ghezzi, an 5 Deireadh Fómhair 1857, a rugadh ar 24 Deireadh Fómhair 1808 agus ag triúr deirfiúracha eile. Lamháltas an Phápa Pius IX. An tráthnóna sin, an-luath (20.30), in éineacht le cara frithpháirteach linne a bhí, i measc rudaí eile, ag canadh sa chór tamall ó shin le Pavlovich, chuamar go dtí an séipéal sin. Monarcha suite i Via Italia an-lárnach agus galánta na cathrach seo. Ar theacht dúinn bhí slua beag ag fanacht taobh thiar den doras fós dúnta. Go gairid tar éis don doras mór agus singil oscailt, dhoirteadh daoine isteach sa teampall beag agus laistigh de chúpla nóiméad ní raibh níos mó áiteanna ann chun seasamh. Sa deireadh creidim gur cumhdaíodh céad caoga a dó céad aonad isteach sa chorp aonair cumhra incense sin. Ag 21.00 in tosaíonn tús a chur le haithris an Phaidrín Naofa, agus cantaireacht liotúirgeach le ceol Gregorian ina dhiaidh, agus cantaireacht na Litany sa Laidin ina dhiaidh sin agus faoi dheireadh chuir Séiplíneach na heaglaise sin tús leis an bhfeidhmiú chun an tSacraimint Bheannaithe a nochtadh. Ba í an mhainistir órga mhaorga an t-aon altóir san eaglais sin agus léirigh sí na soilse a thug an drochíde gur lasadh lampa eile ansin. Anois, agus iad ar fad ar a nglúine, tosaíonn adhradh na Sacraiminte Beannaithe, molann an sagart roinnt machnaimh agus machnaimh, cé go bhfuil gach rud ina thost, ach ón tsraith eile de bhinsí a chloistear fáinne fón póca, leanann scairt bheag, ansin tost agus níos mó tost, fáinní fón póca eile, scairt eile, gortaítear mo ghlúine, tá pian i mo chúl a dhéanaim iarracht cur ina choinne, éirí as le seraphic, ach ní féidir liom, tá iallach orm suí síos agus daoine eile cosúil liomsa a dhéanamh de réir a chéile lean. Dhiúltaigh mo pháirtí, ar an láimh eile, in ainneoin a cuid fadhbanna dromlaigh agus glúine, dul ar a ghlúine le linn an tsearmanais. Dúirt sí féin ansin nach bhféadfadh sí míniú ar bith a thabhairt mar a d’fhéadfadh sí a láimhseáil, nach raibh pian ar bith uirthi riamh. Tar éis thart ar thrí cheathrú uair an chloig tugann an sagart an beannacht agus dá bhrí sin cuirtear deireadh leis an bhfeidhm reiligiúnach. Anois téann daoine óga áirithe i measc na ndaoine agus dáileann siad bileog leis an teachtaireacht a d’fhág Mhuire Medjugorje i Marija Pavlovich ar an 25ú de mhí Feabhra seo caite. Amach ar an tsráid, bhí sé 23.00 in, chuaigh aer fuar agus pungent (thart ar 4 °) linn go dtí an lucht páirceála ina raibh an carr againn. Creidim go bhfillfidh mé an 3ú Luan seo chugainn de Mhárta. Monza, Márta 2003

Foinse: http://www.ideanews.it/antologia/elia/medjugorje.htm