Mhuire Laus: an ola a dhéanann iontais
Caith cloch, gan ach cúpla deich gciliméadar ón teorainn le Piedmont, ar na hAlpa Muirí sa Dauphiné, tá tearmann fillte i cumhrán mistéireach. Is é tearmann Notre Dame de Laus é, ar feadh ceithre bliana is caoga, roghnaigh an Madonna aoire bocht na háite, garbh agus neamhliteartha, Benedetta Rencurel, a chuir oideachas uirthi beag ar bheagán chun a dhéanamh mar ionstraim urghnách de ghrásta diaga.
Teachtaireacht spioradálta le dóchas domhain is ea teachtaireacht Notre Dame de Laus atá dírithe ar an gcine daonna go léir, ar fiú í a bheith ar eolas agus meas níos mó uirthi ná mar a bhí go dtí seo. Ní amháin go raibh Lourdes le feiceáil i Lourdes, ach ar chríoch na Fraince tharla sé seo i bhfad níos luaithe, sna blianta ó 1647 go dtí 1718, nuair a tháinig deireadh le heachtra daonna agus spioradálta fhíséalaí Laus anseo ar talamh, a oscailt suas go spásanna gan teorainn na bhFlaitheas.
Ba aoire 16 bliana d’aois í Benedetta Rencurel nuair a bhí an chéad apparition aici den Madonna, os cionn sráidbhaile Naomh Etienne, in áit darb ainm Vallone dei forni, i mBealtaine 1664, agus leanbh álainn aici de láimh.
Chuige sin go luath cuirtear daoine eile, ach iad go léir ciúin. Ní labhraíonn Maria, ní deir sí tada. Is cosúil nach bhfuil ann ach “oideolaíocht” beacht, atá dírithe ar oideachas a thabhairt, trí straitéis spioradálta céimeanna beaga, ar aoire amh agus aineolach.
De réir a chéile, beagán ag an am, téann an bhean álainn i dtaithí ar Benedetta agus bíonn ceisteanna agus freagraí, treoracha, compord, suaimhneas aici, iarrann uirthi rud a dhéanamh ar a son, cuidíonn sí le daoine eile a thuiscint níos fearr agus grá níos mó do Dhia.
Cé gur áitigh an bhean álainn uirthi éirí níos uafásaí, ní féidir leis an bhfaiche óg a bhfuil ag tarlú di a cheilt i bhfad níos faide. Go gairid tá na húdaráis páirteach freisin agus éilíonn siad mínithe. An Madonna, toisc go bhfuil sé soiléir anois gurb í an Mhaighdean Mhuire í, tá sí ag iarraidh mórshiúl de na daoine go léir ag an Vallon des Fours agus ag an bpointe teachta nochtann sí a hainm faoi dheireadh: "Maria is ainm dom!", Le cur leis ansin: "Ní hea Beidh mé ag teacht arís ar feadh tamaill! ”.
Déanta na fírinne, tógfaidh sé thart ar mhí dó athcheapadh arís, an uair seo ag Pindreau. Tá teachtaireacht aige do Benedetta: “Mo iníon, téigh suas cósta Laus. Ansin gheobhaidh tú séipéal ina mbeidh boladh violet ort. "
An lá dar gcionn tosaíonn Benedetta sa tóir ar an áit seo agus faigheann sé amach, ó na cumhrán geallta, an séipéal beag atá tiomnaithe do Notre Dame de la Bonne Rencontre. Osclaíonn Benedetta an tairseach le suaitheadh agus aimsíonn Máthair an Tiarna í ag fanacht léi os cionn na haltóra dusty. Déanta na fírinne, tá an séipéal tréigthe agus tréigthe go leor. "Is mian liom séipéal níos mó a thógáil anseo in onóir mo Mhic gaoil," a fhógraíonn Maria. “Beidh sé mar áit tiontaithe do go leor peacach. Agus beidh sé san áit a bhfeicfidh mé duit go minic. "
Mhair na apparitions ag Laus ceithre bliana is caoga: sa chéad mhí a tharla siad gach lá, ansin bhí siad beagnach míosúil. Tosaíonn na mílte oilithrigh ag brostú chun na Laus. Deabhóid nár stad agus a tháinig slán riamh ó go leor corraíl, mar shampla adhlacadh Réabhlóid na Fraince agus deoise Embrun a chur faoi chois.
Caomhnaíonn tearmann Notre Dame de Laus (sa teanga Occitan "Our Lady of the Lake") an séipéal primitive istigh, ar a dtugtar de La Bonne Rencontre, áit ar chuma an Mhaighdean do Benoîte Rencurel. In apse an tséipéil, os comhair tabernacle na haltóra ard, dóitear an lampa a úsáideann na hoilithrigh ina ola chun méara a láimhe deise a thumadh chun comhartha na croise a dhéanamh díobh féin.
I vials beaga seoltar an ola chéanna seo chuig tíortha uile na Fraince agus i ngach áit ar domhan tá cultas Mhuire Laus forleathan. Is ola í le cumais iontacha. Mar a gheall Mhuire dá seer, dá n-úsáidfí é le dearcadh as cuimse an chreidimh i leith uilechumhacht a Mhic, bheadh leigheasanna stuama curtha ar fáil ní amháin go fisiceach ach go spioradálta freisin, mar a tharlaíonn go poncúil le breis agus dhá chéad bliain.
D'aithin sraith fhada easpaig osnádúrthacht an apparition trí oilithreachtaí a spreagadh chun an tearmann. Bhí an Madonna le feiceáil sa chuid sin den Fhrainc ag iarraidh comhartha inláimhsithe a fhágáil faoina láithreacht ghrámhar san áit bheannaithe sin: cumhrán an-milis.
Is féidir le duine ar bith a dhreapann go Laus na boladh mistéireach seo a mhothú lena gcuid srón, rud a thugann sólás spioradálta do gach duine agus suaimhneas as cuimse istigh.
Is feiniméan dosháraithe é cumhrán Laus, a rinne eolaíocht iarracht a mhíniú ach gan aon rud a bhainistiú i ndáiríre. Is beag an rud é ‘rúndiamhair agus slacht an daingne Marian seo atá suite ar ardchlár uaigneach in Alpa na Fraince, a mheallann líon mór oilithrigh ó gach cearn den domhan gach bliain.