Cén fáth a ndéanaimid crainn Nollag a chur suas?
Sa lá atá inniu ann, caitear le crainn Nollag mar ghné den saoire a bhí céad bliain d’aois, ach thosaigh siad i ndáiríre le searmanais phágánacha a d’athraigh Críostaithe chun breith Íosa Críost a cheiliúradh.
Ó bhláthaíonn na síorghlas ar feadh na bliana, tháinig sé chun siombail a dhéanamh den bheatha shíoraí trí bhreith, bás agus aiséirí Chríost. Mar sin féin, thosaigh an nós chun craobhacha crainn a thabhairt laistigh sa gheimhreadh leis na Rómhánaigh ársa, a mhaisigh le glasra sa gheimhreadh nó a chuir brainsí labhrais chun ómós a thabhairt don impire.
Tharla an t-aistriú le misinéirí Críostaí a bhí ag freastal ar na treibheanna Gearmánacha timpeall 700 AD De réir na Finscéalta gur leag Boniface, misinéirí Caitliceach Rómhánach, crann darach ollmhór ag Geismar sa Ghearmáin ársa a bhí tiomnaithe do dhia toirneach Lochlannach, Thor , ansin thóg séipéal ón gcoill. De réir cosúlachta chuir Boniface béim ar shíorghlas mar shampla de shaol síoraí Chríost.
Torthaí sa tulra "Crainn Paradise"
Sa Mheán-Aois, bhí an-tóir ar léirithe lasmuigh ar scéalta an Bhíobla, agus rinne duine ceiliúradh ar lá féile Ádhamh agus Éabha, a bhí ar siúl Oíche Nollag. Chun drámaíocht na saoránach neamhliteartha a phoibliú, rinne na rannpháirtithe paráid timpeall an tsráidbhaile ag iompar crann beag, a bhí mar shiombail do Ghairdín Éidin. Sa deireadh rinneadh "crainn na bhFlaitheas" de na crainn seo i dtithe daoine agus maisíodh iad le torthaí agus fianáin.
Sna 1500idí, bhí crainn Nollag coitianta sa Laitvia agus i Strasbourg. Tugann finscéal eile tréithe don leasaitheoir Gearmánach Martin Luther an coimisiún chun coinnle a chur ar shíorghlas chun aithris a dhéanamh ar na réaltaí a lonraíonn ag breith Chríost. Thar na blianta, tá déantúsóirí gloine Gearmánacha tar éis ornáidí a dhéanamh, agus tá teaghlaigh tar éis réaltaí baile a thógáil agus milseáin a chrochadh ar a gcrainn.
Níor thaitin an smaoineamh leis an gcléir. Bhí baint fós ag cuid acu le searmanais phágánacha agus dúirt siad gur bhain sé fíorbhrí na Nollag as. Ina ainneoin sin, tá séipéil tosaithe ar chrainn Nollag a chur ina scrínte, in éineacht le pirimidí de bhloic adhmaid le coinnle orthu.
Glacann Críostaithe bronntanais freisin
Díreach mar a thosaigh crainn leis na Rómhánaigh ársa, rinne bronntanais a mhalartú freisin. Bhí an-tóir ar an gcleachtadh timpeall grianstad an gheimhridh. Tar éis don Chríostaíocht reiligiún oifigiúil Impireacht na Róimhe a dhearbhú ag an Impire Constantine I (272 - 337 AD), tharla an bronntanas timpeall an Epiphany agus na Nollag.
D’imigh an traidisiún sin as a chéile, le hathbheochan arís chun féilte Naomh Nioclás, easpag Myra (6 Nollaig) a cheiliúradh, a thug bronntanais do leanaí bochta, agus Duke Wenceslas na Boihéime ón 1853ú haois, a spreag cantaireacht XNUMX "Merry" Rí Wenceslas. "
De réir mar a leathnaigh Lutheranism go dtí an Ghearmáin agus Críoch Lochlann, lean an nós bronntanais Nollag a thabhairt do theaghlaigh agus do chairde. Thug inimircigh Ghearmánacha go Ceanada agus Meiriceá a dtraidisiúin maidir le crainn agus bronntanais Nollag leo go luath sna 1800idí.
Tháinig an brú is mó ar chrainn Nollag ó Bhanríon Victoria na Breataine a raibh an-tóir uirthi agus a fear céile Albert as an tSacsain, prionsa Gearmánach. I 1841 bhunaigh siad crann Nollag ilchasta dá gcuid leanaí i gCaisleán Windsor. Bhí líníocht den ócáid i Illustrated London News ag scaipeadh sna Stáit Aontaithe, áit a ndearna daoine aithris go díograiseach ar gach rud, Victeoiriach.
Soilse crainn Nollag agus solas an domhain
Thug an tóir a bhí ar chrainn Nollag céim eile chun tosaigh tar éis d’Uachtarán na Stát Aontaithe Grover Cleveland crann Nollag sreangaithe a shuiteáil sa Teach Bán i 1895. I 1903, tháirg an American Eveready Company na chéad soilse crainn Nollag a cuireadh ar aghaidh d’fhéadfaidís dul ó soicéad balla.
Chuir Albert Sadacca, 1918 bliana d’aois, ina luí ar a thuismitheoirí tosú ag déanamh soilse Nollag i XNUMX, ag baint úsáide as bolgáin solais óna ngnó, a dhíol cages caolaigh soilsithe le héin shaorga. Nuair a phéinteáil Sadacca na bolgáin solais dearg agus glas an bhliain dar gcionn, d’éirigh an gnó as i ndáiríre, rud a d’fhág gur bunaíodh an NOMA Electric Company, a bhfuil fiú milliún dollar ann.
Le plaisteach a thabhairt isteach tar éis an Dara Cogadh Domhanda, tháinig crainn shaorga Nollag chun faisin, ag athsholáthar crainn fhíor go héifeachtach. Cé go bhfeictear crainn i ngach áit inniu, ó shiopaí go scoileanna go foirgnimh rialtais, tá a dtábhacht reiligiúnach caillte den chuid is mó.
Cuireann roinnt Críostaithe go láidir i gcoinne an chleachtais maidir le crainn Nollag a chur suas, agus a gcreideamh bunaithe ar Ieremiah 10: 1-16 agus Íseáia 44: 14-17, a thugann rabhadh do chreidmhigh gan idéil a dhéanamh as adhmad agus bogha a dhéanamh dóibh. Mar sin féin, cuirtear na céimeanna seo i bhfeidhm go mícheart sa chás seo. Chuir an soiscéalaí agus an t-údar John MacArthur an taifead díreach:
“Níl aon nasc idir cult na n-íol agus úsáid crainn Nollag. Níor chóir dúinn a bheith imníoch faoi argóintí gan bhunús i gcoinne maisiúcháin Nollag. Ina ionad sin, ba cheart dúinn a bheith dírithe ar Chríost na Nollag agus gach dícheall cuí a thabhairt chun cuimhneamh ar fhíorchúis an tséasúir. "