Toisc go bhfuil "rún ceart" tábhachtach sa Bhúdachas
Is é an dara gné de Bhealach Ochtar an Bhúdachais an Cuspóir Ceart nó an Smaointe Ceart, nó samma sankappa i Pali. Is é an Amharc Ceart agus an Cuspóir Ceart le chéile “Conair na hEagna”, na codanna den chosán a shaothraíonn eagna (prajna). Cén fáth go bhfuil ár gcuid smaointe nó intinn chomh tábhachtach sin?
Is gnách linn smaoineamh nach mbaineann tábhacht le smaointe; is cuma cad a dhéanaimid i ndáiríre. Ach dúirt an Búda i Dhammapada gurb iad ár smaointe réamhtheachtaithe ár ngníomhartha (aistriúchán le Max Muller):
“Tá gach a bhfuilimid mar thoradh ar an méid a cheapamar: tá sé bunaithe ar ár gcuid smaointe, tá sé comhdhéanta dár smaointe. Má labhraíonn fear nó má ghníomhaíonn sé le droch-smaoineamh, leanann pian é, agus leanann an roth cos na daimh a tharraingíonn an t-iompar.
“Tá gach a bhfuilimid mar thoradh ar an méid a cheapamar: tá sé bunaithe ar ár gcuid smaointe, tá sé comhdhéanta dár smaointe. Má labhraíonn nó má ghníomhaíonn fear le machnamh íon, leanann sonas é, cosúil le scáth nach bhfágann go deo é. "
Mhúin an Búda freisin go gcruthóidh karma an méid a cheapaimid, mar aon leis an méid a deirimid agus an chaoi a ghníomhaímid. Mar sin tá an rud a cheapaimid atá chomh tábhachtach leis an méid a dhéanaimid.
Trí chineál rún ceart
Mhúin an Búda go bhfuil trí chineál rún ceart ann, a chuireann in aghaidh trí chineál rún mícheart. Is iad seo:
An rún tréigean, a chuireann in aghaidh rún an mhian.
An rún dea-thoil, a chuireann in aghaidh rún droch-uacht.
An rún a bhaineann le neamhdhíobháil, a chuireann in aghaidh rún na díobhála.
tarscaoileadh
Is é atá i gceist le tréigean rud a thabhairt suas nó ligean dó dul, nó é a shéanadh. Ní gá go gciallódh sé go gcaithfidh tú do chuid earraí go léir a thabhairt ar shiúl agus maireachtáil in uaimh, áfach, má thréigean tú. Ní hiad na rudaí ná na hairíonna iad féin an fhadhb cheart, ach an ceangal atá againn leo. Má thugann tú rudaí ar shiúl ach go bhfuil tú fós ceangailte leo, níor thug tú suas iad i ndáiríre.
Uaireanta sa Bhúdachas, braitheann tú go bhfuil manaigh agus mná rialta “tugtha suas”. Is gníomh tréigthe cumhachtach é vótaí manachacha a dhéanamh, ach ní gá go gciallódh sé seo nach féidir le daoine tuata an Conair Ochtfhillte a leanúint. Ní hé an rud is tábhachtaí ná cloí le rudaí, ach cuimhneamh go dtagann an ceangaltán as muid féin agus rudaí eile a fheiceáil ar bhealach delusional. Tuigim go hiomlán go bhfuil gach feiniméan neamhbhuan agus teoranta, mar a deir an Diamond Sutra (caibidil 32),
"Seo mar is féidir machnamh a dhéanamh ar ár mbeatha oiriúnaithe sa saol mór seo:
”Cosúil le braon beag drúchta nó mboilgeog ag snámh i sruthán;
Cosúil le splanc solais i scamall samhraidh,
Nó lampa flickering, illusion, taibhse nó aisling.
"Mar sin a fheiceann tú gach coinníoll ann."
Mar dhaoine tuata, tá cónaí orainn i ndomhan maoine. Chun feidhmiú sa tsochaí, teastaíonn teach, éadaí, bia, carr is dócha. Chun mo phost a dhéanamh teastaíonn ríomhaire uaim i ndáiríre. Téimid i dtrioblóid, áfach, nuair a dhéanaimid dearmad gur boilgeoga muid féin agus ár "rudaí". Agus ar ndóigh tá sé tábhachtach gan níos mó ná mar is gá a thógáil nó a charnadh.
Dea-thoil
Focal eile le haghaidh "dea-thoil" is ea metta, nó "cineáltas grámhar". Cothaímid cineáltas grámhar do gach cine daonna, gan idirdhealú ná ceangal santach, chun fearg, droch-thoil, fuath agus coimhlint a shárú.
De réir Metta Sutta, ba cheart do Bhúdaíoch an grá céanna a chothú do gach duine agus a bhraithfeadh máthair dá mac. Ní dhéanann an grá seo idirdhealú idir daoine maithe agus daoine urchóideacha. Is grá é ina n-imíonn "Mise" agus "tusa", agus áit nach bhfuil úinéir agus rud ar bith le seilbh agat.
neamhdhíobháil
Is é an focal Sanscrait ar "ná déan dochar" ná ahimsa, nó avihiṃsā in pali, agus déanann sé cur síos ar chleachtas gan dochar a dhéanamh nó dochar a dhéanamh do rud ar bith.
D’fhonn gan dochar a dhéanamh teastaíonn karuna, nó comhbhá uaidh freisin. Téann Karuna níos faide trí gan a ghortú. Is comhbhrón gníomhach é agus toilteanas pian daoine eile a fhulaingt.
Ní liosta d’ocht pasáiste scoite é an Conair Ochtfhillte. Tacaíonn gach gné den chosán le gach gné eile. Mhúin an Búda go dtagann eagna agus comhbhá le chéile agus go dtacaíonn siad lena chéile. Níl sé deacair a thuiscint conas a thacaíonn Conair eagna na físe cearta agus na hintinne cearta le cosán iompar eiticiúil na cainte cearta, an ghnímh cheart agus an chothaithe cheart. Agus, ar ndóigh, tacaíonn an iarracht cheart, an fheasacht cheart agus an tiúchan ceart, cosán an araíonachta meabhrach le gach gné.
Ceithre chleachtas le hintinn cheart
Mhol múinteoir Zen Vítneaimis Thich Nhat Hanh na ceithre chleachtas seo maidir le Cuspóir Ceart nó Smaointe Ceart:
Fiafraigh díot féin "An bhfuil tú cinnte?" Scríobh an cheist ar phíosa páipéir agus crochadh í san áit a bhfeicfidh tú go minic é. Bíonn smaointe míchearta mar thoradh ar aireachtálacha Wong.
Fiafraigh díot féin "Cad atá á dhéanamh agam?" chun cabhrú leat filleadh ar an aimsir láithreach.
Aithnigh fuinneamh do nós. Mar gheall ar fhuinneamh an nós mar an workaholic, caillimid rian orainn féin agus ar ár saol laethúil. Nuair a bhíonn iontas ort ar autopilot, abair "Hi, nós fuinnimh!"
Fás bodhicitta. Is é Bodhicitta an fonn trócaireach chun léargas a thabhairt ar mhaithe le daoine eile. Bí ar an intinn is íon de na hintinn cheart; an fórsa spreagúil a choinníonn muid ar an gCosán.