Éiríonn manach Búdaíoch agus maíonn sé gurb é Íosa an t-aon fhírinne
'Sa bhliain 1998 fuair manach Búdaíoch bás. Cúpla lá ina dhiaidh sin, tionóladh a shochraid ina raibh sé le créamadh. Ón mboladh, ba léir go raibh a chorp tosaithe ag lobhadh cheana féin - is léir go raibh sé marbh! ' de réir tuarascála na gníomhaireachta misinéireachta For-rochtain Mionlach na hÁise. ‘Rinneamar iarracht an nuacht seo a fhíorú a shroich muid ó fhoinsí éagsúla, agus anois táimid cinnte go bhfuil sí ceart’, a scríobhann siad. D’fhreastail na céadta manach agus gaolta na marbh ar an tsochraid. Díreach mar a bhí an corp ar tí a dhó, shuigh an manach marbh go tobann, ag béicíl: ‘Is bréag ar fad é! Chonaic mé ár sinsear dóite agus céasta i gcineál tine. Chonaic mé Búda agus go leor fir naofa Búdaíocha eile freisin. Bhí siad go léir i bhfarraige tine! ' 'Caithfimid aird a thabhairt ar na Críostaithe,' ar seisean go bríomhar, 'is iadsan an t-aon duine a bhfuil an fhírinne ar eolas acu!'
Chroith na himeachtaí seo an réigiún ar fad. Tháinig níos mó ná 300 manach ina gCríostaithe agus thosaigh siad ag staidéar ar an mBíobla. Lean an fear aiséirí ag tabhairt rabhadh do gach duine creidiúint in Íosa, toisc gurb é an t-aon Dia fíor é. Dáileadh caiséid fuaime de chuntas an manach ar fud Mhaenmar. Cuireadh scanradh ar ordlathas na Búdaíoch agus ar an rialtas gan mhoill, agus ghabh siad an manach. Ní fhacthas é ó shin, agus tá eagla air gur maraíodh é chun é a choimeád ciúin. Is coir thromchúiseach anois éisteacht le téipeanna fuaime, toisc go bhfuil an rialtas ag iarraidh an ceint a bhacadh. '
Tógtha ó: Dawn 2000, 09
‘Chuala muid faoi na himeachtaí ar dtús ó roinnt ceannairí eaglaise Burmacha a rinne imscrúdú ar na tuairiscí agus nach bhfuil aon amhras orthu maidir lena n-údaracht. Tá an manach, Athet Pyan Shintaw Paulu, tar éis a shaol a athrú, agus tá sé ag fulaingt agus i mbaol go leor chun a scéal a insint. Ní fhulaingeodh aon duine an aimhreas sin ar rud ar bith. Thug sé na céadta manach chuig Íosa cheana féin, cuireadh i bpríosún é, chuir a ghaolta, a chairde agus a chomhghleacaithe i mbaol é, agus bhagair sé bás mura ndéanann sé an nuacht a mhilsiú. Faoi láthair ní fios go cinnte cá bhfuil sé: maíonn foinse Burmais go bhfuil sé sa phríosún agus gur maraíodh é, deir foinse eile go bhfuil sé saor agus go bhfuil sé ag seanmóireacht ’(For-rochtain Mionlach na hÁise).
Cuntas pearsanta an iar-manach
Athet Pyan Shintaw Paulu is ainm dom, rugadh mé i 1958 i Bogale sa Delta Irrawaddy, Maenmar an Deiscirt (Burma). Nuair a bhí mé 18, chuir mo thuismitheoirí Búdaíocha chugam mar nua-mhainistir. Ag 19, tháinig mé chun bheith ina manach, ag dul isteach i mainistir Mandalay Kyaikasan Kyaing, áit ar thug U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw treoir dom, an múinteoir Búdaíoch is cáiliúla san am, is dócha, a fuair bás i dtimpiste carranna i 1983. Nuair a chuaigh mé isteach sa mainistir tugadh ainm nua dom; U Rugadh Pannita Ashinthuriya. Rinne mé iarracht mo smaointe agus mianta santach féin a íobairt: fiú nuair a tháinig mosquitoes i dtír ar mo lámh, lig mé dóibh greim a fháil orm seachas iad a chasadh ar shiúl.
Tugann dochtúirí suas
D’éirigh mé an-tinn, agus rinne na dochtúirí diagnóis ar theaglaim de Mhalaria agus Fiabhras Buí. Tar éis míosa san ospidéal, dúirt siad liom nach raibh aon rud eile a d’fhéadfaidís a dhéanamh dom, agus scaoil siad ón ospidéal mé ionas go bhféadfainn ullmhú le bás a fháil. Ar ais ag an mhainistir, d’éirigh mé níos laige agus níos laige, agus d’éirigh mé lagú sa deireadh. Fuair mé amach nach bhfuair mé bás ach ina dhiaidh sin: thosaigh mo chorp ag lobhadh agus ag bruith an bháis, stop mo chroí ag bualadh. Ritheadh mo chorp trí dheasghnátha íonúcháin an Bhúdachais.
Loch tine
Ach bhí mo spiorad leathan ina dhúiseacht. Fuair mé mé féin i stoirm chumhachtach a shéid gach rud ar shiúl. Ní crann amháin é, níor fhan aon rud ina sheasamh. Bhí mé ar mhachaire folamh. Tar éis roinnt ama, thrasnaigh mé abhainn, agus chonaic mé loch tine uafásach. Bhí mearbhall orm, mar níl a fhios ag an mBúdachas a leithéid. Ní raibh a fhios agam gur Ifreann a bhí ann go dtí gur bhuail mé le Yama, Rí na hIfreann. Bhí aghaidh leon air, bhí a chosa cosúil le nathracha, agus bhí go leor adharca ar a cheann. Nuair a d’iarr mé a ainm, dúirt sé, ‘Is mise Rí Ifrinn, an Scriosóir’. Ansin chonaic mé róbaí sáfa manach Mhaenmar sa tine, agus ag breathnú níos dlúithe chonaic mé ceann bearrtha U Zadila Kyar Ni Kan Sayadaw. ‘Cén fáth go bhfuil sé sa loch tine?’ A d’fhiafraigh mé. ‘Ba mhúinteoir an-mhaith é; a caiséad fuaime 'An duine nó madra tú?' Chabhraigh na mílte duine leis gur fiú níos mó ná madra iad. ' ‘Sea, ba mhúinteoir maith é,’ a dúirt Yama, ‘Ach níor chreid sé in Íosa Críost. Sin an fáth go bhfuil sé i Ifreann! '
Búda i Ifreann
Taispeánadh fear eile dom ansin, le gruaig fhada ceangailte i liathróid ar thaobh na láimhe clé dá cheann. Chaith sé ball éadaigh freisin, agus nuair a d’fhiafraigh mé cérbh é, dúradh liom: ‘Gautama, a bhfuil tú ag adhradh (Búda)’. Bhí ionadh orm. Búda i Ifreann, lena eitic go léir agus lena charachtar morálta go léir? ' 'Is cuma cé chomh maith agus a bhí sé. Níor chreid sé sa Dia síoraí, agus mar sin tá sé in ifreann, ’a d’fhreagair Rí Ifrinn. Chonaic mé Aung San, an ceannaire réabhlóideach freisin. ‘Tá sé anseo toisc go ndearna sé géarleanúint ar Chríostaithe agus gur mharaigh sé iad, ach go príomha toisc nár chreid sé in Íosa Críost,’ dúradh liom. Bhí fear eile an-ard, chaith sé armúr agus bhí claíomh agus sciath air. Bhí créacht air ar a mhullach. Bhí sé níos mó ná aon duine eile a fheicim, timpeall ocht dtroithe ar airde [1 troigh = 30,48 ceintiméadar]. Dúirt Rí na hIfreann liom, ‘Sin é Goliath, atá in Ifreann mar rinne sé magadh ar an Dia síoraí agus ar a sheirbhíseach David. ' Níor chuala mé trácht ar Goliath ná ar David riamh. Chuaigh ‘Rí na hIfreann’ eile chugam agus d’fhiafraigh díom: ‘An bhfuil tú ag dul go dtí an loch tine freisin?’ 'Níl, a dúirt mé, nílim anseo ach féachaint.' ‘Tá an ceart agat,’ a dúirt an créatúr liom, ‘Níor tháinig tú ach chun breathnú. Ní féidir liom d’ainm a fháil. Beidh ort dul ar ais go dtí an áit as ar tháinig tú. '
Dhá bhealach
Ar an mbealach ar ais, chonaic mé dhá shráid, ceann leathan agus ceann caol. Bhí an cosán caol, a lean mé ar feadh thart ar uair an chloig, déanta go luath d’ór íon. Raibh mé in ann mo íomhá frithchaite féin a fheiceáil go foirfe! Dúirt fear darbh ainm Peadar liom, ‘Téigh ar ais anois chun a rá le daoine a adhrann Búda agus déithe eile go rachaidh siad go hIfreann mura n-athróidh siad. Caithfidh siad creidiúint in Íosa. Thug sé ainm nua dom ansin: Athet Pyan Shintaw Paulu (Pól, a tháinig ar ais ar an saol). An chéad rud eile a chuala mé ná mo mháthair ag caoineadh, 'A mhic, cén fáth a bhfuil tú ag imeacht uainn anois?!' Thuig mé go raibh mé i mo luí i gcónra. Nuair a bhog mé, scairt mo thuismitheoirí: ‘Tá sé beo!’, Ach níor chreid na daoine eile timpeall air iad. Nuair a chonaic siad mé, fuaraíodh iad le heagla agus thosaigh siad ag gol, 'Is taibhse é!' Thug mé faoi deara go raibh mé i mo shuí idir trí bhabhla go leith de leacht cumhra a chaithfeadh a bheith tagtha ó mo chorp agus mé i mo luí sa chiste. Dúradh liom go raibh siad chun créamadh a dhéanamh orm. Nuair a fhaigheann manach bás, tá a ainm, a aois, agus líon na mblianta dá sheirbhís mar manach greanta ar an gcónra. Cláraíodh cheana mé mar dhuine marbh, ach mar a fheiceann tú, táim beo! '