Our Lady of Sorrows, féasta an lae don 15 Meán Fómhair

Scéal Mhuire na mBrón
Ar feadh tamaill bhí dhá fhéile in onóir an Addolorata: ceann acu ag dul siar go dtí an XNUMXú haois, an ceann eile ón XNUMXú haois. Ar feadh tamaill rinne an Eaglais uilíoch ceiliúradh ar an mbeirt: ceann ar an Aoine roimh Dhomhnach na Pailme, an ceann eile i mí Mheán Fómhair.

Tá príomhthagairtí an Bhíobla ar phianta Mháire i Lúcás 2:35 agus Eoin 19: 26-27. Is é atá sa sliocht Leamhcánach ná tuar Simeon faoi chlaíomh a thiteann anam Mhuire; tugann sliocht Eoin focail Íosa ón gcros ar ais go Muire agus an deisceabal grá.

Léirmhíníonn go leor scríbhneoirí luatha na hEaglaise an claíomh mar phianta Mhuire, go háirithe nuair a chonaic sí Íosa ag fáil bháis ar an gcros. Dá bhrí sin, tugtar an dá shliocht le chéile mar thuar agus mar chomhlíonadh.

Feiceann Saint Ambrose go háirithe Máire mar fhigiúr pianmhar ach cumhachtach ar an gcros. D’fhan Máire gan eagla ag an gcros agus theith daoine eile. D’fhéach Muire ar chréacht an Mhic le trua, ach chonaic sí slánú an domhain iontu. Nuair a bhí Íosa crochta ar an gcros, ní raibh eagla ar Mháire go ndéanfaí í a mharú, ach thairg sí í féin dá géarleanúna.

Machnamh
Tá cuntas Eoin ar bhás Íosa an-siombalach. Nuair a thugann Íosa a dheisceabal grá do Mháire, tugtar cuireadh dúinn ról Mhuire san Eaglais a thuiscint: siombailíonn sí an Eaglais; is ionann an deisceabal beloved agus gach creidmheach. Cosúil le Muire máthair Íosa, is í máthair a leanúna go léir anois í. Chomh maith leis sin, nuair a fuair Íosa bás, thug sé a Spiorad seachad. Comhoibríonn Muire agus an Spiorad le leanaí nua Dé a ghiniúint, macalla beagnach de chuntas Lúcás ar choincheap Íosa. Is féidir le Críostaithe a bheith muiníneach go leanfaidh siad de bheith ag fulaingt láithreacht chúramach Mhuire agus Spiorad Íosa ar feadh a saoil agus ar a son an scéal iomlán.