Paidir le Chiara Badano Beannaithe chun grásta a iarraidh

 

O Athair, foinse gach maith,
gabhaimid buíochas leat as an ionmholta
fianaise ar Chiara Beannaithe Badano.
Beoite ag grásta an Spioraid Naoimh
agus treoraithe ag sampla lonrúil Íosa,
chreid go daingean i do ghrá ollmhór,
diongbháilte cómhalartú lena cuid cumhachtaí,
tú féin a thréigean le muinín iomlán as toil d’athar.
Iarraimid go humhal ort:
deonaigh dúinn freisin an bronntanas maireachtála leatsa agus duitse,
agus leomh muid a iarraidh ort, más cuid de d’uacht é,
grásta ... (a nochtadh)
de réir fhiúntais Chríost, ár dTiarna.
Amen

 

I Sassello, baile a fheictear sna Ligurian Apennines a bhaineann le deoise Acqui, rugadh Chiara Badano an 29 Deireadh Fómhair 1971, tar éis dá tuismitheoirí fanacht 11 bliana.

Meastar gur grásta an Madonna delle Rocche é a theacht, a ndeachaigh an t-athair i mbun urnaí uafásach muiníneach ina leith.

Soiléir in ainm agus i ndáiríre, le súile soiléire móra, le gáire milis agus cumarsáideach, éirimiúil agus láidir-bhríomhar, bríomhar, ceanúil agus spórtúil, cuireann a máthair oideachas uirthi - trí chosamhlachtaí an tSoiscéil - chun labhairt le hÍosa agus a rá «i gcónaí tá. ».
Tá sí sláintiúil, is breá léi an dúlra agus an súgradh, ach seasann a grá don “duine is lú” ó aois an-óg, ag clúdach aire agus seirbhísí di, ag meabhrú chuimhneacháin fóillíochta go minic. Ó naíolanna déanann sé a chuid coigilteas a dhoirteadh i mbosca beag dá “niggers”; Beidh brionglóid aige ansin imeacht as an Afraic mar dhochtúir chun cóir leighis a chur ar na leanaí sin.
Is gnáth-chailín í Chiara, ach le rud éigin níos mó: is breá léi go paiseanta; tá sí ceansa le grásta Dé agus déanann sí pleanáil di, a nochtfar di beag ar bheagán.
Óna leabhair nótaí ó na chéad bhlianta den bhunscoil, tá an-áthas agus iontas ar an saol a fhionnadh: is leanbh sona í.

Ar lá an chéad Chomaoineach faigheann sé leabhar na Soiscéal mar bhronntanas. Is “leabhar iontach” agus “teachtaireacht urghnách” a bheidh ann di; Déarfaidh sé: "Díreach mar atá sé éasca dom an aibítir a fhoghlaim, mar sin caithfidh an Soiscéal a bheith beo freisin!"
Ag 9 mbliana d’aois chuaigh sé isteach sa Ghluaiseacht Focolare mar Gen agus de réir a chéile bhí baint ag a thuismitheoirí leis. As sin amach beidh a shaol ar fad ag dul i méid, agus é ag cuardach "Dia a chur ar dtús".
Lean sé ar aghaidh lena chuid staidéir go dtí an scoil ard clasaiceach, nuair a bhí sé 17 mbliana d’aois, go tobann nocht spasm thrófach ina ghualainn chlé osteosarcoma idir scrúduithe agus idirghabhálacha neamhriachtanacha, ag tosú ordeal a mhairfeadh thart ar thrí bliana. Tar éis di an diagnóis a fhoghlaim, ní chaoin Chiara, ní éiríonn sí: fanann sí sáite ina tost láithreach, ach tar éis 25 nóiméad tagann an toil le toil Dé as a liopaí. Is minic a dhéanfaidh sí arís é: «Más mian leat é, a Íosa, ba mhaith liom é freisin. ».
Ní chailleann sé a aoibh gháire geal; lámh ar láimh leis na tuismitheoirí, tugann sí cóir leighis pianmhar di agus tarraingíonn sí na daoine a théann chuici isteach sa Ghrá céanna.

Moirfín diúltaithe toisc go dtógann sé lucidity, tugann sé gach rud don Eaglais, do dhaoine óga, do dhaoine nach gcreideann, don Ghluaiseacht, do na misin ..., fanacht socair agus láidir, cinnte go ndéanann "pian glactha saor tú". Deir sé arís: "Níl aon rud eile agam, ach tá an croí agam fós agus leis sin is féidir liom grá a bheith agam i gcónaí."
Is é an seomra leapa, san ospidéal i Torino agus sa bhaile, áit chruinnithe, aspal, aontacht: is é a eaglais é. Cuireann fiú na dochtúirí, uaireanta nach cleachtóirí iad, ionadh ar an tsíocháin a osclaíonn timpeall orthu, agus tagann cuid acu níos gaire do Dhia. Bhraith siad go raibh siad “meallta mar mhaighnéad” agus fós ag cuimhneamh air, ag caint faoi agus agairt air.
Maidir leis an máthair a fhiafraíonn di an bhfuil sí ag fulaingt go leor, freagraíonn sí: «Cuireann Íosa stains orm leis an mbreac cearc freisin na poncanna dubha agus dóitear an breoiteacht sicín. Mar sin nuair a rachaidh mé chun na bhFlaitheas beidh mé chomh bán leis an sneachta. "Tá sí cinnte faoi ghrá Dé di: deir sí, i ndáiríre," Tá grá mór ag Dia dom ", agus dearbhaíonn sí go láidir é, fiú má tá pian i ngreim uirthi:" Ach fós tá sé fíor: tá grá ag Dia dom! ». Tar éis oíche an-trioblóideach tiocfaidh sé ag rá: "D’fhulaing mé go leor, ach sheinn m’anam ...".

A chairde a thagann chuici chun consól a dhéanamh di, ach a fhilleann abhaile ar a gcompord iad féin, go gairid sula bhfágfaidh sí ar neamh beidh muinín aici: «... Ní féidir leat a shamhlú cén caidreamh atá agam le hÍosa anois ... is dóigh liom go n-iarrann Dia orm rud éigin níos mó , níos mó. B’fhéidir go bhféadfainn fanacht ar an leaba seo ar feadh blianta, níl a fhios agam. Níl suim agam ach in uacht Dé, chun é sin a dhéanamh go maith san am i láthair: cluiche Dé a imirt ”. Agus arís: “Ghlac an oiread sin uaillmhianta, tionscadail agus a bhfuil a fhios agam cad é. Anois is cosúil go bhfuil rudaí neamhshuntasacha, neamhbhalbh agus follasacha dom ... Anois braithim clúdaithe i ndearadh iontach a nochtann dom féin de réir a chéile. Dá n-iarrfaidís orm anois an dteastaíonn uaim siúl (chuir an idirghabháil pairilis uirthi), déarfainn nach bhfuil, mar gheall ar an mbealach seo táim níos gaire d’Íosa ”.
Níl sé ag súil le míorúilt an leighis, fiú más i nóta a scríobh sé chuig Our Lady: «Mamaí Celestial, iarraim ort míorúilt mo leighis; mura cuid d’uacht Dé é seo, iarraim neart ort gan géilleadh riamh! " agus beidh sé suas leis an ngealltanas seo.

Ó bhí sí óg mhol sí gan "Íosa a thabhairt do chairde i bhfocail, ach le hiompar". Ní bhíonn sé seo éasca i gcónaí; i ndáiríre, déanfaidh sé arís cúpla uair: "Cé chomh deacair is atá sé dul i gcoinne an tsrutha!" D’fhonn aon chonstaic a shárú, deir sé arís: "Is duitse é, Íosa!"
Cuidíonn Chiara léi féin an Chríostaíocht a mhaireachtáil go maith, lena rannpháirtíocht laethúil san Aifreann Naofa, áit a bhfaigheann sí an Íosa is breá léi an oiread sin; trí fhocal Dé a léamh agus trí mheán machnaimh. Is minic a dhéanann sé machnamh ar fhocail Chiara Lubich: "Táim naofa, má tá mé naofa láithreach".

Maidir lena máthair, agus í buartha go bhfuil súil aici fanacht gan í, leanann sí arís ag rá: "Cuir muinín i nDia, ansin tá gach rud déanta agat"; agus "Nuair nach bhfuil mé ann a thuilleadh, lean Dia agus gheobhaidh tú an neart le dul ar aghaidh".
Dóibh siúd a thugann cuairt air, cuireann sé a chuid idéalacha in iúl, ag cur daoine eile ar dtús i gcónaí. Maidir lena easpag "a", Msgr. Livio Maritano, taispeánann sé gean an-áirithe; ina n-eachtraí deireanacha, gairid ach dian, clúdaíonn atmaisféar osnádúrtha iad: sa Ghrá éiríonn siad mar cheann: is Eaglais iad! Ach méadaíonn an dul chun cinn olc agus na pianta. Ní gearán; ar na liopaí: "Más mian leat é, a Íosa, ba mhaith liom é freisin."
Ullmhaíonn Chiara don chruinniú: «Is é an Bridegroom a thagann ar cuairt chugam», agus a roghnaíonn an gúna bainise, na hamhráin agus na paidreacha le haghaidh Aifreann “di”; caithfidh an deasghnáth a bheith ina “pháirtí”, áit nach mbeidh “duine ag caoineadh!”.
Ag glacadh leis don uair dheireanach is cosúil go bhfuil Íosa an Eocairist tumtha ann agus impíonn sé “an phaidir sin a aithris di: Tar, a Spioraid Naoimh, seol ga solais uait ó Neamh”.
Leasainm "LIGHT" le Lubich, a bhfuil comhfhreagras dian filial aici ó aois an-óg, tá sí fíor-éadrom anois do gach duine agus beidh sí sa Solas go luath. Téann smaoineamh faoi leith ar an óige: «... Is iad daoine óga an todhchaí. Ní féidir liom rith níos mó, ach ba mhaith liom an tóirse a thabhairt dóibh ag na Cluichí Oilimpeacha. Tá saol amháin ag daoine óga agus is fiú é a chaitheamh go maith! ».
Níl eagla air go bhfaighidh sé bás. Dúirt sé lena mháthair: "Ní iarraim ar Íosa a thuilleadh teacht agus iarraidh orm mé a thabhairt chun na bhFlaitheas, mar ba mhaith liom fós mo phian a thairiscint dó, an chros a roinnt leis ar feadh beagán níos faide."

Agus tagann an “Bridegroom” chun í a phiocadh ag breacadh an lae ar 7 Deireadh Fómhair, 1990, tar éis oíche an-chrua. Is é lá Mhaighdean an Phaidrín é. Seo a chuid focal deireanach: “Mamaí, bí sásta, mar táim. Dia dhuit". Bronntanas amháin eile: corneas.

Téann na céadta agus na céadta daoine óga agus roinnt sagart chuig an sochraid a cheiliúrann an tEaspag. Ardaíonn baill Gen Rosso agus Gen Verde na hamhráin a roghnaigh sí.
Ón lá sin i leith bhí a uaigh mar cheann scríbe d’oilithreachtaí: bláthanna, puipéid, tairiscintí do leanaí Afracacha, litreacha, iarratais ar bhuíochas ... Agus gach bliain, ar an Domhnach an 7 Deireadh Fómhair seo chugainn, bíonn daoine óga agus daoine i láthair ag an Aifreann ina vótáil níos mó agus níos mó. Tagann siad go spontáineach agus tugann siad cuireadh dá chéile páirt a ghlacadh sa dóiteán atá, mar a theastaigh uaithi, ina cúis mhór áthais. Rite roimhe seo, ar feadh blianta faoin lá iomlán “ceiliúrtha”: le hamhráin, teistiméireachtaí, paidreacha ...

Tá a “cháil ar son naofachta” scaipthe go codanna éagsúla den domhan; go leor "torthaí". Mar thoradh ar an rian lonrúil a d’fhág Chiara “Luce” ina dhiaidh tá Dia i simplíocht agus áthas an duine féin a thréigean chun Grá. tá géarghá leis i sochaí an lae inniu agus, thar aon rud eile, leis an óige: fíorbhrí na beatha, an fhreagairt ar phian agus an dóchas go mbeidh “níos déanaí” ann nach dtiocfaidh deireadh go deo leis agus a bheidh cinnte den “bhua” thar bhás.

Socraíodh a dháta cult don 29 Deireadh Fómhair.