Cén fáth a mbíonn Caitlicigh ag guí paidir athchleachtach mar an Phaidrín?

Mar Phrotastúnach óg, ba é seo ceann de na rudaí is fearr liom a iarraidh ar Chaitlicigh. "Cén fáth a mbíonn Caitlicigh ag guí" paidir athchleachtach "cosúil leis an Phaidrín nuair a deir Íosa gan guí" athrá neamhbhalbh "i ​​Matha 6: 7?"

Sílim gur chóir dúinn tosú anseo trí théacs iarbhír Matt a lua. 6: 7:

Agus ag guí gan frásaí folmha ("athrá neamhbhalbh" i KJV) a dhéanamh mar a dhéanann Gentiles; óir ceapann siad go n-éistfear leo as a bhfocail iomadúla.

Tabhair faoi deara an comhthéacs? Dúirt Íosa “ná carn“ frásaí folmha ”(Gr. - battalagesete, rud a chiallaíonn stammer, stammer, guí nó athrá na rudaí céanna arís agus arís eile go neamhfhiosach) mar a dhéanann Gentiles ..." Ní mór dúinn cuimhneamh gurb é an príomhsmaoineamh paidir agus ba í an íobairt i measc na bpágánach ná na déithe a ionchollú ionas go bhféadfaidís dul ar aghaidh lena saol. Chaithfeá a bheith cúramach “aire a thabhairt” do na déithe go léir trí iad a lua agus na focail cearta go léir a rá, ar eagla go ndearna siad mallacht ort.

Agus cuimhnigh freisin go raibh na déithe féin mímhorálta uaireanta! Bhí siad santach, cruálach, fíochmhar, srl. Dúirt na págánaigh a gcuid geasa, ofráil siad a n-íobairt, ach ní raibh aon cheangal dáiríre idir an saol morálta agus an phaidir. Tá Íosa ag rá nach ngearrfaidh sé seo Ríocht Nua Chúnant Dé air! Ní mór dúinn guí ó chroí an aithrí agus a chur faoi thoil Dé. Ach an bhfuil sé i gceist ag Íosa an fhéidearthacht go ndéanfaí deabhóidí mar an Phaidrín nó Séiplíneach na Trócaire Dhiaga a dhéanann na paidreacha a athrá? Níl ní dhéanann sé. Tagann sé seo chun solais nuair a deir Íosa, sna chéad véarsaí eile de Matha 6:

Ná bí cosúil leo, mar tá a fhios ag d’Athair na rudaí a theastaíonn uait sula gcuireann tú ceist air. Dá bhrí sin guí ar an mbealach seo: Ár nAthair atá ar neamh, beannaithe d’ainm. Tar do ríocht. Déanfar d’uacht, ar talamh mar atá sí ar neamh. Tabhair dúinn inniu ár n-arán laethúil; Agus maith dúinn ár gcuid fiacha, óir tá maithiúnas tugtha againn freisin dár bhféichiúnaithe; Agus ná bí inár meon, ach saor sinn ón olc. Oir má thugann tú maithiúnas do na fir as a gcuid sáruithe, maithfidh d’Athair neamhaí duit freisin; ach mura maithfidh tú a gcuid sáruithe ar fhir, ní thabharfaidh d’Athair maithiúnas do do sháruithe.

Thug Íosa paidir dúinn le haithris! Ach tabhair faoi deara an bhéim ar na focail urnaí a mhaireachtáil! Paidir é seo le haithris, ach ní “abairtí folmha” ná “athrá neamhbhalbh” iad.

Samplaí de "paidir athchleachtach" Bhíobla

Smaoinigh ar ghuí na n-aingeal i nochtadh 4: 8:

Agus tá na ceithre chréatúr beo, gach ceann acu le sé sciathán, lán le súile timpeall agus laistigh, agus lá agus oíche ní scoireann siad riamh ag canadh: “Naofa, naofa, naofa, is é an Tiarna Dia Uilechumhachtach, a bhí agus atá agus a chaithfidh tar! "

Tagraíonn na “ceithre chréatúr beo” seo do cheithre aingeal, nó “Seraphim,” a chonaic Íseáia mar a nochtaíodh in Íseáia 6: 1-3 800 bliain roimhe sin agus buille faoi thuairim a raibh siad ag guí air?

Sa bhliain a fuair an Rí Uzzi bás, chonaic mé an Tiarna ina shuí ar ríchathaoir, ard agus tógtha suas; agus líon a thraein an teampall. Os a chionn bhí na seraphs; bhí sé sciathán ag gach ceann acu: le dhá cheann chlúdaigh sé a aghaidh, le dhá chlúdaigh sé a chosa agus le dhá cheann d’eitil sé. Agus ghlaoigh duine acu ar an duine eile agus dúirt: “Is é Naofa naofa naomh naofa; tá an talamh uile lán dá ghlóir ”.

Caithfidh duine éigin na haingil seo a chur ar an eolas faoi "athrá neamhbhalbh!" Dar le go leor dár gcairde Protastúnacha, go háirithe na bunúsaitheoirí, caithfidh siad deireadh a chur leis agus guí ar son rud éigin difriúil! Bhí siad ag guí mar seo ar feadh thart. 800 bliain!

Deirim an teanga agus an leiceann sin, ar ndóigh, mar cé nach dtuigeann muid go hiomlán “am” mar a bhaineann sé le haingil, deirim go bhfuil siad ag guí ar an mbealach seo le i bhfad níos mó ná 800 bliain. Cad mar gheall ar a bheith ann níos faide ná an chine daonna! Is fada an lá é! Is léir go bhfuil rud éigin níos mó i bhfocail Íosa ná a rá nár cheart dúinn guí na focail chéanna níos mó ná uair nó dhó.

Tugaim dúshlán do na daoine amhrasacha paidir sin mar an Phaidrín súil ghéar a choinneáil ar Salm 136 agus machnamh a dhéanamh gur ghuigh Giúdaigh agus Críostaithe na Sailm seo leis na mílte bliain. Déanann Salm 136 na focail "toisc go maireann a ghrá leanúnach go deo" 26 uair i 26 véarsa!

Níos tábhachtaí fós b’fhéidir, tá Íosa againn i ngairdín Gethsemane, i Marcas 14: 32-39 (béim curtha leis):

Agus chuaigh siad go dtí áit ar a dtugtar Gethsemane; agus dúirt sé lena dheisceabail, "Suigh anseo agus mé ag guí." Agus ansin thug sé Peadar agus Séamas agus Eoin leis, agus thosaigh sé an-bhuartha agus trioblóideach. Agus dúirt sé leo: “Tá m’anam an-phianmhar, fiú chun báis; fan anseo agus bí ag faire. “Ag dul rud beag níos faide, thit sé go talamh agus ghuigh sé, más féidir, go rachadh an uair an chloig uaidh. Agus dúirt sé: “Abba, a Athair, tá gach rud indéanta duit; bain an cupán seo díom; ach ní hé sin a theastaíonn uaim, ach cad a dhéanfaidh tú. "Agus tháinig sé agus fuair sé iad ina gcodladh, agus dúirt sé le Peadar:" A Shíomóin, an bhfuil tú i do chodladh? Níorbh fhéidir leat féachaint ar uair an chloig? Féach agus guí ionas nach rachaidh sé i meon; tá an spiorad toilteanach i ndáiríre, ach tá an fheoil lag ”. Agus arís d’imigh sé agus ghuigh sé, ag rá na bhfocal céanna. Agus arís, tháinig sé agus fuair sé iad ina gcodladh ... Agus tháinig sé an tríú huair agus dúirt sé leo, "An bhfuil tú fós i do chodladh ...?"

Bhí ár dTiarna anseo ag guí ar feadh uaireanta agus ag rá "na focail chéanna". An é seo "athrá vain?"

Agus ní amháin go bhfuil ár dTiarna ag guí an phaidir athchleachtach, ach ag moladh dó freisin. I Lúcás 18: 1-14, léigh muid:

Agus d’inis sé parabal dóibh, sa chiall gur chóir dóibh guí i gcónaí agus gan a gcroí a chailleadh. Dúirt sé: “I gcathair áirithe bhí breitheamh ann nach raibh eagla Dé air ná a mheas fear; agus bhí baintreach sa bhaile sin a choinnigh ag teacht chuige agus ag rá, "díoltas orm ar mo naimhde." Ar feadh tamaill dhiúltaigh sé; ach ina dhiaidh sin dúirt sé leis féin, "Cé nach bhfuil eagla Dé orm ná nach mbreathnaím ar an duine, ach ós rud é go gcuireann an bhaintreach seo isteach orm, éileoidh mé í, nó cuirfidh sí teannas orm go dtiocfaidh sí go leanúnach." Agus dúirt an Tiarna, “Éist leis an méid a deir an breitheamh éagórach. Agus nach n-aisghairfidh Dia na daoine roghnaithe aige, a bhíonn ag gol dó lá agus oíche? An gcuirfidh sé go leor orthu? Deirim libh, éileoidh sé go gasta iad. Ach, nuair a thiocfaidh Mac an duine, an bhfaighidh sé creideamh ar talamh? Rinne sé an parabal seo a cheangal freisin le cuid a raibh muinín acu astu féin a bheith cóir agus a raibh meas acu ar dhaoine eile: “Chuaigh beirt fhear suas sa teampall chun guí, Fairisíneach amháin agus bailitheoir cánach an fear eile. Sheas an Fairisíneach suas agus ghuigh sé leis féin mar seo: “A Dhia, gabhaim buíochas leat as gan a bheith cosúil le fir eile, sracairí, éagórach, adhaltóirí, nó fiú mar an bailitheoir cánach seo. Déanaim troscadh dhá uair sa tseachtain, tugaim deachún gach rud a fhaighim. "Ach ní thógfadh an bailitheoir cánach, agus é ina sheasamh i gcéin, a shúile chun na bhflaitheas fiú, ach bhuailfeadh sé a bhrollach, ag rá," A Dhia, déan trócaire ormsa a pheacaigh! " Deirim libh go ndeachaigh an fear seo síos go dtí a theach le fírinne seachas an fear eile; óir beidh an té a ardóidh é féin umhal dó, ach an té a iriseoidh é féin ardófar é ”.

Smaointe deiridh

Déarfadh bean lena fear céile, “Hey, caith uait é! Dúirt tú liom cheana go raibh grá agat dom trí huaire inniu! Níl mé ag iarraidh é a chloisteáil níos mó! " Ní cheapaim! Is í an eochair anseo ná go dtagann focail ón gcroí, ní an líon uaireanta a deirtear. Sílim gurb é seo béim Íosa. Tá focail áirithe ann, cosúil le “Is breá liom tú” nó cosúil le “Ár nAthair” nó “Hail Mary”, nach féidir leat feabhas a chur orthu i ndáiríre. Is í an eochair ná go ndéanaimid céim i ndáiríre sna focail ionas go dtiocfaidh siad ónár gcroí.

Dóibh siúd nach bhfuil a fhios acu, ní bhaineann an Phaidrín le “athrá míchúramach” ionas go n-éisteann Dia linn. Déanaimid paidreacha na Rosary arís agus arís eile le bheith cinnte, ach déanaimid iad d’fhonn fanacht dírithe agus muid ag machnamh ar na rúndiamhra is tábhachtaí sa Chreideamh. Is dóigh liom gur bealach iontach é dom a bheith in ann díriú ar an Tiarna.

Is dóigh liom go bhfuil sé íorónta mar iar-Phrotastúnach a rinne guí go leor, agus a lán focal, sula raibh mé i mo Chaitliceach, go raibh sé i bhfad níos éasca dul chuig “athrá neamhbhalbh” nuair nach raibh ann ach paidreacha spontáineacha. Is minic a chuaigh mo ghuí chun achainí tar éis achainí, agus sea, bhí claonadh agam guí ar an mbealach céanna, agus na focail chéanna, arís agus arís eile, thar na blianta.

Fuair ​​mé amach go mbaineann tairbhí spioradálta ollmhóra le paidir liotúirgeach agus paidreacha deabhóideacha. Ar dtús, is ón Scrioptúr a thagann na paidreacha seo nó na meon agus na hanamacha is mó a shiúil an talamh riamh agus a d’imigh rompu. Tá siad ceart go diagachta agus saibhir go spioradálta. Cuireann siad saor mé ó bheith ag smaoineamh ar a bhfuil i ndán dom a rá ina dhiaidh sin agus tugann siad deis dom dul i ndáiríre i mo phaidir agus i nDia. Tugann na paidreacha seo dúshlán dom uaireanta mar gheall ar a ndoimhneacht spioradálta agus iad á gcoinneáil agam ó Dhia a laghdú go meaisín rubair chosmaí. a chew. "Tabhair dom, tabhair dom, tar ar ..."

Faoi dheireadh, fuair mé amach go sábhálann paidreacha, deabhóidí agus machnaimh an traidisiúin Chaitlicigh mé ón “athrá neamhbhalbh” a dtugann Íosa foláireamh dó sa Soiscéal.

Ní chiallaíonn sé seo nach bhfuil aon bhaol ann an Phaidrín nó deabhóidí eile dá samhail a athrá gan smaoineamh air. Tá. Ní mór dúinn a bheith i gcónaí ar an airdeall i gcoinne na féidearthachta an-dáiríre seo. Ach má thugaimid creiche chun “athrá neamhbhalbh” a dhéanamh i nguí, ní hamhlaidh a bheidh toisc go bhfuilimid “ag athrá na bhfocal céanna arís agus arís eile” i nguí mar a rinne ár dTiarna i Marcas 14:39. B’fhéidir go bhfuil sé mar gheall nach bhfuil muid ag guí ón gcroí agus táimid i ndáiríre ag dul isteach sna deabhóidí móra a sholáthraíonn Eaglais na Máthar Naofa dár gcothú spioradálta.