Comhshocrú an ghrá fhrithpháirtigh lenár nAingeal Caomhnóra. Seo conas é a dhéanamh

Ionas go mbeidh ár gcaidreamh pearsanta lenár n-aingeal caomhnóra níos pearsanta agus níos éifeachtaí, moltar agus tráthúil comhaontú grá frithpháirteach a dhéanamh leis, amhail is dá mba gheall sé grá, aontas agus dílseacht dá chéile. Agus ní mór dúinn a iarraidh ar an Tiarna ár saol, ár gcairdeas agus ár ngrá a aontú go deo.

Is féidir linn é a dhéanamh leis na focail seo nó le focail chosúla:

Mo Dhia, Coláiste na Tríonóide Naofa, i gcuideachta Mhuire, ba mhaith liom buíochas a ghabháil leat as compánach neamhaí a chur ag mo thaobh a threoraíonn mé, a chosnaíonn mé agus a chabhraíonn liom d’uacht naofa a chur i gcrích i gcónaí. Geallaim duit grá a thabhairt dó mar dheartháir agus mar chara le mo chroí go léir agus géilleadh dó i ngach a spreagann mé chun mé a threorú i dtreo tú. A Íosa, glac mo chroí agus m’anam, mo shaol agus mo ghrá agus déan é a aontú i do chroí le croí m’aingeal, chun aontacht an ghrá a chruthú go deo. A spiorad diaga, déan an réaltacht seo go léir le cumhacht do ghrásta agus aontaigh linn don tsíoraíocht. A Athair, faigh an cúnant seo i gcroílár Íosa agus Mhuire agus tabhair do bheannacht dúinn. Amen.

Agus ní amháin gur féidir linn cúnant an ghrá seo a dhéanamh, ionas go mbeannaíonn Dia ár n-aontas, le haingeal caomhnóra ár mbeatha, ach is féidir linn é a dhéanamh freisin leis na haingil naofa Michael, Gabriel agus Raphael, agus le haingil uile na cruinne, go háirithe iad siúd atá ag adhradh Íosa go síoraí sa tSacraimint Bheannaithe. Ar an mbealach seo, cé go bhfuil grá agus grá acu do Dhia, beidh ár n-ainm scríofa ina “gcroí” agus dá bhrí sin beidh grá agus adhradh acu inár n-ainm freisin.

Feicimid an méid a deir Saint Margaret Maria de Alacoque faoi aingil na tábhairne i litir chuig an Athair Croiset an 10 Lúnasa 1689: «Is mian leis an gCroí Naofa go mbeadh aontas agus deabhóid speisialta againn do na haingil naofa a bhfuil sé de chúram orthu grá, onóir agus moladh a thabhairt dó. i sacraimint dhiaga an ghrá, ionas go bhfaighidh siad aontaithe agus baint againn leo, déanann siad suas as a láithreacht dhiaga ár meas a thabhairt dó, agus grá a thabhairt dó dúinn agus dóibh siúd go léir nach bhfuil grá acu dó agus chun na neamhréireachtaí a ndéanaimid tiomantas dóibh a dheisiú. a láithreacht naofa ».

Sa chuimhne a díríodh ar M. Saumaise scríobhann sé: «Chonaic mé an iliomad aingeal a dúirt liom go raibh sé i ndán dóibh onóir a thabhairt d’Íosa Críost sa tSacraimint Bheannaithe, agus dá mba mhaith liom a bheith páirteach leo bheidís an-toilteanach dom, ach chun é sin a dhéanamh bhí gá leis tosú ag maireachtáil a saol féin. Chabhróidís liom an oiread agus ab fhéidir leo chun go dtarlódh sé seo agus bheidís tar éis mo neamhábaltacht an grá a theastaigh uaidh a íoc lenár dTiarna. Mar chúiteamh, b’éigean dom déanamh suas as a neamhábaltacht fulaingt agus mar sin chuireamar grá le chéile othar (ag fulaingt) le grá lúcháireach. Ansin thug siad orm ár gcúnant a bhí scríofa i gCroí Ró-Naofa Íosa Críost a léamh ».

Ar mhaith leat nach mbeadh na milliúin aingeal i gcónaí roimh shacraimint Íosa a adhrann dó i d’áit? An gceapann tú cad a chiallaíonn sé, i gcónaí i rith an lae agus na hoíche, go ndéanann aingil na tábhairne adhradh dó leatsa agus duitse? Cén fáth nach ndéanann tú cúnant aontais chun aontacht a dhéanamh leo chun Íosa na sacraiminte a adhradh go leanúnach?

Ar bhealach speisialta agus faoi leith molaim duit a bheith i do chór an seraphim, a adhrann Dia os comhair ríchathaoir "HEAVEN" agus na talún (Eocairist). Iarr orthu tú a fháil ina ngrúpa ionas go gcuirfidh siadsan, an duine is gaire do Dhia, do shaol agus do dhea-oibreacha i láthair Dé ag iarraidh air a bheith ar dhuine acu i ngrá agus i beannaitheacht.

Tá naoimh ann freisin a bhfuil beannaitheacht an seraphim acu (b’fhéidir Naomh Proinsias, an t-athair serafach, nó Naomh Agaistín, seraph Hippo); bainteach leo freisin.

Níor mhaith leat séala a chaitheamh i d’anam a dúirt, “cara an seraphim”,

den "chór seraphim?"

An tAthair Angel Peña