"Oblatio vitae" an bheannaíocht nua a thionscain an Pápa Proinsias
"Oblatio vitae" an bheannaíocht nua: Chruthaigh an Pápa Proinsias catagóir nua le haghaidh beatification, an leibhéal díreach faoi bhun naofachta, san Eaglais Chaitliceach: iad siúd a thugann a mbeatha do dhaoine eile. Tugtar "oblatio vitae" air seo, "ofráil na beatha" ar mhaithe le leas duine eile.
Tairgeann mairtírigh, catagóir speisialta naomh, a saol freisin, ach déanann siad é ar mhaithe lena "gcreideamh Críostaí". Agus mar sin, ardaíonn cinneadh an phápa an cheist: An bhfuil coincheap na gCaitliceach maidir le beannaitheacht ag athrú?
Cé is "naomh" ann?
Úsáideann formhór na ndaoine an focal "naofa" chun tagairt a dhéanamh do dhuine atá thar a bheith maith nó "naofa". San Eaglais Chaitliceach, áfach, tá brí níos sainiúla le “naomh”: duine a bhfuil saol “de bhua laochra” aige. Cuimsíonn an sainmhíniú seo na ceithre bhuanna “cardinal”: críonnacht, stuamacht, daingne agus ceartas; chomh maith leis na "buanna diagachta": creideamh, dóchas agus carthanas. Taispeánann naomh na cáilíochtaí seo go comhsheasmhach agus go heisceachtúil.
Nuair a fhógraíonn duine éigin naomh ag an bpápa - rud nach féidir a tharlú ach tar éis bháis - údaraítear deabhóid phoiblí don naomh, ar a dtugtar "cultus", do Chaitlicigh ar fud an domhain.
Cé is "naomh" ann?
Tugtar "canónú" ar an bpróiseas chun a bheith ainmnithe mar naomh san Eaglais Chaitliceach, an focal "canóin" a chiallaíonn liosta údarásach. Tá daoine ar a dtugtar "naoimh" liostaithe sa "chanóin" mar naoimh agus bíonn lá speisialta acu, ar a dtugtar "féasta", san fhéilire Caitliceach. Roimh an bhliain XNUMX nó mar sin, cheap an t-easpag áitiúil na naoimh. Mar shampla, measadh go raibh Naomh Peadar an tAspal agus Naomh Pádraig na hÉireann ina “naoimh” i bhfad sular bunaíodh nósanna imeachta foirmiúla. Ach de réir mar a mhéadaigh an phápa a cumhacht, mhaígh sí ar an údarás eisiach naomh a cheapadh.
“Oblatio vitae” Cineál nua naomh?
I bhfianaise na staire casta seo ar bheannaíocht Chaitliceach, is cóir a fhiafraí an bhfuil rud éigin nua á dhéanamh ag an bPápa Proinsias. Déanann ráiteas an phápa soiléir gur chóir dóibh siúd a leagann síos a saol do dhaoine eile bhua a léiriú “ar a laghad agus is féidir de ghnáth” don saol. Ciallaíonn sé seo gur féidir le duine a bheith “beannaithe” ní amháin trí shaol de bhua laochra a chaitheamh, ach freisin trí ghníomh íobairt ghaisce amháin a dhéanamh.
D’fhéadfadh a leithéid de ghaisce a bheith san áireamh agus é ag iarraidh duine atá ag bádh nó ag cailleadh a shaoil ag iarraidh teaghlach a shábháil ó fhoirgneamh dóite. Ní gá ach míorúilt amháin, tar éis bháis, don beatification. Anois is féidir le naoimh a bheith ina ndaoine a bhfuil gnáthshaol acu suas go dtí tréimhse urghnách féin-íobairt uachtarach. Ó mo thaobh mar scoláire Caitliceach reiligiúin, is leathnú é seo ar an tuiscint Chaitliceach ar bheannaíocht, agus céim eile fós i dtreo an Phápa Proinsias a fhágann go bhfuil an phápa agus an Eaglais Chaitliceach níos ábhartha d’eispéiris na ngnáthchaitliceach.