Paidir an lae inniu: an deabhóid taitneamhach don Madonna nach mór do gach duine a dhéanamh

Tiomnú don Phaidrín Naofa: “arm” cumhachtach an chreidimh

Mar is eol dúinn, fiúntas mór a bhaineann leis an deabhóid don Phaidrín ná gur nocht an Madonna do San Domenico é mar bhealach chun an Creideamh a athbheochan sna réigiúin atá millte ag an heresy Albigensian.

Go deimhin, tá cleachtas forleathan an Phaidrín tar éis an creideamh a athbheochan. Leis seo, tháinig an Phaidrín, in amanna nuair a bhí fíorchreideamh ar domhan, ar cheann de na deabhóidí clasaiceacha Caitliceacha. Mar thoradh air seo ní amháin gur cruthaíodh go forleathan dealbha de Madonna an Phaidrín ar fud an domhain, ach tá an cleachtas ag guí an Phaidrín coitianta anois i measc na gcreidmheach. Bhí caitheamh an phaidrín crochta ón saol ina chuid oifigiúil de nósanna a lán ord reiligiúnach.

I measc an iliomad rudaí a d’fhéadfaimis a rá faoin Phaidrín, ba mhaith liom béim a leagan ar an nasc príomhúil seo idir an Phaidrín agus bua an chreidimh, agus idir an Phaidrín agus an ruaig ar hereticí. Measadh go raibh an Phaidrín i gcónaí mar arm an-chumhachtach den Chreideamh. Tá a fhios againn gurb é bhua an chreidimh fréamh na buanna uile. Níl buanna fíor mura dtagann siad ó chreideamh beo. Dá bhrí sin, ní dhéanann sé ciall ar bith buanna eile a chothú má dhéantar faillí sa chreideamh.

Tá an deabhóid seo suntasach go háirithe dóibh siúd a bhfuil a saol marcáilte ag streachailt leanúnach, dlí agus dochtúireachta i bhfabhar ortadocsacht agus a mheasann gurb é bua na ortadóocsachta agus na frith-réabhlóide ar domhan idéalach ár saoil. Tá sé seo toisc go mbunaíonn sé an nasc idir ár saol agus a deabhóid do Mhuire, atá le feiceáil go soiléir anseo mar an té a bhrúigh gach heresies, mar a deir an liotúirge. A bheag nó a mhór, bhrúigh sí iad tríd an Phaidrín.

CÉN FÁTH A BHAINEANN LEIS AN ROS
-Tá an phaidrín tábhachtach mar go dtosaíonn paidir Chríostaí: smaoinigh ar na himeachtaí éagsúla i stair an tslánaithe agus fiafraigh de Dhia conas iad a chur i bhfeidhm i do shaol.

Tá sé tábhachtach mar tháinig an Madonna féin ó neamh agus d’iarr sí orainn aontú lena Mac tríd an phaidir seo gach lá.

Tá sé tábhachtach toisc go bhfuil Dia síoraí, nach n-athraíonn sé agus go dtagann sé chugainn tríd an mbean seo i dtosach, agus go leanann sé air ag déanamh amhlaidh.

Is deartháireacha spioradálta sinn le Críost, agus is í ár máthair í.

Is é an bunús le saol Críostaí agus le slánú ná náiriúlacht, agus seo an áit a dtosaímid, ag iarraidh a hidirghuí agus ag iarraidh go humhal uirthi idirghabháil a dhéanamh dúinn, an duine deireanach dá leanaí.

-Is é an Phaidrín an nasc is cumhachtaí atá againn lenár Máthair Beannaithe. Ó na laethanta tosaigh, d’úsáidfeadh daoine coirníní chun paidir a rianú. Tagann "Bead" ón sean-Bhéarla "guí". Ach, mar a chreidtear go coitianta, thug an Mháthair an Phaidrín do Naomh Dominic, agus dúradh leis guí ar bhealach áirithe, agus seo mar a dhéanaimid guí fós ar an Phaidrín. Tá sé tábhachtach mar tá sé cumhachtach.

Dúirt an Pápa Pius IX é seo: "Tabhair arm dom a dhéanann aithris ar an Phaidrín agus a cheanglóidh mé an domhan". Tugann Naomh Dominic an tuar seo dúinn agus é ag fáil an Phaidrín: “Lá amháin, tríd an Phaidrín agus an Scapular, sábhálfaidh an Madonna an domhan. “Deir Padre Pio gurb é an Phaidrín arm ár linne.

Tá go leor luachana eile ann a léiríonn cumhacht an Phaidrín, d’fhéadfadh duine dul amú orthu go léir. Is é an tábhacht atá leis gurb é an dara modh urnaí is mó atá againn, in éineacht leis an Aifreann.

-Ní cruthaíonn an duine foirmlithe an phaidrín in áit a ordaítear agus a léirítear go diaga. Úsáidtear na focail chéanna le haghaidh paidreacha agus forógra reiligiúnach chun freagraí a fháil ar iliomad éilimh agus riachtanas.

Ba chóir do Chríostaithe focail an phaidrín a agairt i rúndiamhair ós rud é gur Sleachta Bhíobla iad freisin a mhíníonn saol agus saothair gan áireamh ár dTiarna Íosa Críost agus iad ar talamh agus ionchais dhiaga na gCríostaithe agus na Críostaíochta.

Tá an Phaidrín cosúil le turas machnamhach i múscailt spioradálta, feasacht agus glacadh cé muid féin mar Chríostaithe agus Caitlicigh gan radharc a chailleadh ar oibleagáidí agus ar theagasc reiligiúnach.