Tá an mháthair Teresa as Calcúta Naofa inniu. Paidir a iarraidh ar a idirghuí

A Íosa, thug tú dúinn sa Mháthair Teresa sampla de chreideamh láidir agus carthanas ard: rinne tú finné urghnách di ar thuras na hóige spioradálta agus mar mhúinteoir mór le rá ar luach dhínit shaol an duine. Go ndéanfar í a urramú agus a aithris mar naomh atá canónaithe ag an Máthair-Eaglais. Éist le hiarrataí na ndaoine sin a lorgaíonn a idirghuí agus, ar bhealach speisialta, an achainí a impímid anois ... (Luaigh an grásta a iarrtar).
Deonaigh gur féidir linn a shampla a leanúint trí éisteacht le do chaoineadh tart ón gCros agus grá a thabhairt duit go tairisceana i gcuma mhíchumtha na ndaoine is boichte, go háirithe iad siúd is lú a bhfuil grá agus glacadh leo.
Iarraimid é seo i d’Ainm agus trí idirghuí Mhuire, Do Mháthar agus ár Máthar.
Amen.
Rugadh Teresa de Calcúta, Agnes Gonxha Bojaxhiu, ar 26 Lúnasa, 1910 i Skopje i dteaghlach saibhir tuismitheoirí Albánacha, de reiligiún Caitliceach.
Ag ocht mbliana d’aois chaill sé a athair agus bhí deacrachtaí móra airgeadais ag a theaghlach. Ó cheithre bliana déag d’aois ghlac sé páirt i ngrúpaí carthanais a d’eagraigh a pharóiste agus i 1928, ag ocht mbliana déag d’aois, shocraigh sé na gealltanais a ghlacadh trí dhul isteach mar asarlaí i Siúracha na Carthanachta.

Seolta go hÉirinn i 1929 chun an chéad chuid dá novitiate a dhéanamh, i 1931, tar éis di vótaí a thógáil agus ainm Maria Teresa a ghlacadh, a spreag Saint Teresa as Lisieux, d’imigh sí chun na hIndia chun a cuid staidéir a chríochnú. Tháinig sé chun bheith ina mhúinteoir i gcoláiste Caitliceach Ardscoil Naomh Muire in Entally, bruachbhaile de Calcúta, a mbíonn iníonacha na gcoilíneoirí Sasanacha go minic ann. Sna blianta a chaith sí ag Naomh Muire rinne sí idirdhealú idir a cuid scileanna eagrúcháin dúchasacha, an oiread sin gur ceapadh í mar stiúrthóir i 1944.
Cuireann an teagmháil le bochtaineacht drámatúil ar imeall Calcúta brú domhain ar an Teresa óg: bhí “glao sa ghlao” uirthi, mar a scríobh sí ina nótaí.

I 1948 thug an Vatacáin údarás di dul beo ina haonar ar imeall na cathrach, ar an gcoinníoll go leanfaí den saol reiligiúnach. Sa bhliain 1950, bhunaigh sé pobal na "Misinéirí Carthanachta" (i Laidin Congregatio Sororum Missionarium Caritatis, i Misinéirí Carthanachta Shasana nó Siúracha na Máthar Teresa), a raibh sé mar mhisean acu aire a thabhairt do na "daoine is boichte" agus " na daoine sin go léir a mhothaíonn nach dteastaíonn, gan grá, gan chóireáil ag an tsochaí, na daoine sin go léir a tháinig chun bheith ina n-ualach ar an tsochaí agus a chuir iontas ar gach duine. "
Dhá dhuine dhéag cailíní a bhí sa chéad chloí, lena n-áirítear cuid dá iar-mhic léinn i Scoil Mhuire. Bhunaigh sé mar éide sari stiallacha simplí gorm agus bán, a roghnaigh an Máthair Teresa, de réir dealraimh, toisc gurbh é an ceann is saoire díobh siúd a díoladh i siopa beag. Bhog sé go foirgneamh beag ar a thug sé "Teach Kalighat do dhaoine atá ag fáil bháis", a thug Ard-Deoise Calcúta dó.
Spreagann a ghaireacht do theampall Hiondúch imoibriú géar an dara ceann a chuireann cúisí proselytism ar an Máthair Teresa agus a lorgaíonn taispeántais ollmhóra chun í a bhaint. Cinneann na póilíní, ar a ghlaoigh an misinéir, a mbíonn na hagóidí foréigneacha imeaglaithe orthu, an Máthair Teresa a ghabháil. Chinn an coimisinéir, a tháinig isteach san ospidéal, tar éis dó an cúram a thug sí go grámhar do leanbh sóraithe a fheiceáil, é a fhágáil leis féin. Le himeacht ama, áfach, neartaigh an caidreamh idir an Máthair Teresa agus na hIndiaigh agus fiú má d’fhan na míthuiscintí, bhí cómhaireachtála síochánta ann.
Go gairid ina dhiaidh sin d’oscail sé ospís eile, an “Nirmal Hriday (ie Pure Heart)”, ansin teach eile do leipreacháin darb ainm “Shanti Nagar (ie Cathair na Síochána)” agus ar deireadh dílleachtlann.
Go gairid thosaigh an tOrdú ag mealladh "earcach" agus síntiúis carthanúla ó shaoránaigh an Iarthair, agus ó na XNUMXidí d’oscail sé ospísí, dílleachtlanna agus tithe do leipreacháin ar fud na hIndia.

D’fhás clú idirnáisiúnta na Máthar Teresa go mór tar éis seirbhís rathúil de chuid an BBC i 1969 dar teideal “Something beautiful for God” agus a chruthaigh an t-iriseoir cáiliúil Malcolm Muggeridge. Rinne an tseirbhís doiciméadú ar obair na mná rialta i measc bhochtáin Calcúta ach le linn na scannánaíochta sa House for the Dying, mar gheall ar na drochchoinníollacha solais, creidtear go bhféadfadh damáiste a bheith déanta don scannán; bhí an chuma ar an bpíosa, áfach, nuair a cuireadh isteach sa montáiste é, go raibh sé soilsithe go maith. Mhaígh na teicneoirí go raibh sé a bhuíochas leis an gcineál nua scannáin a úsáideadh, ach chuir Muggeridge ina luí air féin gur míorúilt a bhí ann: cheap sé go raibh solas diaga na Máthar Teresa soilsithe ar an bhfíseán, agus tiontaithe go Caitliceachas.
D'éirigh go hiontach leis an gclár faisnéise, a bhuíochas freisin leis an míorúilt líomhnaithe, a thug figiúr na Máthar Teresa chun solais.

I mí Feabhra 1965, bhronn an Beannaithe Pól VI (Giovanni Battista Montini, 1963-1978) an teideal “bpobal de cheart béasach” ar Mhisinéirí na Carthanachta agus an fhéidearthacht leathnú lasmuigh den India freisin.
I 1967 osclaíodh teach i Veiniséala, agus ina dhiaidh sin bhí oifigí san Afraic, san Áise, san Eoraip, sna Stáit Aontaithe i rith na seachtóidí agus na n-ochtóidí. Leathnaigh an tOrdú le breith brainse machnaimh agus dhá eagraíocht tuata.
I 1979, fuair sé an t-aitheantas is mó le rá faoi dheireadh: Duais Síochána Nobel. Dhiúltaigh sé an féasta traidisiúnta searmanais do na buaiteoirí, agus d’iarr sé go leithdháilfí an $ 6.000 de chistí ar bhochtáin Calcúta, a d’fhéadfaí a bheathú ar feadh bliana iomláine: "níl luach saothair talmhaí tábhachtach ach má úsáidtear iad chun cuidiú leis an ngéarghátar ar domhan" .
I 1981 bunaíodh an ghluaiseacht "Corpus Christi", oscailte do shagairt tuata. Le linn na n-ochtóidí, rugadh an cairdeas idir Naomh Eoin Pól II (Karol Józef Wojtyła, 1978-2005) agus an mháthair Teresa agus thug sí cuairteanna cómhalartacha. A bhuíochas le tacaíocht an Phápa, d’éirigh leis an Máthair Teresa trí theach a oscailt sa Róimh, lena n-áirítear ceaintín i gCathair na Vatacáine atá tiomnaithe do Santa Marta, pátrúnacht an fháilteachais.
Sna nóchaidí, sháraigh Misinéirí na Carthanachta ceithre mhíle aonad agus caoga teach scaipthe ar gach mór-roinn.

Idir an dá linn, áfach, chuaigh a riocht in olcas: i 1989, tar éis taom croí, cuireadh rialtóir i bhfeidhm; i 1991 thit sé tinn leis an niúmóine; i 1992 bhí fadhbanna croí nua aige.
D'éirigh sí as a post mar fheabhas ar an Ordú ach tar éis ballóide atoghadh í d’aon toil go praiticiúil, gan ach cúpla vóta staonadh a chomhaireamh. Ghlac sé leis an toradh agus d’fhan sé ag ceann an phobail.
I mí Aibreáin 1996 thit an mháthair Teresa agus bhris an collar. Ar 13 Márta, 1997 d’fhág sé ceannaireacht Mhisinéirí na Carthanachta go cinntitheach. An mhí chéanna bhuail sé le San Giovanni Paolo II den uair dheireanach, sular fhill sé ar Calcúta áit a bhfuair sé bás ar 5 Meán Fómhair, 21.30 in, ag ochtó a seacht mbliana d’aois.

Mar gheall ar a cuid oibre, a rinneadh le grá ollmhór, i measc íospartaigh bhochtaineacht Calcúta, a cuid saothar agus a leabhair ar spioradáltacht agus paidreacha Críostaí, cuid acu a scríobhadh in éineacht lena cara Frère Roger, bhí sí ar cheann de na daoine ba mhó. clú ar domhan.

Díreach dhá bhliain tar éis a bháis, bhí an próiseas beatification oscailte ag Naomh Eoin Pól II den chéad uair i stair na hEaglaise, le heisceacht speisialta, a chríochnaigh i samhradh na bliana 2003 agus dá bhrí sin cuireadh buille air an 19 Deireadh Fómhair leis an ainm Teresa Beannaithe Calcúta.
D'oscail Ard-Deoise Calcúta an próiseas canónaithe cheana féin i 2005.

Tá a teachtaireacht reatha i gcónaí: “Is féidir leat Calcúta a fháil ar fud an domhain - a dúirt sí - má tá súile agat le feiceáil. Cibé áit a bhfuil daoine neamhghlasáilte, daoine nach dteastaíonn, daoine gan chóireáil, diúltaithe, dearmadta ”.
Leanann a leanaí spioradálta ag freastal ar “na daoine is boichte” ar fud an domhain i ndílleachtlanna, coilíneacht leipreacháin, scáthláin do dhaoine scothaosta, máithreacha singil agus daoine atá ag fáil bháis. San iomlán, tá 5000 ann, lena n-áirítear an dá bhrainse fireanna is lú aithne, a dháiltear i thart ar 600 teach ar fud an domhain; gan trácht ar na mílte saorálaithe agus tuata coisricthe a dhéanann a chuid saothar. "Nuair a bheidh mé marbh - a dúirt sí -, beidh mé in ann cabhrú leat níos mó ...".