Deireadh Fómhair, mí tiomnaithe don Phaidrín Naofa: indulgences, geallúintí, grá na Naomh

“Thug an Mhaighdean Bheannaithe sna hamanna deireanacha seo ina mairimid éifeachtúlacht nua d’aithris an Phaidrín sa chaoi is nach bhfuil aon fhadhb ann, is cuma cé chomh deacair agus a d’fhéadfadh sé a bheith, go sealadach nó go háirithe spioradálta, i saol pearsanta gach duine againn , dár dteaghlaigh ... nach féidir a réiteach leis an Phaidrín. Níl aon fhadhb ann, deirim leat, is cuma cé chomh deacair is féidir é a bheith, nach féidir linn réiteach le paidir an Phaidrín. "
Deirfiúr Lucia dos Santos. Séar Fatima

Indulgences chun an Phaidrín a aithris

Deonaítear neamhshuim iomlánach do na dílseoirí: a dhéanann aithris dhílis ar Phaidrín Marian san eaglais nó san aireagal, nó sa teaghlach, i bpobal reiligiúnach, i gcomhlachas dílis agus ar bhealach ginearálta nuair a bhailíonn níos dílis le haghaidh deireadh macánta; glacann sé go díograiseach le haithris na paidir seo mar a dhéanann an Pontiff Uachtarach í, agus a tharchuirtear trí mheán teilifíse nó raidió. In imthosca eile, áfach, tá an t-indulgence páirteach.

Maidir leis an neamhshuim iomlánach a ghabhann le haithris Phaidrín Marian, bunaítear na noirm seo: is leor aithris an tríú cuid; ach caithfear na cúig scór bliain a aithris gan cur isteach, caithfear machnamh cráifeach na rúndiamhair a chur le paidir ghutha; le linn aithris phoiblí caithfear na rúndiamhair a fhuaimniú de réir an tsaincheadaithe cheadaithe atá i bhfeidhm san áit; ar an láimh eile, sa cheann príobháideach is leor do na dílse machnamh na rúndiamhair a chur le paidir ghutha.

Ón Lámhleabhar Indulgences n ° 17 leathanach. 67-68

Gealltanais Mhuire do Alano Beannaithe

le haghaidh devotees an Phaidrín Naofa

1. Dóibh siúd go léir a dhéanann aithris ar mo Phaidrín go paidir, geallaim mo chosaint speisialta agus mo ghrásta móra.
2. An té a leanann ar aghaidh ag aithris mo Phaidrín, gheobhaidh sé grásta den scoth.
3. Beidh an Phaidrín ina chosaint an-chumhachtach ar ifreann; scriosfaidh sé bíseanna, saor ón bpeaca, diomailtfidh heresies.
4. Cuirfidh an Phaidrín rath ar bhuanna agus ar dhea-oibreacha agus gheobhaidh sé na trócaire diaga is flúirseach d’anamacha; tiocfaidh sé in áit ghrá Dé i gcroí ghrá an domhain, agus ardóidh sé iad don mhian le hearraí neamhaí agus síoraí. Cé mhéad anam a naomhaíonn iad féin ar an mbealach seo!
5. An té a chuirfidh an Phaidrín ar iontaoibh dom, ní imeoidh sé.
6. An té a dhéanann aithris dhílis ar mo Phaidrín, agus é ag machnamh ar a chuid rúndiamhair, ní bheidh an t-ádh faoi leatrom air. Buaiteoir, tiontóidh sé; righteous, fásfaidh sé i ngrásta agus beidh fiúntas na beatha síoraí aige.
7. Ní bhfaighidh fíordhílseoirí mo Phaidrín bás gan sacraimintí na hEaglaise.
8. Gheobhaidh siad siúd a dhéanann aithris ar mo Phaidrín solas Dé le linn a saoil agus a bháis, iomláine a ghrásta agus roinnfidh siad fiúntais na mbeannaithe.
9. Déanfaidh mé anamacha diaga mo Phaidrín a shaoradh ó purgóideach go gasta.
10. Déanfaidh clann fíor mo Phaidrín lúcháir ar ghlóir mhór ar neamh.
11. Gheobhaidh tú gach a iarrann tú le mo Phaidrín.
12. Tabharfaidh mé cúnamh dóibh siúd go léir a scaip mo Phaidrín ina gcuid riachtanas go léir.
13. Fuair ​​mé ó mo Mhac go bhfuil naoimh na bhflaitheas ag gach ball de Chomhbhrón an Phaidrín mar dheartháireacha le linn na beatha agus ag uair an bháis.
14. Is clann, deartháireacha agus deirfiúracha Íosa Críost iad siúd a dhéanann aithris go dílis ar mo Phaidrín.
15. Is comhartha iontach predestination é deabhóid do mo Phaidrín.

Paidir soiscéal

Is é an Phaidrín Naofa "compendium an tSoiscéil iomláin", a dúirt an Pápa Pius XII; is é an achoimre is áille ar stair an tslánaithe é. An té a bhfuil aithne aige ar an Phaidrín tá a fhios ag an Soiscéal, tá a fhios aige faoi shaol Íosa agus Mhuire, tá a chonair féin agus a gcinniúint shíoraí aige.
Chuir an Pápa Pól VI sa doiciméad "For cult of the Blessed Virgin" in iúl go sainráite "nádúr soiscéalach an Phaidrín", a chuireann an t-anam i dteagmháil dhíreach le fíorfhoinse an chreidimh agus an tslánaithe. Chuir sé in iúl freisin “treoshuíomh soiléir Críostaí” an Phaidrín, a athbheochan rúndiamhair an Uileloiscthe agus na Fuascailte a oibríonn Íosa le Muire, chun slánú an duine.
Mar is ceart, déanann an Pápa Pól VI athnuachan ar an moladh gan dearmad a dhéanamh ar mhachnamh na rúndiamhair in aithris an Phaidrín: «gan é is comhlacht gan anam é an Phaidrín, agus tá an baol ann go ndéanfar aithris ar athrá meicniúil ar fhoirmlí .... "
A mhalairt ar fad, líonann an Phaidrín le beocht na hanamacha a bhfuil aithne acu ar a gcuid féin a dhéanamh, san aithris, "lúcháir na n-amanna messianic, pian salvific Chríost, glóir an té a ardaíonn an Eaglais" (Marialis cultus, 44-49).
Má tá saol an duine fite fuaite go leanúnach idir dóchas, pianta agus lúcháir, sa Phaidrín faightear an áit ghrásta is foirfe di: Cuidíonn Mhuire lenár saol a chomhshamhlú le saol Íosa, díreach mar a rinne sí a roinn gach ofráil, gach fulaingt, gach glóir den Mhac.
Má tá a leithéid de ghá le trócaire ag an duine, faigheann an Phaidrín é ar a shon leis an bpléadáil arís agus arís eile ar gach Hail Mary: "Muire Naofa ... guigh orainn peacaigh ..."; faigheann sé é freisin le bronntanas an indulgence naofa, ar féidir a bheith ina suí iomlánach uair amháin sa lá, má dhéantar aithris ar an Phaidrín os comhair an SS. Sacramento nó go coitianta (i dteaghlach, ar scoil, i ngrúpa ...), ar an gcoinníoll go n-admhaítear agus go gcuirtear duine in iúl.
Is stór trócaire é an Phaidrín a chuireann an Eaglais i lámha gach ball de na dílis. Ná bí millte!

Grá na Naomh

Ba iad na Naoimh iad siúd a thuig, a raibh grá agus meas mór acu ar an Phaidrín mar “bhronntanas Mhuire”. Le linn na n-ocht gcéad bliain seo, thug siad grá don Phaidrín le grá na fíor-predilection, agus é á chur san áit onóra in aice leis an Tábla agus an Céasadh, in aice leis an Misean agus an Breviary.
Faighimid an S. Rosario ar thábla oibre Dhochtúirí na hEaglaise mar S. Lorenzo ó Brindisi, S. Pietro Canisio, S. Roberto Bellarmino, S. Teresa di Gesù, S. Francesco di Sales, S. Alfonso M. de 'Liguori . Faighimid é i lámha na n-aspal ard mar S. Carlo Borromeo, S. Filippo Neri, S. Francesco Saverio, S. Luigi Grignion de Montfort, agus go leor eile; faighimid é ag muineál Bhunaitheoirí mar S. Ignazio di Loyola agus S. Camillo de Lellis; Sagairt ar nós an S. Curato d'Ars agus S. Giuseppe Cafasso; de Shiúracha mar S. Margherita, S. Bernardetta, S. Maria Bertilla; de dhaoine óga mar S. Stanislao Kostka, San Giovanni Berchmans agus S. Gabriele dell'Addolorata.
Ó S. Domenico go S. Maria Goretti, ó S. Caterina go S. Massimiliano M. Kolbe, go Seirbhísigh Dé Giacomino Gaglione, P. Pio ó Pietrelcina, Don Dolindo Ruotolo, ba theoiric ghlórmhar í an toghthóir a rinne an bheannaigh an choróin arm concais, dréimire ascensions, fleasc an ghrá, slabhra fiúntais, muince grásta duit féin agus do dhaoine eile.
Más mian linn grá a thabhairt don Phaidrín ar an mbealach is íon agus is taitneamhaí do Mhuire, caithfimid dul chuig scoil na Naomh, arb iad na leanaí is fearr le Mhuire í. Bhí an oiread sin grá acu don Phaidrín agus geallaíonn siad dúinn, le Naomh Teresina, “nach bhfuil aon phaidir níos taitneamhaí do Dhia ná an Phaidrín”.