Pill ginmhillte RU-486: Deir an tAire Speranza "tá" a deir an Vatacáin "Níl"!

Tugann an tAire Speranza an solas glas don druga (RU486) nó don phiolla ginmhillte in “ospidéal lae”. Is éard atá i gceist leis an nós imeachta chun toircheas a fhoirceannadh ná dhá phiolla a thógáil, tógtar ceann sa chlinic i láthair pearsanra cáilithe agus is féidir an piolla eile a thógáil sa bhaile. Ní bhaineann sé le mná atá an-imníoch nó a bhfuil paiteolaíochtaí ar leith acu, agus sa chás sin rachaimid ar aghaidh leis an obráid le ainéistéise iomlán, mar a cuireadh chun cinn cheana leis an dlí ag tosú i 1978 san Iodáil.

Labhair an Vatacáin láithreach faoi “nimh mharfach” agus “coir” a bhaineann le “excommunication” na heaglaise dóibh siúd a úsáideann í, a fhorordaíonn í nó a ghlacann páirt ar bhealach ar bith “sa phróiseas”. “Ní féidir linn fanacht éighníomhach”, a scríobh Monsignor Rino Fisichella in eagarfhocal leis an Osservatore Romano. Tá ginmhilleadh san Iodáil “tar éis éirí mar mhais, mar ghnáth-tarlú, agus tá an piolla Ru486 an-tromchúiseach toisc go ndéanann sé fánach é.

I ndeireadh na dála tá sé ag iarraidh an smaoineamh a scriosadh go bhfuil baint ag saol an linbh leis. “Cogadh gan deireadh” idir an rialtas agus an Vatacáin a thosaigh i 1978, nuair a fuair mná tar éis léirsithe éagsúla an “tá” chun ginmhilleadh máinliachta a chleachtadh san ospidéal a chleachtadh agus deireadh a chur le cur isteach folaitheach a chuireann beatha na mban i mbaol. mná. Cuireann "pill" nach dtéann síos an Vatacáin: "IS DÍOL SIN A BHAINEANN LEIS AN LEANAÍ AGUS DON MHÓR"

Gníomh cúitimh as coir an ghinmhillte

A Dhia, ár nAthair, a theastaíonn uait, i do ghrá gan teorainn dúinn, go sábhálfaí gach fear, le creideamh agus grá na hEaglaise a iompraíonn ina croí mar Mháthair “Mian an Bhaiste” do leanaí uile an domhan, ba mhaith liom an carthanas seo dá chuid a chur in iúl trí bhaisteadh in ainm an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh na leanaí go léir a mharaítear inniu i mbroinn a máithreacha trí ghinmhilleadh.

Leis an ngníomh creidimh agus carthanachta seo atá i gceist agam leis an Eaglais ar fad:

1.- Tairiscint a thabhairt, trí lámha gan Smál Mhuire is Naofa, le fuil Íosa fuil na leanaí uile a mharaíonn ginmhilleadh, ag impí ar íobairt a mbeatha, trócaire agus trócaire don chine daonna.
2.- Coireacht throm an ghinmhillte a dheisiú a bhaineann grásta an Bhaiste dó, agus é ag cur beatha an linbh gan bhreith.
3.- Guigh go ndéanfar gach oibreoir agus comhoibritheoir ginmhillte a thiontú, coir uafásach “a fhrithgheallaíonn cáineadh an fhir, na mná, an dochtúra, an Stáit” (Eoin Pól II).
4.- Guigh ar son tiontú na ndaoine sin a thacaíonn, a thugann údar agus cosaint don pheaca an-tromchúiseach seo, trí mhodhanna cumhachtacha na cumarsáide sóisialta, agus neamhaird á tabhairt ar Magisterium na hEaglaise agus Chríost.

5.- Agus ar deireadh, chun trócaire a agairt orthu siúd atá meallta agus meallta ag na bealaí cumhachtacha seo, cas ar shiúl ó ghrá Dé an tAthair

Déan aithris ar an gCreideamh, ar Ár nAthair agus ar Mhuire Hail