Creideamh Domhanda: Sleachta Gandhi faoi Dhia agus reiligiún

Bhí Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), “Athair an náisiúin” Indiach, i gceannas ar ghluaiseacht saoirse na tíre ar mhaithe le neamhspleáchas ó riail na Breataine. Tá aithne air as a chuid focal cáiliúil eagna faoi Dhia, faoin saol agus faoi reiligiún.

Creideamh: ceist an chroí
“Ní dogma docht é fíor-reiligiún. Ní urramú seachtrach é. Is creideamh i nDia é agus maireachtáil i láthair Dé. Ciallaíonn sé creideamh i saol sa todhchaí, i bhfírinne agus in Ahimsa ... Is ábhar croí é an reiligiún. Ní féidir le haon mhíchaoithiúlacht choirp údar a thabhairt le reiligiún duine a thréigean. "

Creideamh sa Hiondúchas (Sanatana Dharma)
“Glaoim Sanatani Hiondúch orm féin, mar creidim sna Vedas, Upanishads, Puranas agus gach rud a thagann faoi ainm scrioptúir Hiondúcha, agus mar sin in avatars agus rebirth; Creidim i gciall áirithe i dharma varnashrama, is é mo thuairim go díreach Vedic, ach níl an bhrí choitianta atá leis go forleathan faoi láthair; Creidim i gcosaint bó ... Ní chreidim i murti puja. "(An India Óg: 10 Meitheamh, 1921)
Teagasc an Gita
"Mar is eol dom sásaíonn sé m'anam go hiomlán, líonann sé mo shaol ar fad ... Nuair a chuireann amhras isteach orm, nuair a shocraíonn díomá ar m’aghaidh agus nuair nach bhfeicim ga solais ar na spéire, casaim ar an Bhagavad Gita agus Faighim véarsa chun sólás a thabhairt dom, agus tosaím ag gáire láithreach i measc pian ró-mhór. Bhí mo shaol lán de thragóidí agus mura bhfágfaidh siad aon éifeacht infheicthe agus doscriosta dom, táim faoi chomaoin ag theagasc an Bhagavad Gita. " (An India Óg: 8 Meitheamh, 1925)
Ag lorg Dé
“Is breá liom Dia mar Fhírinne amháin. Níor aimsigh mé é fós, ach táim á lorg. Táim réidh chun na rudaí is dearfaí dom a shaothrú agus mé sa tóir ar an gcuardach seo. Cé gur ghlac an íobairt mo shaol féin, tá súil agam gur féidir liom a bheith réidh chun í a thabhairt.

Todhchaí reiligiúin
Ní mhairfidh aon reiligiún atá cúng agus nach féidir leis an gcruthúnas réasúin a shásamh atógáil an tsochaí go luath ina n-athrófar na luachanna agus beidh an carachtar, seachas seilbh an rachmais, an teidil nó na breithe, ina chruthúnas fiúntais.
Creideamh i nDia
“Tá creideamh ag Dia i ngach duine fiú mura bhfuil aithne ag gach duine air. Toisc go bhfuil féinmhuinín ag gach duine agus is é Dia é seo arna iolrú go dtí an naoú céim. Is é Dia suim iomlán gach a bhfuil beo. B’fhéidir nach Dia muid, ach gur ó Dhia muid, fiú má tá braon beag uisce ón aigéan ".
Is é Dia neart
"Cé mise? Níl neart agam ach an rud a thugann Dia dom. Níl aon údarás agam ar mo chomhghleacaithe seachas moráltacht íon. Má mheasann sé gur uirlis íon mé chun neamh-fhoréigean a scaipeadh in ionad foréigean uafásach atá ag rialú an domhain anois, tabharfaidh sé neart dom agus taispeánfaidh sé an bealach dom. Is é an t-arm is mó atá agam ná paidir chiúin. Dá bhrí sin tá cúis na síochána i lámha maith Dé. "
Críost: múinteoir iontach
“Measaim gur múinteoir iontach Íosa an duine, ach ní dóigh liom gurb é an t-aon mhac amháin a ghin Dia. Tá an epithet sin ina léirmhíniú ábhartha go hiomlán do-ghlactha. Is leanaí Dé sinn go meafarach, ach do gach duine againn tá leanaí difriúla Dé sa chiall speisialta. Mar sin domsa is féidir le Chaitanya a bheith mar an t-aon leanbh amháin a ghin Dia ... Ní féidir le Dia a bheith ina Athair eisiach agus ní féidir liom an diadhacht eisiach a chur i leith Íosa. "(Harijan: 3 Meitheamh, 1937)
Gan aon chomhshó, le do thoil
“Creidim nach bhfuil a leithéid de rud ann agus tiontú ó chreideamh amháin go creideamh eile sa chiall inghlactha den fhocal. Is ábhar an-phearsanta é don duine aonair agus dá Dhia. B’fhéidir nach bhfuil aon phlean agam ar mo chomharsa maidir lena chreideamh, a chaithfidh mé a urramú fiú má thugaim ómós dom. Tar éis staidéar urramach a dhéanamh ar scrioptúir an domhain, ní fhéadfainn smaoineamh a thuilleadh ar iarraidh ar Chríostaí nó ar Mhoslamach, nó ar Parsi nó ar Ghiúdach a chreideamh a athrú ná mar a cheapfainn as mo chuid féin a athrú. " (Harijan: 9 Meán Fómhair 1935)
Tá gach reiligiún fíor
“Tháinig mé ar an gconclúid fadó ... go raibh gach reiligiún fíor agus freisin go raibh botún éigin ag gach duine acu, agus cé go mbím féin, ba cheart dom daoine eile a mheas mar Hiondúchas. Mar sin ní féidir linn guí a dhéanamh, más Hiondúch muid, ní gur chóir go mbeadh Críostaí ina Hiondúch ... Ach ba chóir gurb í an phaidir is pearsanta atá againn ná Hiondúch níos fearr, Moslamach Moslamach níos fearr, Críostaí níos Críostaí ”. (An India Óg: 19 Eanáir, 1928)