An tAthair Livio: Deirim príomhtheachtaireacht Medjugorje leat

Is í an teachtaireacht is tábhachtaí a thagann chun cinn ó apparitions an Madonna, nuair a bhíonn siad barántúil, gur fíor-fhigiúr í Máire, an intinn atá ann i ndáiríre, fiú más i gné a éalaíonn lenár gcéadfaí. Maidir le Críostaithe, gan amhras, is fianaise ar an gcreideamh fianaise na bhfísitheoirí, rud a bhíonn folamh agus ina chodladh go minic. Ní féidir linn dearmad a dhéanamh, ó nóiméad Aiséirí Chríost go dtí an lá atá inniu ann, go raibh tionchar tábhachtach ag apparitions Íosa cosúil leo siúd Mhuire i saol na hEaglaise, ag athbheochan an chreidimh agus ag spreagadh na beatha Críostaí. Is comhartha iad na taibhsí ar an osnádúrtha le Dia anseo, lena eagna agus a sholáthair, tugann sé fuinneamh nua do mhuintir oilithrigh Dé ar talamh. Le snub a bhaint as na apparitions nó, níos measa fós, iad a ghrain, ciallaíonn sé neamhaird a dhéanamh ar cheann de na huirlisí a ndéanann Dia idirghabháil i saol na hEaglaise.

Ní bheidh mé in ann dearmad a dhéanamh go deo ar an eispéireas istigh a fuair mé an chéad lá a shroich mé Medjugorje. Tráthnóna fuar a bhí ann i mí an Mhárta 1985, nuair a bhí oilithreachtaí fós ina naíonán agus na póilíní i gcónaí ag faire ar an sráidbhaile. Chuaigh mé go dtí an eaglais ag stealladh báistí. Lá seachtaine a bhí ann, ach bhí an foirgneamh lán le muintir na háite. Ag an am sin tharla na apparitions roimh an Aifreann Naofa sa seomra beag in aice leis an sacraimint. Le linn an Aifrinn Naofa thrasnaigh smaoineamh solais m’anam. "Seo," a dúirt mé liom féin, "tá an chuma ar Mhuire, mar sin is í an Chríostaíocht an t-aon fhíor-reiligiún." Ní raibh amhras orm ar chor ar bith, ní fiú roimhe seo, fiúntais mo chreidimh. ach bhí na fírinní creidimh a chreid mé, clúdaithe le feoil agus cnámha, agus iad beo agus ag taitneamh le beannaitheacht agus áilleacht, mar gheall ar an taithí istigh ar láithreacht Mháthair Dé le linn na haghaidhe.

Tá taithí den chineál céanna ag formhór mór na n-oilithrigh, a shroicheann Medjugorje tar éis aistear míchompordach go minic gan aon rud a fháil a shásaíonn na céadfaí ábhartha nó na hionchais mhothúchánach. D’fhéadfadh amhras a bheith ar dhuine a d’fhéadfadh teacht ar an sráidbhaile iargúlta sin ó Mheiriceá, ón Afraic nó ó na hOileáin Fhilipíneacha. Tar éis an tsaoil, níl ach paróiste measartha ag fanacht leo. Ach téann siad abhaile le claochlú agus is minic a fhilleann siad ar chostas íobairtí móra, mar gheall ar an gcroí cinnteacht go bhfuil Maria ann i ndáiríre, a dhéileálann leis an saol seo agus le saol gach duine againn le tairngreacht agus le grá nach bhfuil aon teorainneacha leis.

Níl aon amhras ach gurb í an teachtaireacht is tábhachtaí agus láithreach a shroicheann croí na ndaoine a théann go Medjugorje ná go bhfuil Muire beo agus dá bhrí sin go bhfuil an creideamh Críostaí fíor. D’fhéadfadh duine a mhaíomh go bhfuil creideamh a bhfuil comharthaí de dhíth air fós leochaileach. Ach an té, sa saol neamh-chreidmheach seo, ina bhfuil meas ag an gcultúr ceannasach ar reiligiún agus ina bhfuil go leor anam tuirseach agus codlatach san Eaglais, fiú amháin laistigh den Eaglais, nach bhfuil comharthaí ag teastáil uaidh a neartaíonn an creideamh agus a thacaíonn leis ar an gcosán frith-reatha ?