Machnamh "Óstach Spioradálta" le Tertullian, sagart

Is íobairt spioradálta í an phaidir, a chuir na híobairtí ársa ar ceal. "Cad is cúram liom," a deir sé, "faoi do chuid íobairtí gan líon?" Táim sásta leis na hofrálacha dóite reithe agus saill na mbolg; Ní maith liom fuil tairbh agus uan agus gabhar. Cé a éilíonn na rudaí seo uait? " (cf. An bhfuil 1, 11).
An rud a éilíonn an Tiarna, múineann an soiscéal: “Tiocfaidh an uair,” a deir sé, “nuair a adhrann fíor-adhraitheoirí an tAthair i spiorad agus i bhfírinne. Is Spiorad é Dia i ndáiríre ”(Eoin 4:23) agus dá bhrí sin lorgaíonn sé a leithéid d’adhraitheoirí.
Is muidne na fíor-adhraitheoirí agus na fíor-shagairt a thairgeann, ag guí go spioradálta, íobairt urnaí, óstach atá oiriúnach agus inghlactha le Dia, óstach a d’iarr sé agus a chuir sé ar fáil dó féin.
An t-íospartach seo, atá tiomnaithe go croíúil, arna gcothú ag an gcreideamh, faoi chosaint na fírinne, go hiomlán trí neamhchiontacht, glan le caithréim, arna corónú ag carthanas, ní mór dúinn altóir Dé a thionlacan le maisiúchán na ndea-oibreacha idir sailm agus iomainn, agus impíonn sí air gach rud ó Dhia.
Céard i ndáiríre a shéanfaidh Dia leis an phaidir a éiríonn as an spiorad agus as an bhfírinne, an té a rinne amhlaidh? Cé mhéad cruthúnas ar a éifeachtúlacht a léimid, a chloisimid agus a chreidimid!
An phaidir ársa a seachadadh ó dhóiteán, beithígh fiáine agus ocras, ach ní bhfuair sí an fhoirm ó Chríost.
Cé mhéad níos leithne atá réimse gníomhaíochta na hurnaí Críostaí! Ní fhéadfaidh paidir Chríostaí aingeal an drúchta a ghlaoch i lár na tine, ní dhúnfaidh sé a ghialla do na leoin, ní thabharfaidh sé lón an fheirmeora don ocras, ní thabharfaidh sé an bronntanas an duine féin a imdhíonadh ó phian, ach is cinnte go dtugann sé de bhua na seasmhachta daingean. agus foighneach don té atá ag fulaingt, cumhacht an anama a chumhachtú le creideamh i nduais, taispeánann sé luach mór na pian a nglactar leis in ainm Dé.
Cloisimid gur chuir builleanna urnaí paidir, arm namhaid á rith, cosc ​​ar thairbh na báistí ó naimhde. Anois, ar an láimh eile, is eol go gcuireann paidir deireadh le gach fearg an cheartais dhiaga, go bhfuil sí sotalach do naimhde, pléadáil ar ghéarleanúint. Bhí sé in ann na huiscí a spalpadh ó neamh, agus tine a ghríosú freisin. Ní bhuaigh Dia ach paidir. Ach níor theastaigh ó Chríost gurb í cúis an uilc é agus thug sé cumhacht mhaith dó go léir.
Dá bhrí sin is é an t-aon tasc atá aige anamacha na marbh a mheabhrú ó chonair chéanna an bháis, tacú leis an lag, na daoine breoite a leigheas, na daoine atá ina seilbh a shaoradh, doirse an phríosúin a oscailt, slabhraí na neamhchiontach a scaoileadh saor. Déanann sé peacaí a níochán, diúltú do theampaill, múchadh géarleanúna, sólás a thabhairt do dhaoine lagmhisneach, spreagadh do dhaoine flaithiúla, treoraíonn sé oilithrigh, calmaíonn sé stoirmeacha, gabhtar daoine olc, cothaíonn sé na daoine bochta, bogann sé croíthe na saibhir, ardaíonn sé na daoine tite, tacaíonn sé leis an lag, tacaíonn sé leis an láidir.
Guíonn na haingil freisin, guí gach créatúr. Bíonn na hainmhithe clóis agus fíochmhara ag guí agus ag lúbadh a nglúine agus, ag teacht amach as na stáblaí nó na ndorcha, féachann siad ar an spéir ní le gialla dúnta, ach déanann siad aer na screams a chreathadh ar an mbealach atá ceart dóibh. Fiú amháin na héin nuair a dhúisíonn siad, éiríonn siad i dtreo na spéire, agus in ionad lámha osclaíonn siad a sciatháin i gcruth croise agus déanann siad rud a d’fhéadfadh a bheith cosúil le paidir a chirp.
Ach tá fíric ann a léiríonn níos mó ná aon cheann eile dualgas na hurnaí. Féuch, seo: gur ghuigh an Tiarna é féin.
Dó onóir agus cumhacht a bheith aige go deo na ndeor. Amen.