Cén fáth san Eaglais go bhfuil dealbh Mhuire ar thaobh na láimhe clé agus dealbh Iósaef ar dheis?

Nuair a théimid isteach a Eaglais Chaitliceach tá sé an-choitianta dealbh den Maighdean Mhuire ar thaobh na láimhe clé den altóir agus dealbh de Naomh Seosamh ar an gceann ceart. Ní comhtharlú é an suíomh seo.

Ar dtús, níl aon rialacha nó rialacháin shonracha ann maidir le socrú na dealbha. L 'Treoir Ghinearálta ar an Misean Rómhánach ní thugann sé faoi deara ach “ba chóir a bheith cúramach nach bhfuil a líon méadaithe gan idirdhealú agus go bhfuil siad eagraithe in ord ceart ionas nach dtarraingeoidh siad aird na gcreidmheach ón gceiliúradh féin. De ghnáth níor chóir go mbeadh ach íomhá amháin de Naomh ar leith ”.

San am atá caite, mar sin, bhí sé de nós ann dealbh de phátrún an pharóiste a chur i lár na heaglaise, os cionn an tábhairne, ach tá an traidisiún seo laghdaithe le déanaí i bhfabhar crosaire sa lár.

Maidir le seasamh Maria, i 1 Rí léigh muid: “Mar sin chuaigh Bat Sheba chuig an Rí Solamh chun labhairt leis thar ceann Adóinias. D’éirigh an rí chun bualadh léi, chrom sé uirthi, ansin shuigh síos ar an ríchathaoir arís, agus cuireadh ríchathaoir eile ann dá mháthair, a shuigh ar dheis ”. (1 Ríthe 2:19).

Pápa Pius X. dhearbhaigh an traidisiún seo i Ad Diem Illum Laetissimum á dhearbhú “go suíonn Máire ar dheaslámh a Mac”.

Tá míniú eile mar gheall ar an bhfíric go dtugtar “taobh soiscéalaí” ar thaobh na láimhe clé den eaglais agus go bhfeictear go bhfuil an Bíobla ar an mBíobla mar an "Oíche Nua“, Leis an ról bunúsach atá aige i stair an tslánaithe.

In eaglaisí an oirthir, ansin, cuirtear deilbhín de Mháthair Dé ar thaobh na láimhe clé den íocónostasis a scarann ​​an tearmann ó chorp na heaglaise. Tá sé seo toisc "go gcoinníonn Máthair Dé an leanbh Críost ina hairm agus go léiríonn sí tús ár slánúcháin".

Dá réir sin, feictear láithreacht Naomh Seosamh ar an taobh dheis i bhfianaise ról pribhléideach Mháire. Agus níl sé neamhchoitianta naomh ard a chur ann, in ionad Naomh Seosamh.

Mar sin féin, má tá íomhá den Croí Naofa cuirtear é ar “thaobh Mhuire”, cuirtear é seo ar “thaobh Iósaef”, ionas go nglacfaidh sé seasamh nach bhfuil chomh feiceálach ná a Mac.

Ag am amháin, ansin, san Eaglais bhí traidisiún ann freisin an gnéas a dheighilt, mná agus leanaí a chur ar thaobh amháin agus fir ar an taobh eile. B’fhéidir gurb é sin an fáth go bhfuil naoimh mná uile ag eaglaisí ar thaobh amháin agus gach naomh fireann ar an taobh eile.

Mar sin, cé nach bhfuil aon riail chrua thapa ann, forbraíodh socrúchán traidisiúnta ar chlé ar dheis le himeacht ama bunaithe ar théacsanna Bhíobla agus ar thraidisiúin chultúrtha éagsúla.

Foinse: Caitlicigh. com.