Sé chúis nach bhfreagraíonn Dia ár gcuid paidreacha

Is é straitéis dheiridh an diabhail chun creidmhigh a mhealladh ná iad a dhéanamh amhrasach faoi dhílseacht Dé agus paidreacha á bhfreagairt. Ba mhaith le Sátan dúinn a chreidiúint gur dhún Dia a chluasa dár n-iontrálacha, agus muid ag fágáil slán lenár bhfadhbanna.

Creidim gurb é an tragóid is mó in eaglais Íosa Críost an lae inniu ná gur beag duine a chreideann i gcumhacht agus in éifeachtúlacht urnaí. Gan a bheith ag iarraidh a bheith togha, is féidir linn éisteacht le go leor i measc daoine Dé agus iad ag gearán: “Guím, ach ní fhaighim freagra. Ghuigh mé le fada, go fíochmhar, gan aon leas a bhaint as. Níl uaim ach a fheiceáil go bhfuil Dia ag athrú rudaí, ach go bhfanann gach rud mar an gcéanna, ní tharlaíonn aon rud; cá fhad a bheidh orm fanacht? ". Ní théann siad go dtí an seomra urnaí a thuilleadh, toisc go bhfuil siad cinnte nach féidir lena n-achainíocha, a rugadh le paidir, ríchathaoir Dé a bhaint amach. Tá daoine eile cinnte nach n-éiríonn ach leis na cineálacha mar Daniel, David agus Éilias a gcuid paidreacha a dhéanamh Dia.

Le gach macántacht, bíonn go leor naoimh Dé ag streachailt leis na smaointe seo: "Má éisteann Dia le mo phaidir, agus mé ag guí go dícheallach, cén fáth nach bhfuil aon chomhartha ann go dtugann sé freagra orm?". An bhfuil paidir a bhí á rá agat le fada agus nár freagraíodh fós? Tá blianta caite agus tú fós ag fanacht, ag súil, ag déanamh iontais fós?

Bímid cúramach gan an milleán a chur ar Dhia, mar a rinne Iób, as a bheith leisciúil agus neamhshuim lenár riachtanais agus iarratais. Rinne Iób gearán: “Glaoim ort, ach ní thugann tú freagra orm; Seasann mé os do chomhair, ach ní mheasann tú mé! " (Iób 30:20.)

Bhí a fhís de dhílseacht Dé sáraithe ag na deacrachtaí a bhí aige, agus mar sin chuir sé i leith Dé go ndearna sé dearmad air. Ach sháraigh sé go han-mhaith é as seo.

Is é an t-am dúinn Críostaithe breathnú macánta ar na fáthanna go bhfuil ár gcuid paidreacha neamhéifeachtach. Is féidir linn a bheith ciontach as faillí a chur i leith Dé nuair a bhíonn ár nósanna uile freagrach as. Lig dom sé cinn de na cúiseanna iomadúla nach bhfreagraítear ár gcuid paidreacha a ainmniú duit.

Cúis uimhir a haon: ní ghlactar lenár gcuid paidreacha
nuair nach bhfuil mé de réir Uacht Dé.

Ní féidir linn guí go saor ar son gach rud a shamhlaíonn ár n-intinn santach. Níl cead againn dul isteach ina láthair chun ár gcuid smaointe bréagacha agus lucubrations nonsense a léiriú. Dá n-éistfeadh Dia lenár n-achainíocha uile gan idirdhealú, chuirfeadh sé deireadh lena ghlóir.

Tá dlí urnaí ann! Is dlí é atá ag iarraidh ár gcuid paidreacha beaga agus féin-lárnaithe a dhíothú, ag an am céanna tá sé ag iarraidh na paidreacha iarrata a dhéanann lucht adhartha ó chroí a dhéanamh le creideamh. I bhfocail eile: is féidir linn guí ar son gach a theastaíonn uainn, fad is atá sé ina thoil.

"... má iarraimid rud éigin de réir a uachta, freagróidh sé sinn." (1 Eoin 5:14.)

Ní raibh na deisceabail ag guí de réir thoil Dé nuair a rinne siad amhlaidh beoite le spiorad díoltais agus díoltais; phléadáil siad le Dia ar an mbealach seo: "... A Thiarna, an bhfuil tú ag iarraidh orainn a rá go dtagann tine anuas ó neamh agus go n-ídíonn sí iad? Ach d’fhreagair Íosa, "Níl a fhios agat cén spiorad a bhfuil tú beoite leis." (Lúcás 9: 54,55).

Phléadáil Iób, ina phian, le Dia a shaol a thógáil; Cén chaoi ar fhreagair Dia an phaidir seo? Bhí sé contrártha d’uacht Dé. Tugann an Briathar foláireamh dúinn: "... níor chóir do chroí deifir a dhéanamh focal a chur os comhair Dé".

Ghuigh Daniel ar an mbealach ceart. Ar dtús, chuaigh sé go dtí na scrioptúir agus chuardaigh sé intinn Dé; tar éis treoir shoiléir a bheith aige agus a bheith cinnte d’uacht Dé, rith sé ansin go ríchathaoir Dé le cinnteacht láidir: “Mar sin chas mé m’aghaidh ar Dhia, an Tiarna, chun mé féin a ullmhú le haghaidh urnaí agus urnaí ...” (Daniel 9: 3 ).

Tá an iomarca eolais againn faoi na rudaí a theastaíonn uainn agus róbheag faoi na rudaí a theastaíonn uaidh.

Cúis uimhir a dó: is féidir go dteipfidh ar ár gcuid paidreacha
nuair atá siad i gceist chun lusts, aislingí nó seachmaill istigh a shásamh.

"Iarr agus ná faigh, toisc go n-iarrann tú go dona caitheamh ar do chuid pléisiúir." (Séamas 4: 3).

Ní thabharfaidh Dia freagra ar aon paidreacha atá ag iarraidh ómós a thabhairt dúinn féin nó cabhrú lenár meon. Ar dtús, ní fhreagraíonn Dia paidreacha duine a bhfuil lúcháir ina chroí; braitheann na freagraí go léir ar an méid a éiríonn linn an t-olc, an lúcháir agus an peaca atá timpeall orainn ónár gcroí a chomhrac.

"Dá mba rud é gur cheap mé olc i mo chroí, ní éistfeadh an Tiarna liom." (Salm 66:18).

Tá an cruthúnas an bhfuil ár n-éileamh bunaithe ar lust an-simplí. Ní hionann an bealach a gcaithimid le moilleanna agus dramhaíl.

Teastaíonn freagraí gasta ó ghuí atá bunaithe ar phléisiúir. Mura bhfaigheann an croí uaigneach an rud atá ag teastáil, go gasta, tosaíonn sé ag feadaíl agus ag caoineadh, ag lagú agus ag teip, nó ag briseadh amach i sraith murmurs agus gearán, ag cúisiú Dé sa deireadh go bhfuil sé bodhar.

"Cén fáth," a deir siad, "nuair a rinneamar troscadh, nach bhfaca tú muid? Nuair a rinneamar uafás orainn féin, nár thug tú faoi deara? " (Íseáia 58: 3).

Ní fheiceann an croí cóngarach glóir Dé ina dhiúltú agus ina mhoill. Ach nach bhfuair Dia glóir níos mó trí phaidir Chríost a dhiúltú chun a shaol a shábháil, más féidir, ón mbás? Ba bhreá liom smaoineamh cá bhféadfaimis a bheith inniu mura ndiúltaigh Dia don iarraidh sin. Tá sé de dhualgas ar Dhia, ina fhíréantacht, ár gcuid paidreacha a mhoilliú nó a shéanadh go dtí go nglanfar iad as gach féinsmacht agus uafás.

An bhféadfadh go mbeadh cúis shimplí ann go gcuirtear bac ar go leor dár gcuid paidreacha? An bhféadfadh sé a bheith mar thoradh ar ár gceangal leanúnach le lust nó le peaca incipient? An bhfuil dearmad déanta againn nach féidir ach leo siúd a bhfuil lámha agus croíthe íon acu a gcéimeanna a threorú i dtreo sliabh naofa Dé? Ní dhéanfaidh ach maithiúnas iomlán ar na peacaí is gaire dúinn, doirse na bhflaitheas a oscailt agus na beannachtaí a dhoirteadh.

In áit a bheith ag tabhairt suas faoi seo, rithimid ó chomhairleoir go comhairleoir ag iarraidh cabhair a fháil chun déileáil le éadóchas, folúntas agus suaimhneas. Tá sé uile go neamhbhalbh, toisc nár baineadh an peaca agus an lúcháir. Is é an peaca fréamh ár bhfadhbanna go léir. Ní thagann an tsíocháin ach nuair a dhéanaimid géilleadh agus tréigean gach tuisceana agus gach peacaí i bhfolach.

Cúis a trí: is féidir lenár gcuid paidreacha
a dhiúltú nuair nach dtaispeánann muid aon dúthracht
cúnamh a thabhairt do Dhia mar fhreagra.

Téimid chuig Dia amhail is dá mba ghaol saibhir é, ar féidir leis cabhrú linn agus gach rud a impímid a thabhairt dúinn, cé nach dtógann muid fiú méar; tugaimid ár lámha do Dhia ag guí agus ansin cuirimid inár bpócaí iad.

Táimid ag súil go n-aistreoidh ár gcuid paidreacha Dia chun obair a dhéanamh dúinn agus muid inár suí go dícheallach ag smaoineamh ionainn féin: “Tá sé uilechumhachtach; Níl aon rud agam, mar sin níl le déanamh agam ach fanacht agus ligean dó an obair a dhéanamh. "

Dealraíonn sé gur diagacht mhaith í, ach níl; Níl Dia ag iarraidh go mbeadh aon bhacach leisciúil ag a dhoras. Níl Dia fiú ag iarraidh ligean dúinn a bheith carthanúil dóibh siúd ar domhan a dhiúltaíonn obair.

"Déanta na fírinne, nuair a bhíomar in éineacht leat, d'ordaíomar duit é seo: mura bhfuil duine ag iarraidh obair, ní chaithfidh sé ithe fiú." (2 Teasalónaigh 3:10).

Níl sé taobh amuigh de na scrioptúir a chuireann allais lenár ndeora. Tóg mar shampla an fhírinne a bheith ag guí ar son bua thar chomhcheilg rúnda a luíonn i do chroí; an féidir leat a iarraidh ar Dhia é a dhéanamh imithe go míorúilteach agus suí ansin ag súil go n-imeoidh sé as féin? Níor cuireadh aon pheaca riamh as an gcroí, gan comhoibriú lámh an duine, mar atá i gcás Iósua. Ar feadh na hoíche bhí sé ag plódú é féin ag gearán faoi ruaigeadh Iosrael. Fuair ​​Dia é ar ais ar a chosa ag rá: “Éirigh! Cén fáth a bhfuil tú chomh próstatach le d’aghaidh ar an talamh? Pheacaigh Iosrael ... Seas suas, naomhaigh na daoine ... "(Iósua 7: 10-13).

Tá gach ceart ag Dia chun go n-ardóimis ónár glúine agus a rá: “Cén fáth a bhfuil tú i do shuí anseo go dícheallach, ag fanacht le míorúilt? Nár ordaigh mé duit teitheadh ​​ó gach láithriú olc? Caithfidh tú níos mó a dhéanamh ná guí i gcoinne do lúcháire, tugadh ordú duit teitheadh ​​uaidh; ní féidir leat sosa go dtí go mbeidh gach rud a ordaíodh duit déanta agat. "

Ní féidir linn dul timpeall an lae ag tabhairt isteach lenár lúth agus lenár droch-mhianta, ansin rith isteach sa seomra leapa rúnda agus oíche a chaitheamh ag guí chun míorúilt saoirse a bheith againn.

Cúisíonn peacaí rúnda dúinn talamh a chailleadh ag guí os comhair Dé, toisc go gcuireann peacaí neamh-tréigthe orainn fanacht i dteagmháil leis an diabhal. Ceann de na hainmneacha atá ar Dhia ná “Nochtóir rúin” (Daniel 2:47), Tugann sé chun solais na peacaí atá i bhfolach sa dorchadas, is cuma cé chomh naofa is féidir linn iarracht a dhéanamh iad a cheilt. An níos mó a dhéanann tú iarracht do pheacaí a cheilt, is cinnte go nochtfaidh Dia iad. Ní scoireann an chontúirt riamh as peacaí i bhfolach.

"Chuir tú ár lochtanna os do chomhair féin agus ár bpeacaí i bhfolach i bhfianaise d’aghaidh." (Salm 90: 8)

Ba mhaith le Dia a onóir a chosaint thar cháil na ndaoine a pheacaíonn faoi rún. Thaispeáin Dia peaca Dháiví d’fhonn a onóir féin a choinneáil os comhair fear neamhghlan; Fós inniu seasann David, a bhí chomh éad ar a dhea-ainm agus a cháil, os comhair ár súl ag nochtadh agus fós ag admháil a pheaca, gach uair a léimid faoi sna Scrioptúir.

Níl - Níl Dia ag iarraidh ligean dúinn deoch a ól as uisce goidte agus ansin iarracht a dhéanamh deoch a fháil óna fhoinse naofa; ní amháin go sroichfidh ár bpeaca sinn ach bainfidh sé an chuid is fearr de Dhia dúinn, chun tuile éadóchais, amhrais agus eagla a thabhairt dúinn.

Ná cuir an milleán ar Dhia as gan a bheith ag iarraidh do chuid paidreacha a chloisteáil mura dteastaíonn uait a ghlaoch ar chách géilleadh. Cuirfidh tú deireadh le Dia a mhallachtú, agus é a chur i leith faillí nuair is tusa, ar an taobh eile, an culprit.

An ceathrú cúis: is féidir ár gcuid paidreacha a bheith
briste ag grudge rúnda, a chónaíonn
sa chroí i gcoinne duine.

Ní thabharfaidh Críost aire d’aon duine a bhfuil spiorad feargach trócaireach aige; ordaíodh dúinn: "Trí fáil réidh le gach olc, gach calaois, hypocrisy, éad agus gach clúmhilleadh, mar leanaí nuabheirthe, teastaíonn bainne spioradálta íon uait, mar gheall air sin fásann tú chun slánú" (1Peter 2: 1,2).

Níl Críost ag iarraidh cumarsáid a dhéanamh fiú le daoine feargacha, conspóideacha agus trócaireach. Tá dlí Dé chun urnaí soiléir ar an bhfíric seo: "Ba mhaith liom, dá bhrí sin, fir a bheith ag guí i ngach áit, ag ardú lámha íon, gan fearg agus gan díospóidí." (1Timothy 2: 8). Trí gan maithiúnas a thabhairt do pheacaí a rinneadh inár gcoinne, déanaimid dodhéanta do Dhia maithiúnas a thabhairt dúinn agus sinn a bheannú; D'ordaigh sé dúinn guí: "maith dúinn, mar a maithimid daoine eile".

An bhfuil grág ag goir i do chroí i gcoinne duine eile? Ná bí ag luí air mar rud a bhfuil sé de cheart agat glacadh leis. Glacann Dia na rudaí seo an-dáiríre; cuirfidh gach conspóid agus díospóid idir deartháireacha agus deirfiúracha Críostaí a chroí i bhfad níos mó ná peacaí uile na n-olc; ní haon ionadh, mar sin, go gcuirtear isteach ar ár gcuid paidreacha - táimid imníoch lenár mothúcháin ghortaithe agus buartha faoin drochíde atá ag daoine eile orainn.

Tá mistrust maorga ann freisin a fhásann i gciorcail reiligiúnacha. Éad, déine, searbhas agus spiorad díoltais, iad uile in ainm Dé. Níor chóir go mbeadh iontas orainn má dhúnann Dia geataí na bhflaitheas dúinn, go dtí go bhfoghlaimímid grá agus maithiúnas, fiú dóibh siúd is mó atá againn. ciontaithe. Caith an Ióna seo as an long agus socróidh an stoirm.

An cúigiú cúis: ní thagann ár gcuid paidreacha
éist toisc nach bhfanfaimid fada go leor
as a réadú

An té nach bhfuil mórán ag súil leis ón urnaí, níl cumhacht agus údarás leordhóthanach aige chun urnaí, nuair a cheistímid cumhacht urnaí, caillimid é; déanann an diabhal iarracht dóchas a scriosadh linn trína chur in iúl nach bhfuil an phaidir éifeachtach i ndáiríre.

Cé chomh cliste is atá Sátan nuair a dhéanann sé iarracht bréaga agus eagla gan ghá a mhealladh chugainn. Nuair a fuair Jacob an scéal bréagach gur maraíodh Giuseppe, d’éirigh sé tinn leis an éadóchas, fiú más bréag a bhí ann, bhí Giuseppe beo agus folláin, agus ag an am céanna bhí a athair ag dul in olcas le pian, tar éis dó a chreidiúint i bréag. Mar sin tá Sátan ag iarraidh bréaga a mhealladh linn inniu.

Cuireann eagla dochreidte eagla ar chreidmhigh áthas agus muinín i nDia. Ní éisteann sé le gach paidir, ach iad siúd a dhéantar sa chreideamh amháin. Is í an phaidir an t-aon arm atá againn i gcoinne dorchadas fíochmhar an namhaid; caithfear an t-arm seo a úsáid le muinín mhór nó eile ní bheidh aon chosaint eile againn i gcoinne bréaga Shátan. Tá cáil Dé i gceist.

Is cruthúnas leordhóthanach é an easpa foighne atá againn nach mbeimid ag súil le mórán ó urnaí; fágaimid seomra rúnda na hurnaí, réidh le praiseach éigin a chur le chéile againn féin, bheimis ar crith fiú dá bhfreagródh Dia é.

Is dóigh linn nach n-éisteann Dia linn toisc nach bhfeicimid aon fhianaise ar fhreagra. Ach is féidir leat a bheith cinnte de seo: an níos faide a bheidh moill ar phaidir a fhreagairt, is amhlaidh is foirfe a bheidh sé nuair a thiocfaidh sí; an níos faide an tost, is airde an freagra.

Ghuigh Abrahám ar son mac agus d’fhreagair Dia é. Ach cé mhéad bliain a chaith sé a rith sula bhféadfadh sé an leanbh sin a shealbhú ina ghéaga? Éistear le gach paidir a dhéantar sa chreideamh nuair a dhéantar í a ardú, ach roghnaíonn Dia freagairt ina bhealach agus ina am. Idir an dá linn, tá Dia ag súil go ndéanfaimid lúcháir ar an ngealltanas nocht, ag ceiliúradh le dóchas agus muid ag fanacht lena chomhlíonadh. Ina theannta sin, fillteann sé a shéanadh le blaincéad milis den ghrá, ionas nach dtitfimid in éadóchas.

An séú cúis: ní thagann ár gcuid paidreacha
Éist nuair a dhéanaimid iarracht muid féin a bhunú
mar a chaithfidh Dia freagra a thabhairt orainn

Is é an t-aon duine a gcuirimid coinníollacha leis, go beacht an duine nach gcreideann muid ann; iad siúd a bhfuil muinín againn astu, fágaimid saor iad chun gníomhú mar is cuí leo. Tá easpa muiníne ann ar fad.

An t-anam a bhfuil creideamh aige, tar éis dó a chroí a urscaoileadh ag guí leis an Tiarna, tréigeann sé dílseacht, maitheas agus eagna Dé, fágfaidh an fíorchreidmheach foirm an fhreagra ar ghrásta Dé; cibé rud a roghnaigh Dia le freagairt, beidh an creidmheach sásta glacadh leis.

Ghuigh David go dícheallach ar son a theaghlaigh, ansin chuir sé gach rud ar iontaoibh an chúnaint le Dia. “Nach amhlaidh an cás le mo theach os comhair Dé? Ó bhunaigh sé cúnant síoraí liom ... "(2 Samuel 23: 5).

Cuireann siad siúd a chuireann iallach ar Dhia conas agus cathain freagairt a dhéanamh teorainn le Naofa Iosrael. Go dtí go dtugann Dia an freagra ar an bpríomhdhoras dó, ní thuigeann siad go ndeachaigh sé tríd an doras cúil. Creideann daoine den sórt sin i gconclúidí, ní i ngealltanais; ach níl Dia ag iarraidh a bheith ceangailte le hamanna, bealaí nó modhanna freagartha. Bíonn sé i gcónaí ag iarraidh a dhéanamh go heisceachtúil, go flúirseach níos faide ná mar a iarraimid nó a cheapaimid atá á iarraidh againn. Freagróidh sé le sláinte nó le grásta is fearr ná sláinte; seolfaidh sé grá nó rud éigin níos faide ná é; scaoilfidh nó déanfaidh sé rud éigin níos mó fós.

Tá sé ag iarraidh orainn ár n-éilimh a thréigean ina ghéaga láidre, ár n-aird go léir a chur ar ais air, bogadh ar aghaidh leis an tsíocháin agus an tsuaimhneas ag fanacht lena chabhair. Is tragóid é Dia chomh mór sin a bheith chomh beag creideamh ann.

Ní féidir linn aon rud eile a rá ná: "An féidir leis é a dhéanamh?" Ar shiúl uainn an blasphemy seo! Cé chomh maslach is atá sé do chluasa ár nDia uilechumhachtach. "An féidir leis maithiúnas a thabhairt dom?", "An féidir leis mé a leigheas? An féidir leis obair a dhéanamh dom? " Ar shiúl uainn a leithéid de chreideamh! Ina ionad sin téimid chuige "maidir leis an gcruthaitheoir dílis". Nuair a rinne Anna guí le creideamh, d’éirigh sí “óna glúine ag ithe agus ní raibh a léiriú brónach a thuilleadh."

Spreagadh agus rabhadh beag eile maidir le paidir: nuair a bhraitheann tú síos agus Satan ag cogarnaigh i do chluasa
go ndearna Dia dearmad ort, dúnann sé a bhéal leis seo: “Ifreann, ní hé Dia a rinne dearmad, ach is mise é. Tá dearmad déanta agam ar gach beannacht a rinne tú roimhe seo, ar shlí eile ní fhéadfainn amhras a chur ar do dhílseacht anois. "

Féach, tá cuimhne mhaith ag an gcreideamh; tá ár bhfocail hasty agus meargánta mar thoradh ar dearmad a dhéanamh ar a shochair san am atá thart, ba cheart dúinn guí in éineacht le Davide:

"" Is é an trua atá agam leis seo, gur athraigh lámh dheas an Ard is Airde. " Cuimhneoidh mé iontais an Tiarna; sea, beidh cuimhne agam ar do chuid iontais ársa ”(Salm 77: 10,11).

Diúltaigh an murmur rúnda sin san anam a deir: "Tá an freagra mall ag teacht, níl mé cinnte an dtiocfaidh sé."

D’fhéadfá a bheith ciontach in éirí amach spioradálta trí gan a chreidiúint go dtiocfaidh freagra Dé ag an am ceart; is féidir leat a bheith cinnte nuair a thiocfaidh sé, go mbeidh sé ar bhealach agus in am nuair a bheidh meas níos mó air. Murab fiú fanacht leis an méid a iarrann tú, ní fiú an iarraidh é.

Stop ag gearán faoi muinín a fháil agus foghlaim faoi.

Ní dhéanann Dia gearán ná agóid i gcónaí faoi chumhacht a naimhde, ach ar mhaithe le neamhfhoighne a mhuintire; briseann an creideamh atá ag an oiread sin daoine, a bhíonn ag fiafraí an bhfuil grá aige dó nó é a thréigean, a chroí.

Ba mhaith le Dia go mbeadh creideamh againn ina ghrá; is é an prionsabal a chuireann Sé i bhfeidhm i gcónaí agus nach n-imíonn sé uaidh riamh. Nuair a easaontaíonn tú le do léiriú, scold le do liopaí nó má bhuaileann tú le do lámh, fiú amháin sa mhéid seo dóitear do chroí le grá agus is suaimhneas agus maitheas do smaointe uile inár leith.

Tá an t-amhras ar gach hypocrisy agus ní féidir leis an spiorad a bheith i nDia, ní féidir leis an dúil a bheith fíor i leith Dé. Nuair a thosaímid ag ceistiú a dhílseachta, tosaímid ag maireachtáil dúinn féin lenár n-intleacht agus ár n-aird dúinn féin . Cosúil le leanaí míthreorach Iosrael táimid ag rá: "... Déan dia dúinn ... toisc go bhfuil Maois ... níl a fhios againn cad a tharla dó." (Eaxodus 32: 1).

Ní aoi Dé tú go dtí go dtréigeann tú é féin. Nuair a bhíonn tú thíos tá cead agat gearán a dhéanamh, ach gan mumble a dhéanamh.

Conas is féidir grá do Dhia a chaomhnú i gcroí gruama? Sainmhíníonn an Briathar é mar "ag conspóid le Dia"; cé chomh amaideach a bheadh ​​an duine a leomhfadh lochtanna a fháil i nDia, D’ordaigh sé dó lámh a chur ar a bhéal nó ar shlí eile d’ólfadh sé le searbhas é.

Tá an Spiorad Naomh istigh ionainn ag gríosú, leis an teanga dhosheachanta sin ar neamh ag guí de réir thoil foirfe Dé, ach is nimh iad na mumbles collaí a théann amach as croíthe na gcreidmheach míshásta. Thug na murmurs náisiún iomlán amach as Talamh an Gheall, agus inniu coimeádann siad an iliomad as beannachtaí an Tiarna. Gearán a dhéanamh más mian leat, ach níl Dia ag iarraidh ort mumble.

Iad siúd a iarrann i gcreideamh,
dul ar aghaidh le dóchas.

"Is focail íon iad focail an Tiarna, is airgead scagtha iad i mbreogán talún, arna íonú seacht n-uaire." (Salm 12: 6).

Ní cheadaíonn Dia do bhréagach bréagach ná do chiontóir cúnant dul isteach ina láthair, ná cos a chur ar a shliabh naofa. Conas, mar sin, a d’fhéadfaimis a shamhlú go bhféadfadh Dia chomh naofa a fhocal a chailleann dúinn? Thug Dia ainm dó féin ar talamh, an t-ainm "Dílseacht síoraí". An níos mó a chreidimid é, is lú a bheidh ár n-anam buartha; sa chomhréir chéanna go bhfuil creideamh sa chroí, beidh suaimhneas ann freisin.

"... go socair agus go muiníneach a bheidh do neart ..." (Íseáia 30:15).

Tá geallúintí Dé cosúil le leac oighir i loch reoite, a deir sé linn go dtacóidh sé linn; téann an creidmheach ar aghaidh go dána, agus an neamhchreidmheach le heagla, ar eagla go mbrisfidh sé faoi agus go bhfágfaidh sé báite.

Ná bíodh amhras ort riamh, cén fáth anois
ní bhraitheann tú rud ar bith ó Dhia.

Má tá moill ar Dhia, ní chiallaíonn sé ach go bhfuil d’iarratas ag carnadh suime i mbanc beannachtaí Dé. Mar a bhí naoimh Dé, go raibh sé dílis dá chuid geallúintí; bhí lúcháir orthu sula bhfaca siad aon chonclúidí. Lean siad ar aghaidh go sona sásta, amhail is go raibh siad faighte cheana féin. Tá Dia ag iarraidh orainn é a aisíoc le moladh sula bhfaighimid geallúintí.

Cabhraíonn an Spiorad Naomh linn le paidir, b’fhéidir nach bhfuil fáilte roimhe roimh an ríchathaoir? An ndiúltóidh an tAthair an Spiorad? Riamh! Níl an gránán sin i d’anam ach Dia féin agus ní féidir le Dia é féin a shéanadh.

Mar fhocal scoir

Is muidne amháin a ruaigeadh mura rachaimid ar ais ag faire agus ag guí; bímid fuar, tuisceanach agus sona nuair a sheachnaímid seomra leapa rúnda na hurnaí. Cén múscailt brónach a bheidh ann dóibh siúd a chaitheann go bréagach grudges rúnda i gcoinne an Tiarna, toisc nach bhfreagraíonn sé a gcuid paidreacha, cé nár bhog siad méar. Ní raibh muid éifeachtach agus dílis, níor leagamar sinn féin ar leithligh leis, níor fhágamar ár bpeacaí. Ligimid dóibh é a dhéanamh inár ndícheall; bhíomar ábhartha, leisciúil, neamh-chreidmheach, amhrasach, agus anois fiafraímid díom féin cén fáth nach bhfreagraítear ár gcuid paidreacha.

Nuair a fhilleann Críost ní bhfaighidh sé creideamh ar talamh, mura bhfillfimid ar an seomra leapa rúnda, a bhaineann le Críost agus lena fhocal.