Creideamh Domhanda: An bhfuil anamacha ag ainmhithe?
Is é ceann de na lúcháir is mó sa saol peata a bheith aige. Tugann siad an oiread sin sonas, comhluadar agus spraoi nach féidir linn an saol a shamhlú gan iad. Nuair a chailleann muid peata grá, níl sé neamhghnách fulaingt chomh domhain agus a dhéanfaimis do chompánach daonna. Dá réir sin, fiafraíonn go leor Críostaithe: "An bhfuil anam ag ainmhithe? An mbeidh ár gcuid peataí i bparthas? "
An bhfeicfimid ár gcuid peataí i bparthas?
Chun an cheist a fhreagairt, smaoinigh ar an scéal seo faoin mbaintreach aosta a fuair a madra beag grá bás tar éis cúig bliana déag dílis. Upset, chuaigh sí chuig a sagart.
"Parson," a dúirt sí, na deora ag sileadh síos a leicne, "Dúirt an vicar nach bhfuil anam ag ainmhithe. Tá mo mhadra daor marbh. An gciallaíonn sé sin nach bhfeicfidh mé arís í ar neamh? "
"Mhuire," a dúirt an sean-sagart, "a Dhia, ina grá mór agus ina eagna, a chruthaigh neamh chun bheith ina áit le sonas foirfe. Táim cinnte má theastaíonn do mhadra beag uait chun do shástacht a chur i gcrích, gheobhaidh tú ansin é. "
Tá “anáil na beatha” ag ainmhithe
Le blianta beaga anuas, léirigh eolaithe gan amhras go bhfuil faisnéis ag roinnt speiceas ainmhithe. Is féidir le muca mara agus míolta móra cumarsáid a dhéanamh le baill eile dá speiceas trí theanga inchloiste. Is féidir madraí a oiliúint chun tascanna réasúnta casta a dhéanamh. Múintear Gorillas freisin chun abairtí simplí a fhoirmiú ag úsáid teanga chomharthaíochta.
Ach an anam í faisnéis ainmhithe? An gciallaíonn mothúcháin agus cumas ainmhí caidreamh a dhéanamh le daoine go bhfuil spiorad neamhbhásúil ag ainmhithe a mhairfidh tar éis bháis?
Deir diagachta nach bhfuil. Cuireann siad i bhfáth gur cruthaíodh an fear níos fearr ná ainmhithe agus nach féidir le hainmhithe a bheith comhionann leis.
Ansin dúirt Dia: "Déanaimis fear inár n-íomhá, de réir cosúlachta, agus déanaimis smacht ar iasc na farraige agus ar éin an aeir, ar an mbeostoc, ar an talamh uile agus ar na créatúir go léir a ghluaiseann feadh na talún" . (Geineasas 1:26, NIV)
Glacann an chuid is mó d’ateangairí an Bhíobla leis go dtugann cosúlacht an duine le Dia agus ainmhithe a chur faoi bhráid an duine le tuiscint go bhfuil “anáil na beatha,” chay nephesh ag ainmhithe in Eabhrais (Geineasas 1:30), ach ní a anam neamhbhásmhar sa chiall chéanna le duine.
Níos déanaí i Genesis, léigh muid gur veigeatóirí iad Ádhamh agus Éabha le hordú Dé. Níor dúradh go n-itheann siad feoil ainmhithe:
"Tá tú saor le hithe ó aon chrann sa ghairdín, ach ní mór duit gan ithe ón gcrann ar eolas an mhaith agus an uilc, mar nuair a itheann tú é is cinnte go bhfaighidh tú bás." (Geineasas 2: 16-17, NIV)
Tar éis na tuile, thug Dia cead do Noah agus dá leanaí ainmhithe a mharú agus a ithe (Geineasas 9: 3, NIV).
I Leviticus, tugann Dia treoir do Mhaois ar ainmhithe atá oiriúnach le híobairt:
"Nuair a thugann duine ar bith agaibh ofráil don Tiarna, tabhair an t-ainmhí ón tréad nó ón tréad mar íobairt." (Leviticus 1: 2, NIV)
Níos déanaí sa chaibidil sin, cuimsíonn Dia éin mar ofrálacha inghlactha agus cuireann sé gránaigh leis freisin. Seachas coisric an chéad linbh go léir in Eaxodus 13, ní fheicimid íobairt madraí, cait, capaill, miúil nó asail sa Bhíobla.
Luaitear madraí go leor uaireanta sna scrioptúir, ach níl cait. B’fhéidir toisc gurbh iad na peataí ab fhearr leo san Éigipt agus baint acu leis an reiligiún págánach.
Chuir Dia cosc ar mharú fear (Eaxodus 20:13), ach níor chuir sé aon srianta ar ainmhithe a mharú. Déantar an duine in íomhá Dé, dá bhrí sin ní féidir leis an duine aon duine dá chineál a mharú. Dealraíonn sé go bhfuil ainmhithe difriúil ó dhaoine. Má tá anam acu a mhaireann bás, tá sé difriúil ó anam an duine. Ní theastaíonn aon fhuascailt uaidh. Fuair Críost bás chun anamacha dhaoine a shábháil, ní ó ainmhithe.
Labhraíonn na scrioptúir faoi ainmhithe ar neamh
Ina ainneoin sin, deir an fáidh Íseáia go gcuimseoidh Dia ainmhithe sna flaithis nua agus i dtalamh nua:
"Beathaíonn an mac tíre agus an t-uan le chéile agus íosfaidh an leon tuí cosúil leis an damh, ach beidh deannach mar bhia na nathrach." (Íseáia 65: 25, NIV)
Sa leabhar deireanach den Bhíobla, Revelation, bhí ainmhithe san áireamh i bhfís an aspal Eoin ar neamh, a léirigh Críost agus airm na bhflaitheas “ag marcaíocht ar chapaill bhána”. (Nochtadh 19:14, NIV)
Ní féidir leis an gcuid is mó dínn mórshiúl d’áilleacht do-chreidte a shamhlú gan bláthanna, crainn agus ainmhithe. An mbeadh sé ina mhórshiúl do fhaire éan díograiseach mura bhfuil éin ann? Ar mhaith le hiascaire eternity a chaitheamh gan iasc? Agus an mbeadh sé ina mhórshiúl do bhuachaill bó gan capaill?
Cé go bhféadfadh diagachta a bheith righin maidir le “anamacha” ainmhithe a rangú mar dhaoine is lú ná iad siúd atá ag daoine, caithfidh na scoláirí foghlamtha sin a admháil go bhfuil na tuairiscí ar na flaithis sa Bhíobla ar an mbealach is fearr. Ní sholáthraíonn an Bíobla freagra deifnídeach ar an gceist an bhfeicfimid ár bpeataí i bparthas, ach deir sé: "Le Dia, tá rud ar bith indéanta." (Matha 19:26, NIV)