Creideamh Domhanda: Forbhreathnú ar na scrioptúir Búdaíocha
An bhfuil Bíobla Búdaíoch ann? Ní go díreach. Tá líon mór scrioptúir ag an mBúdachas, ach is beag téacsanna a nglacann scoil ar bith leis an mBúdachas leo a bheith barántúil agus údarásach.
Tá cúis eile ann nach bhfuil Bíobla Búdaíoch ann. Measann go leor reiligiúin gurb é a gcuid scrioptúir focal nochtaithe Dé nó na déithe. Sa Bhúdachas, áfach, tuigtear gur theagasc de chuid an Bhúda stairiúil - nár dhia - nó máistrí soilsithe eile iad na Scrioptúir.
Is treoracha iad cleachtas na scrioptúir Búdaíocha maidir le cleachtadh nó conas léargas a fháil duit féin. Is é an rud tábhachtach ná an méid a mhúineann na téacsanna a thuiscint agus a chur i ngníomh, ní amháin “creid é”.
Cineálacha scrioptúir Búdaíocha
Tugtar "sutras" ar go leor scrioptúir i Sanscrait nó "suttas" i Pali. Ciallaíonn an focal sutra nó sutta "snáithe". Tugann an focal "sutra" i dteideal téacs le fios gur seanmóir leis an mBúda nó le duine dá phríomh-dheisceabail an saothar. Mar sin féin, mar a mhíneoimid níos déanaí, is dócha go bhfuil bunús eile ag go leor sutras.
Tá na sutras ar fáil i go leor méideanna. Tá cuid acu fada, cuid eile gan ach cúpla líne. Is cosúil nach bhfuil aon duine sásta buille faoi thuairim a fháil faoi cé mhéad sutras a bheadh ann dá ndéanfá gach duine de gach canóin a mhaslú agus a bhailiú i gcarn. Alán.
Ní sutras iad gach scrioptúr. Chomh maith leis na sutras, tá tráchtaireachtaí ann freisin, rialacha maidir le manaigh agus mná rialta, fabhalscéalta faoi shaol an Bhúda agus go leor cineálacha eile téacsanna a mheastar a bheith ina “scrioptúir” freisin.
Canónacha Theravada agus Mahayana
Thart ar dhá mhílaois ó shin, roinneadh an Búdachas ina dhá scoil mhóra, ar a dtugtar Theravada agus Mahayana anois. Tá baint ag scrioptúir Búdaíocha le ceann amháin nó leis an gceann eile, roinnte ina gcanóin Theravada agus Mahayana.
Ní mheasann na teravadines go bhfuil na scrioptúir Mahayana barántúil. Measann Búdaithe Mahayana, ar an iomlán, go bhfuil canóin Theravada barántúil, ach i gcásanna áirithe ceapann Búdaithe Mahayana gur tháinig cuid dá gcuid scrioptúir in ionad údarás na canóna Theravada. Nó, tá siad ag aistriú go leaganacha éagsúla seachas an leagan Theravada.
Scrioptúir Búdaíocha Theravada
Bailítear scríbhinní scoil Theravada i saothar darb ainm Pali Tipitaka nó Pali Canon. Ciallaíonn an focal Pali Tipitaka "trí chiseán", a thugann le fios go bhfuil an Tipitaka roinnte ina thrí chuid, agus bailiúchán saothar i ngach cuid. Is iad na trí chuid an ciseán sutra (Sutta-pitaka), an cliabh disciplín (Vinaya-pitaka) agus an cliabh de theagasc speisialta (Abhidhamma-pitaka).
Is iad na Sutta-pitaka agus Vinaya-pitaka seanmóirí taifeadta an Bhúda stairiúil agus na rialacha a bhunaigh sé d’orduithe mainistreach. Is saothar anailíse agus fealsúnachta é an Abhidhamma-pitaka a chuirtear i leith an Bhúda ach is dócha gur scríobhadh é cúpla céad bliain tar éis a Parinirvana.
Tá na Theravadin Pali Tipitika go léir sa teanga Pali. Tá leaganacha de na téacsanna céanna sin taifeadta i Sanscrait freisin, cé gur aistriúcháin Sínise de bhunadh Sanscrait caillte iad an chuid is mó díobh. Tá na téacsanna Sanscrait / Sínise seo mar chuid de chanóin na Síne agus na Tibéide de Bhúdachas Mahayana.
Scrioptúir Búdaíocha Mahayana
Sea, le cur leis an mearbhall, tá dhá chanón de scrioptúir Mahayana, ar a dtugtar an Canónach Tibéidis agus Canónach na Síne. Tá go leor téacsanna le feiceáil sa dá chanón agus go leor eile nach bhfuil. Is léir go bhfuil baint ag an Canónach Tibéidis le Búdachas Tibéidis. Tá Canónach na Síne an-údarásach in Oirthear na hÁise - an tSín, an Chóiré, an tSeapáin, Vítneam.
Tá leagan Sanscrait / Síneach den Sutta-pitaka ar a dtugtar Agamas. Tá siad seo le fáil i gCanóin na Síne. Tá go leor sutras Mahayana ann freisin nach bhfuil a gcomhghleacaithe i Theravada. Tá miotais agus scéalta ann a cheanglaíonn na sutras Mahayana seo leis an mBúda stairiúil, ach deir staraithe linn gur scríobhadh na saothair den chuid is mó idir an 1ú haois RC agus an XNUMXú haois RC, agus cuid acu níos déanaí fós. Den chuid is mó, ní fios cén bunús agus údar atá leis na téacsanna seo.
Ardaíonn bunús mistéireach na saothar seo ceisteanna faoina n-údarás. Mar a dúirt mé, déanann Búdaithe Theravada neamhaird iomlán ar scrioptúir Mahayana. I measc na scoileanna Búdaíocha Mahayana, leanann cuid acu ag nascadh sutras Mahayana leis an mBúda stairiúil. Aithníonn daoine eile gur údair anaithnid a scríobh na scrioptúir seo. Ach ós rud é gur léir eagna as cuimse agus luach spioradálta na dtéacsanna seo don oiread sin glúnta, tá siad á gcaomhnú agus á n-urramú mar sutra.
Creidtear gur i Sanscrait a scríobhadh na sutras Mahayana ar dtús, ach níos minice ná a mhalairt is aistriúcháin Sínise iad na leaganacha is sine atá ar marthain agus cailltear an Sanscrait bhunaidh. Áitíonn roinnt scoláirí, áfach, gurb iad na haistriúcháin Sínise is luaithe, i ndáiríre, na bunleaganacha, agus mhaígh a n-údair gur aistrigh siad iad ó Sanscrait chun údarás níos mó a thabhairt dóibh.
Níl an liosta seo de phríomh sutras Mahayana iomlán ach soláthraíonn sé mínithe gairid ar na sutras Mahayana is tábhachtaí.
De ghnáth glacann Búdaithe Mahayana leagan difriúil den Abhidhamma / Abhidharma ar a dtugtar Sarvastivada Abhidharma. Seachas an Pali Vinaya, leanann Búdachas Tibéidis leagan eile ar a dtugtar Mulasarvastivada Vinaya go ginearálta agus leanann an chuid eile den Mahayana an Dharmaguptaka Vinaya go ginearálta. Agus ansin tá tráchtanna, scéalta agus déileálacha taobh amuigh den chomhaireamh.
Cinneann an iliomad scoileanna Mahayana dóibh féin cé na codanna den stór seo is tábhachtaí, agus ní leagann mórchuid na scoileanna béim ach ar dhornán beag sutras agus tráchtaireachtaí. Ach ní i gcónaí a bhíonn an dornán céanna. Mar sin níl, níl "Bíobla Búdaíoch" ann.