An tAthair Livio: Deirim libh cad atá le déanamh i Medjugorje

Ní aonach spraoi é Medjugorje. Ina áit sin, téann a lán daoine ann chun "an ghrian a fheiceáil ag casadh, chun pictiúir a thógáil, chun rith i ndiaidh na bhfísitheoirí" le fiosracht ghalánta. Is é an lá dar gcionn é: homily an Phápa Proinsias, a sháraigh na dílis a “lorgaíonn na físeoirí” agus a chailleann a bhféiniúlacht Chríostaí dá bharr, a chuir mearbhall agus conspóid air, a chuir mearbhall ar go leor anamacha simplí, agus is dócha gur chuir sé bac ar lasc-chláir Raidió Máire, cumhacht an éitear a thug guth do Medjugorje le tríocha bliain.

Tá an oiread sin daoine ag fanacht go himníoch le freagra an Athair Livio Fanzaga, ceannas an chraoltóra, compás do na mílte agus na mílte teaghlach. Agus ní choinníonn an tAthair Livio siar, ní ghluaiseann sé, ní sheachnaíonn sé go taidhleoireachta ábhar chomh corraitheach agus chomh corraitheach. Níl, labhraíonn sé agus déanann sé trácht ar fhocail Bergoglio, ach déanann sé iarracht, ar a bhealach féin, an fad a ghiorrú agus an choimhlint a réiteach: "Tá an Pápa Proinsias ceart - a deir sé ar an micreafón - ach ná bíodh imní ort, níl aon rud le déanamh ag na dílis, na cinn barántúla. eagla ".

B’fhéidir go bhfuil an chuma ar an scéal go bhfuil ionsaí ag an sagart, ach míníonn sé agus ath-mhíníonn sé, tugann sé sólás agus cuireann sé in iúl na “daoine”. "Ní hé an fhadhb - an léiriú atá aige ar theachtaireacht Santa Marta - ná na apparitions". Más rud ar bith é, meon na n-oilithrigh a thugann cuairt ar shráidbhaile Heirseagaivéin ag na milliúin inar thosaigh na apparitions i 1981. Agus anseo, chun an stór focal soiscéalaí a úsáid, is gá an cruithneacht a scaradh ón gcró: "Tá oilithrigh ann a shroicheann Medjugorje chun tiontú agus chun ní athraíonn siad sin rud ar bith. Ach ansin tá daoine ann a théann ann díreach as fiosracht, cosúil leis an charnabhail. Agus ritheann siad i ndiaidh na dteachtaireachtaí ag a ceathair tráthnóna, chuig na físeoirí, go dtí an ghrian ag casadh ». Rinne an Pápa, a deir an tAthair Livio, go maith chun seasamh i gcoinne an tsrutha seo, go deimhin i gcoinne an rud a mheasann sé a bheith ina “dhiall” ón gcosán ceart.

Níl sé éasca an chothromaíocht cheart a fháil idir na sá éagsúla agus na frith-sá, idir na focail a thagann, a ghreim, ón Róimh, agus na focail a thagann ó shráidbhaile an iar-Iúgslaiv. I gcás cuid acu, rinne an Pápa na apparitions a dhíspreagadh agus níor labhair sé de sheans, ós rud é go bhféadfadh fuaimniú a raibh súil leis le fada ón iar-Oifig Naofa teacht faoi dheireadh.

Ach déanann an tAthair Livio idirdhealú agus tugann sé cuireadh dúinn gan dul i mbun breithiúnais superficial. Is é aidhm eile an Phápa: "An Chríostaíocht Éadrom, cosúil le siopa taosráin, a shaothraíonn rudaí nua agus a théann ina dhiaidh seo agus sin". Níl sé seo go maith: "Creidimid in Íosa Críost a fuair bás agus a d’ardaigh arís." Seo croí, go deimhin bunús ár gcreideamh. Agus ní féidir lenár gcreideamh, le gach urraim chuí, brath ar na teachtaireachtaí a chuireann Muire ar iontaoibh Mirjana agus na leanaí eile, atá ina ndaoine fásta inniu. Déanann an tAthair Livio tuilleadh, déanann sé iarracht a shoiléiriú: «Tá aithne agam ar shagairt nach gcreideann in apparitions aitheanta, mar shampla Lourdes agus Fatima. Bhuel ní pheacaíonn na sagairt seo in aghaidh an chreidimh ». Tá cead acu smaoineamh mar is mian leo, fiú má chuir an Eaglais a séala ar an méid a tharla sa Phortaingéil agus sna Piréiní. Samhlaigh Medjugorje atá tar éis an Eaglais féin a roinnt agus a scaradh óna chéile le breis agus tríocha bliain. Tá easpaig amhrasacha ann, ag tosú le cinn an iar-Iúgslaiv, agus cairdinéil an-tionchair, cosúil le Vín Schonborn, díograiseach. Agus ansin leanann na apparitions, na mílte agus na mílte, fíor nó is dócha go bhfuil siad. Tá an feiniméan fós ar siúl. Dá bhrí sin, rabhadh. Ní féidir an nochtadh a mheascadh le nochtadh príobháideach.

«Dóibh siúd a thagann go minic i Medjugorje - a thugann an tAthair Livio i gcrích - caithfidh gurb é seo uair an íonaithe: troscadh, paidir, tiontú. Agus ina ionad sin tá daoine ann a choinníonn Medjugorje cosúil le bratach agus a ardaíonn í agus a chuireann brú ar an bPápa agus a gcuid sparán a ramhrú b’fhéidir ”.

I mbeagán focal, tá fáilte roimh “rabhadh an Phápa”. Agus is míorúilt fós é Medjugorje. Gan makeup.