Labhraíonn Natuzza Evolo faoi Purgatory agus nochtann sé conas atá sé ...

Nuair a d’iarr daoine uirthi teachtaireachtaí nó freagraí a fháil ar a gcuid ceisteanna óna duine nach maireann, d’fhreagair Natuzza i gcónaí nach raibh a mian ag brath uirthi, ach ar chead Dé amháin agus thug sí cuireadh dóibh guí chun an Tiarna ionas go ndéanfadh a gcuid seo deonaíodh smaointeoireacht mhachnamhach. Ba é an toradh a bhí air sin go bhfuair daoine áirithe teachtaireachtaí óna mairbh, agus nár freagraíodh daoine eile, cé gur mhaith le Natuzza gach duine a shásamh. Mar sin féin, chuir an t-aingeal caomhnóra in iúl di i gcónaí an raibh na daoine sin sa saol eile ag fulaingt níos mó nó níos lú ná Aifreann naofa.

I stair na spioradáltachta Caitliceach apparitions na n-anam ó Paradise, Purgatory agus uaireanta fiú Ifreann tharla i saol na mystics iomadúla agus naoimh canonized. Maidir le Purgatory, i measc na mistéireachtaí iomadúla, is féidir linn cuimhneamh ar: Naomh Gregory Mór, as a d'eascair cleachtas na nAifreann a cheiliúradh as a chéile ar feadh míosa, ar a dtugtar "Aifreann Gregorian"; Saint Geltrude, Saint Teresa of Avila, Saint Margaret of Cortona, Saint Brigida, Saint Veronica Giuliani agus, níos gaire dúinn, freisin Saint Gemma Galgani, Saint Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Saint Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni , Maria Simma agus go leor eile.

Tá sé suimiúil a aibhsiú cé go raibh sé mar aidhm ag apparitions anamacha Purgatory a gcreideamh féin a mhéadú agus iad a spreagadh chun paidreacha níos mó vótála agus pionóis a dhéanamh, mar sin chun a n-iontráil i bPáras a ghéarú, i gcás Natuzza, ina ionad sin, ar ndóigh, i dteannta leis seo go léir, bhronn Dia an carisma seo uirthi le haghaidh gníomhaíochta leathan sóláis ag na daoine Caitliceacha agus i dtréimhse stairiúil ina bhfuil an téama Purgatory beagnach as láthair, i catechesis agus homiletics, chun é a neartú i gCríostaithe an creideamh i marthain an anama tar éis bháis agus sa tiomantas a chaithfidh an Eaglais mhílíste a thairiscint i bhfabhar na hEaglaise atá ag fulaingt.

Dheimhnigh na mairbh in Natuzza go raibh Purgadóir, Neamh agus Ifreann ann, ar cuireadh chucu tar éis bháis iad, mar luach saothair nó mar phionós as a saol a iompar.

Dheimhnigh Natuzza, lena fhíseanna, teagasc míle bliain d’aois ar an gCaitliceachas, is é sin, go díreach tar éis bháis, go bhfuil anam an duine nach maireann faoi stiúir an aingeal caomhnóra i láthair Dé agus go ndéantar breithiúnas foirfe air sna sonraí go léir is lú. dá bhfuil ann. Iad siúd a cuireadh go Purgatory iarradh i gcónaí, trí Natuzza, paidreacha, déirce, suffragies agus thar aon rud eile Aifreann naofa ionas go bhféadfaí a gcuid abairtí a ghiorrú.

De réir Natuzza, ní áit ar leith é Purgatory, ach stát inmheánach an anama, a dhéanann aithrí "sna háiteanna cruinne céanna inar chónaigh sé agus inar pheacaigh sé", mar sin freisin sna tithe céanna a raibh cónaí orthu le linn an tsaoil. Uaireanta téann anamacha trína Purgatory fiú laistigh de shéipéil, nuair a sháraítear céim na mór-rónnaithe.

Is féidir le fulaingtí Purgatory, cé go ndéantar iad a mhaolú trí chompord an aingeal caomhnóra, a bheith an-dian. Mar fhianaise air seo, tharla eachtra uatha do Natuzza: chonaic sí uair amháin duine nach maireann agus d’fhiafraigh sí de cá raibh sé. D'fhreagair an fear marbh go raibh sé i lasracha na Purgatory, ach Natuzza, go bhfaca sé serene agus socair, faoi deara, a mheas ag a chuma, nach bhféadfadh sé seo a bheith fíor. D'athdheoin an t-anam purgóideach di gur iompuigh sí lasracha na Purgadóir léi pé áit a ndeachaigh sí. Agus na focail seo á rá aici chonaic sí é gafa i lasracha. Ag creidiúint dó gur bréag-mhealladh a bhí inti, tháinig Natuzza chuige, ach bhuail teas na lasrach í, rud a chuir sruthán anabaí ar a scornach agus ar a béal a chuir cosc ​​uirthi ithe go gnáth ar feadh daichead lá maith agus b’éigean di an t-uafás a lorg. cúram an Dochtúir Giuseppe Domenico Valente, liachleachtóir ginearálta Paravati.

Bhuail Natuzza le go leor anamacha illustrious agus anaithnid. Bhuail sí le Dante Alighieri, a dúirt i gcónaí go raibh sí aineolach, a thug le fios di go raibh trí chéad bliain de Phurgadóir caite aige sula raibh sé in ann dul isteach i bParthas, mar fiú dá mba rud é gur chum sé canicles an Choiméide faoi inspioráid diaga, ar an drochuair bhí sé aige. spás tugtha, ina chroí, dá thaitin agus nach dtaitníonn pearsanta féin, ag sannadh luaíochtaí agus pionóis: mar sin an pionós trí chéad bliain de Purgadóir, a chaith, áfach, ag an Móinéar Glas, gan fulaingt ar bith eile seachas an easpa Dé Bailíodh go leor teistiméireachtaí ar na cruinnithe idir Natuzza agus anamacha na hEaglaise atá ag fulaingt.